E aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinar, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elam, e Tidal, rei das nações;

E aconteceu. Este capítulo apresenta Abram no caráter inesperado de um guerreiro. A ocasião foi a seguinte: o rei de Sodoma e os reis das cidades vizinhas, depois de terem sido tributários por doze anos do rei de Elão, combinaram-se para jogar fora o jugo. Para castigar sua rebelião, como ele a considerou, Chedorlaomer, com a ajuda de três aliados, invadiu os territórios dos príncipes refratários, derrotou-os em uma batalha campal, onde a natureza do terreno favoreceu seu exército (Gênesis 14:10), e apressou-se em triunfo em sua marcha para casa, com uma grande quantidade de cativos e saque.

Amraphel - suposto por alguns como derivado do sânscrito Amarapala, 'adorador dos deuses;' mas foi sugerido, embora um tanto duvidoso, por Sir H. Rawlinson, que esse nome esteja bastante ligado ao deus Phul - um cilindro encontrado em Khileh-Shergat com o nome de Amraphel, rei de Shinar, contemporaneamente, como parece, com o evento referido.

Shinar - ie: Babilônia (veja a nota em Gênesis 11:2).

Arioque, rei de Ellasar - ou Larsa, o antigo nome babilônico, como aparece nas inscrições cuneiformes de Irak ou Senkereh na Mesopotâmia, situadas entre Babilônia e a junção do Tigre e Eufrates. Von Bohlen deriva esse nome também do sânscrito aryaka, 'respeitado, reverenciado'.

Quedorlaomer - uma corrupção de Kudur el Ahmar, ou 'Kudur, o vermelho', um epíteto aplicado a esse rei em razão de sua descendência semítica, para distingui-lo de os cushitas ou aborígenes citas, que eram chamados de "negros". Uma guerra de raças prevaleceu naquela época entre o povo de Shinar, que foi designado por suas cores diferentes, pois as facções opostas na Inglaterra eram discriminadas da mesma maneira durante as guerras das Rosas. Outra etimologia contada pela forma Septuaginta deste nome (Chodollogomor) foi proposta - a saber, que Chedorlaomer é composto de duas palavras significando 'servo de Lagomer', um deus elamita.

Essas derivações, no entanto, devem ser consideradas muito incertas, especialmente como Sir H. Rawlinson agora descobriu, e reconheceu com franqueza, que Kudur-Mabuk, um nome lido em um dos montes, e tomado inicialmente por Quedorlaomer, deve ser o nome, não daquele próprio rei, mas de um descendente; e que Apda Martu dos tijolos, que foi interpretado como "Devastador do Oeste" e aplicado ao conquistador elamita, ainda deve ser considerado como de significado desconhecido.

Uma coisa, no entanto, é perfeitamente certa, que grandes comoções sociais e políticas existiram naquele período na terra natal de Abrão; e que, como sempre acontece em tempos de contenda e angústia, espíritos ousados ​​se destacavam. Quedorlaomer, que, de todos os reis vizinhos, teve a ousadia de empreender, bem como a habilidade e energia para realizar, a direção do navio agitado pela tempestade do estado, alcançou a supremacia. Os governantes de Shinar e os países vizinhos se renderam à sua autoridade, e a sede do poder foi transferida para o país em que reinou.

Tudo isso é confirmado pelos registros monumentais, que não apenas sustentam que a linha de reis nativos em Shinar foi interrompida, mas apontam para Elam como o local de onde a interrupção ocorreu (ver Loftus, 'Caldéia'). O cilindro de sinete ou selo oficial da Chedorlaomer, embora trazido para este país há quarenta anos por Sir

R.K. Porter, e depositado no Museu Britânico, foi recentemente decifrado e identificado por Sir H. Rawlinson. Este rei de Elão foi sem dúvida um grande príncipe, na medida em que foi o primeiro, nos tempos históricos, que não apenas por seu gênio concebeu a idéia de um império universal, mas pela influência de seu nome vitorioso, foi capaz de reter tanto tempo em sujeição pacífica um reino que se estende além dos limites do sul da Palestina e compreende tantos elementos heterogêneos.

Elam - ou Elymais = Susiana estava na margem leste do Tigre enquanto se estendia para o leste ao oeste Elam - ou Elymais = Susiana, ficava na margem leste do Tigre, enquanto se estendia para o leste, até o limite ocidental da Pérsia.

Rei das nações das marés , [hebraico, gowyim (H1471), povos] - algumas tribos desconhecidas. Rawlinson os chama de "citas medianos, pertencentes à população antiga". Amraphel, Arioch e Tidal, provavelmente eram governadores locais que haviam se submetido a Chedorlaomer em sua bem-sucedida invasão da Caldéia e agora estavam alistados como vassalos, chefes subordinados, sob sua bandeira na expedição distante que ele planejava.

Cada um deles trouxe um contingente de tropas em seu auxílio; porque, como parece ter havido um aumento geral entre os estados tributários da região ao longo do leste e sudeste do Jordão, foi necessário um grande exército, e sem dúvida levantado, para sua redução. Guerras semelhantes às descritas neste capítulo, e exatamente da mesma causa, ocorrem até hoje entre os chefes árabes, quando qualquer tribo vizinha à qual eles impuseram o correio se recusam a pagar.

Eles fizeram guerra com Bera, rei de Sodoma - [Hebraico, Cªdom (H5467)]. O nome Sodoma deve vir de um verbo-raiz que significa queimar; para que possa ter se originado da referência à catástrofe subsequente que a envolveu na destruição ou, como sugere Gesenius, ao fato de ser construída em solo betuminoso e, portanto, talvez exposta a incêndios frequentes.

Gomorra , [hebraico, `Amoraah (H6017)] - significando, provavelmente, submersão [Septuaginta, Gomorra ] É sempre mencionado em segundo lugar na enumeração das cidades.

Admah ... Zeboiim. Esses dois geralmente são acoplados nos avisos das Escrituras (Dan. 29:23; Oséias 11:8).

Zoar - ie: pequenez. Essas cinco cidades estavam todas próximas umas das outras na ciccar ou planície do Jordão - um extenso oásis, um trecho que se destacou nos primeiros tempos por sua extraordinária beleza e produtividade. De fato, sua flora até hoje exibe um tipo bastante indiano. O clima quase tropical e a fertilidade natural da região promoveram uma população caracterizada por indolência e infeminação, o que levou aos vícios mais grosseiros e infames (Gênesis 13:13).

Seus governantes são chamados de 'reis'. Em tempos remotos, pequenas cidades independentes tinham cada um o seu melek ou rei mesquinho. O hebraico [ melek (H4428)] traduzido 'rei' corresponde, em tais conexões como o contexto atual, ao título árabe moderno de Sheich ou Emir. Os curdos nas montanhas do Curdistão chamam seus chefes de masculinos até hoje.

1-12 As guerras das nações fazem grande figura na história, mas não deveríamos ter tido o registro dessa guerra se Abrão e Ló não estivessem preocupados. Por cobiça, Ló se estabeleceu em Sodoma frutífera, mas perversa. Seus habitantes eram os mais maduros de vingança de todos os descendentes de Canaã. Os invasores eram da Caldéia e da Pérsia, então apenas pequenos reinos. Eles levaram Ló entre os demais e seus bens. Embora ele fosse justo, e filho do irmão de Abrão, ele ainda estava com o resto nesse problema. Nem nossa própria piedade, nem nossa relação com os favoritos do Céu, serão nossa segurança quando os julgamentos de Deus estiverem no exterior. Muitos homens honestos se saem pior para seus vizinhos perversos: é nossa sabedoria nos separar, ou pelo menos nos distinguir deles, 2 Coríntios 6:17. Tão perto de uma relação de Abrão deveria ter sido um companheiro e um discípulo de Abrão. Se ele escolheu morar em Sodoma, ele deve agradecer a si mesmo se ele compartilha das perdas de Sodoma. Quando saímos do caminho de nosso dever, nos colocamos sob a proteção de Deus e não podemos esperar que a escolha feita por nossas concupiscências termine em nosso conforto. Eles levaram os bens de Ló; é justo com Deus nos privar dos prazeres, pelos quais nos permitimos ser privados do prazer dele.

CAPÍTULO XIV

A guerra de quatro reis confederados contra os cinco reis de

Canaã , 1-3.

Os reis confederados invadem e saqueiam todo o país , 4-7.

Batalha entre eles e os reis de Canaã , 5, 9.

Os últimos são derrotados, e a parte principal dos exércitos

dos reis de Sodoma e Gomorra mortos , 10;

em que essas duas cidades foram saqueadas , 11.

Lote, seus bens e sua família também são levados e transportados

afastado , 12.

Abrão, sendo informado sobre o desastre de seu sobrinho , 13,

arma trezentos e dezoito de seus servos e persegue

eles , 14;

os ultrapassa e os vence, e recupera Lot e sua família ,

e seus produtos , 15, 16;

é recebido em seu retorno pelo rei de Sodoma e por Melquisedeque,

rei de Salém, com refrescos para si e para os homens , 17, 18.

Melquisedeque abençoa Abrão e recebe dele como sacerdote

do Deus Altíssimo, o décimo de todos os despojos , 19, 20.

O rei de Sodoma oferece a Abrão todos os bens que ele pegou

do inimigo , 21;

que Abrão recusa positivamente, tendo jurado a Deus receber

nenhuma recompensa por uma vitória da qual ele sabia que Deus era o

autor único , 22, 23;

mas deseja que uma parte dos despojos seja dada a Aner,

Eshcol e Mamre, que o acompanharam nesta expedição , 24.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIV

Verso Gênesis 14:1. Nos dias de Amraphel ] Não se sabe quem era esse rei; e ainda assim, pela maneira como ele é falado no texto, parece que ele era uma pessoa bem conhecida, mesmo quando Moisés escreveu este relato. Mas o Vulgate dá uma guinada diferente para o lugar, tornando a passagem assim: Factum est in illo tempore, ut Amraphel , c. "Aconteceu naquela época que Amraphel, c." O caldeu Targum de Onkelos faz de Amraphel rei da Babilônia, outros o fazem rei da Assíria, alguns o tornam igual a Nimrod e outros, um de seus descendentes.

Arioch, rei de Ellasar ] Alguns pensam Síria significa, mas a conjectura é infinita onde os fatos não podem ser verificados.

Quedorlaomer, rei de Elam ] Dr. Shuckford acha que isso era o mesmo que Ninyas , filho de Ninus e Semiramis ; e alguns pensam que ele é o mesmo com Keeumras , filho de Doolaved, filho de Arphaxad, filho de Shem, filho de Noah; e que Elam significa Pérsia; consulte Gênesis 10:22. Os historiadores persas permitem unanimemente que Keeumras , cujo nome tem alguma afinidade com Quedorlaomer , era o primeiro rei da dinastia Peeshdadiana .

Rei das marés das nações ] גוים goyim , diferentes povos ou clãs. Provavelmente alguma pessoa aventureira, cujos sujeitos eram compostos por refugiados de diferentes países.