Também tu, filho do homem, profetiza aos montes de Israel, e dize: Ó montes de Israel, ouvi a palavra do Senhor:

A distinção entre Israel e o pagamento (como Edom) é que Israel tem uma relação de aliança com Deus, garantindo a restauração após o castigo, de modo que a esperança do pagamentoo de se apossar da herança do povo eleito deve falhar e tornar-se desolado ( Ezequiel 36:1 - Ezequiel 36:15 ).

O motivo do castigo de Israel foi o pecado de Israel e a profanação do nome de Deus ( Ezequiel 36:16 - Ezequiel 36:21 ). Deus tem boas coisas para Israel, por amor de Seu nome, revive Seu povo; primeiro, pela renovação espiritual de seus corações e, depois, pela restauração externa da borboleta ( Ezequiel 36:22 - Ezequiel 36:23 ).

O resultado é que a pagao ficará com o poder e a retenção de Deus manifestados tão palpavelmente em relação ao povo restaurado ( Ezequiel 36:34 - Ezequiel 36:38 ).

1-15 Aqueles que desprezam e reprovam o povo de Deus os terão voltado contra si mesmos. Deus promete favor ao seu Israel. Não temos motivos para reclamar, se quanto mais homens forem maus, mais bondoso é Deus. Eles voltarão à sua própria fronteira. Era um tipo de Canaã celestial, do qual todos os filhos de Deus são herdeiros, e no qual todos serão reunidos. E quando Deus retornar em misericórdia a um povo que retornar a ele em serviço, todas as suas queixas serão corrigidas. A conclusão completa desta profecia deve estar em algum evento futuro.

CAPÍTULO XXXVI

Os edomitas ou idumeus, durante o cativeiro babilônico, levaram

posse das partes montanhosas da Judéia e da

fortalezas que dominavam o país, com a intenção de excluir

os judeus se algum dia eles retornassem do cativeiro. O

profeta, portanto, por uma bela personificação, se dirige a

as montanhas de Israel; e, atribuindo a eles paixões e

emoções semelhantes às de seu próprio peito, consola-as com

a perspectiva de logo se livrar daqueles inimigos usurpadores; de ser

libertos da desonra dos ídolos sob os quais eles gemiam; e

de florescer novamente em sua antiga glória sob seu

proprietários legítimos , 1-15.

A idolatria e outros pecados dos judeus são então declarados como

a causa de seu cativeiro e dispersão , 16-20;

do qual, no entanto, é prometido uma libertação em termos de

grande força e beleza , 21-38.

Este capítulo contém também, sob o tipo de feliz

condição dos israelitas após sua restauração do

cativeiro babilônico, uma gloriosa profecia das ricas bênçãos

da dispensação do Evangelho.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXXVI

Verso Ezequiel 36:1. Profetizar para as montanhas de Israel ] Esta é uma parte da profecia anterior, embora seja principalmente diz respeito aos judeus. Nele eles são encorajados a esperar uma restauração gloriosa; e que nenhum dos desejos malignos de seus adversários deveria ocorrer contra eles.