No sétimo mês, no décimo quinto dia do mês, fará o mesmo na festa dos sete dias, conforme a oferta pelo pecado, conforme a oferta queimada, e conforme a oferta de carne e conforme o óleo.

No sétimo mês, no décimo quinto dia... ele fará o mesmo na festa dos sete dias. Assim também, enquanto a festa dos tabernáculos tinha as suas próprias ofertas, que diminuíam à medida que os dias da festa avançavam, aqui as mesmas são designadas como na Páscoa. Assim, fica implícito que a letra da lei deve dar lugar ao seu espírito, os ritos externos do judaísmo não tendo eficácia intrínseca, mas simbolizando as verdades espirituais do reino do Messias; como, por exemplo, a santidade perfeita que deve caracterizá-la.

Compare 1 Coríntios 5:7 - 1 Coríntios 5:8 com a nossa "Páscoa" espiritual, na qual, na Ceia do Senhor, nos alimentamos Cristo pela fé, acompanhada com "os pães ázimos da sinceridade e da verdade". Ordenanças que são literais, embora não sejam servilmente escravizadas à letra da lei, estabelecendo as verdades católicas e eternas do reino do Messias.

Observações:

(1) No tempo abençoado que está chegando a Israel, uma ampla provisão será feita para os santuários, a cidade santa e o príncipe. Cada um deles será atribuído a eles suas respectivas porções. Portanto, não há espaço para as opressões dos dias anteriores, todas com amplas provisões para seus desejos e confortos ( Ezequiel 45:8 ). Todos cooperarão mutuamente pelo estímulo mútuo e pelo bem-estar comum.

(2) O pensamento dessa era feliz e justo por vir deve levar todos, em suas diversas esferas, até agora a evitar-lhes a violência e a injustiça e a equilibrar-se ( Ezequiel 45:10 ) em todas as suas relações com seus semelhantes. O passado deveria "nos bastar" ( Ezequiel 45:9 ) para negligenciarmos nossas obrigações em relação ao próximo e ao Deus.

A partir de agora, devemos fazer com justiça, amar a misericórdia e andar humildemente com nosso Deus ( Miquéias 6:8 ). Quão felizes gostaríamos que as nações se seus príncipes governassem em justiça, não por auto-engrandecimento, mas pela glória de Deus e por manter sua autoridade sob Cristo; e quão feliz seria o povo tão governado, vivendo em tranquilidade, borboletas e, acima de tudo, verdadeira piedade!

(3) A seguir, haverá uma nova Páscoa ( Ezequiel 45:21 ) e uma nova Festa dos Tabernáculos ( Ezequiel 45:25 ; Zacarias 14:16 - Zacarias 14:19 ) transmitida em Israel, com cerimônias muito superiores à glória, das mesmas festas do Antigo Testamento.

As realidades antitípicas, perfeitas e eternas do reino manifestado de Cristo serão condicionais com observâncias que, embora literárias, não devem ser servilmente escravizadas à letra da antiga lei, mas que devem trazer à tona todas as glórias e excelências até então ocultas dessa lei, vista em seu espírito essencial. Enquanto isso, Cristo é espiritualmente nossa Páscoa, sacrificada por nós; portanto, vamos celebrar a festa, não com o fermento velho da malícia e da iniqüidade, mas com o pão sem fermento da sinceridade e da verdade ( 1 Coríntios 5:7 - 1 Coríntios 5:8 ).

Como peregrinos em tabernáculos de barro, aguardamos o tempo feliz em que, habitando em nossa casa não feita com as mãos eternas nos céus, celebraremos com alegria a nossa festa de tabernáculos, comemorando o fim de nossa jornada no deserto, e entramos no descanso eterno que permanece para o povo de Deus.

Verso Ezequiel 45:25. No sétimo mon o] Ele fará na festa dos tabernáculos as mesmas coisas que se desejou fazer na páscoa . O príncipe deve oferecer o mesmo número de vítimas, da mesma qualidade e com as mesmas cerimônias, como durante os sete dias acima. As ofertas eram: ofertas pelo pecado, holocaustos e ofertas pacíficas.