E Abraão levantou-se de madrugada e tomou pão e um odre de água, e deu-o a Agar, pondo-o sobre os ombros dela e da criança, e despediu-a; e ela partiu, e vagou pelo deserto de Berseba.

Abraham levantou-se cedo, ... - cedo, para que os andarilhos pudessem chegar a um asilo antes do meio dia. Pão inclui todos os tipos de alimentos; garrafa, um vaso de couro, formado por toda a pele de um cordeiro ou cabrito costurado, com as pernas para cabos, geralmente transportadas por cima do ombro. Ismael era um rapaz de dezessete anos; e é bastante habitual que os chefes árabes mandem seus filhos em tal idade fazer por si mesmos, geralmente com nada além de alguns dias de provisões em uma bolsa.

Não havia guia, atendente, nem sequer um animal de carga. Calvino ('Comentário sobre Gênesis') sugere que Abraão lhes deu uma pequena quantia, com o objetivo expresso de impedir sua partida a uma grande distância; e que ele desejava mantê-los na vizinhança de seu acampamento (cf. Gênesis 25:9), a fim de poder prestar quaisquer cargos gentis que precisassem.

Muitos atos de conselho dos pais e afeto caloroso, podemos ter certeza, seriam proferidos, os quais essa história concisa não menciona; e Abraão tomaria todas as precauções para garantir sua segurança.

Ao mesmo tempo, deve-se ter em mente que a partida deles foi comandada por um oráculo divino, que havia assegurado ao patriarca a prosperidade de Ismael, e que Abraão havia aprendido com a experiência a colocar tanta confiança ilimitada na verdade e fidelidade de Deus como acreditar que essa promessa seria cumprida, mesmo que um milagre deva ser feito para cumpri-la.

E entregou a Hagar, colocando-a no ombro e com a criança. Nossos tradutores seguiram a Septuaginta, que representa Ismael como uma criança carregada de sua mãe ombro [kai epetheeken epi ton oomon autees to payion]. Por uma ligeira mudança na pontuação, atenção ao que é acrescentado entre parênteses e ao interpretar "criança" com "tirou", com a qual está devidamente conectada, o significado é totalmente destacado, livre de toda confusão e obscuridade, portanto : -E Abraão levantou-se de manhã cedo, e tomou pão e uma garrafa de água (e deu a Hagar, colocando-a no ombro), e à criança, e a mandou embora.

E vagou pelo deserto de Beer-sheba. Beer-sheba deu nome a uma grande área de país desabitado na fronteira sul da Palestina. Evidentemente, Hagar pretendia viajar na direção sudoeste, como em uma ocasião anterior, para alcançar a estrada da caravana que levava do centro da Palestina ao Egito, mas havia saído da direção comum, em um deserto extenso, onde eles erravam o caminho. faixa. Este deserto é chamado prolaticamente "o deserto de Beer-Seba"; pois o nome da cidade, ao sul da qual estava, teve origem em um incidente que não ocorreu até depois.

14-21 Se Hagar e Ismael tivessem se comportado bem na família de Abraão, eles poderiam ter continuado lá; mas eles foram justamente punidos. Ao abusar de privilégios, nós os perdemos. Aqueles que não sabem quando estão bem, serão levados a conhecer o valor das misericórdias pela falta deles. Eles foram levados à angústia no deserto. Não se diz que as provisões foram gastas ou que Abraão as mandou embora sem dinheiro. Mas a água foi gasta; e, tendo perdido o rumo, naquele clima quente, Ismael logo foi tomado por fadiga e sede. A prontidão de Deus para nos ajudar quando estivermos com problemas não deve diminuir, mas acelerar nossos esforços para ajudar a nós mesmos. A promessa relativa ao filho é repetida, como uma razão pela qual Hagar deve se esforçar para ajudá-lo. Deveria envolver nossos cuidados e dores em relação a crianças e jovens, considerar que não sabemos para que grande utilidade Deus os projetou, e pode fazer deles. O anjo a direciona para um suprimento atual. Muitos que têm motivos para serem consolados, lamentam-se dia após dia, porque não vêem o motivo que têm para consolar. Há um poço de água perto deles na aliança da graça, mas eles não têm consciência disso, até que o mesmo Deus que abriu os olhos para ver a ferida, os abriu para ver o remédio. Parã era um lugar selvagem, adequado para um homem selvagem; como Ismael. Aqueles que nascem segundo a carne seguem o deserto deste mundo, enquanto os filhos da promessa visam a Canaã celestial e não podem descansar até que estejam lá. No entanto, Deus estava com o rapaz; seu bem-estar externo era devido a isso.

Verso Gênesis 21:14. Pegou pão e uma garrafa ] Pela palavra pão devemos entender os alimentos ou provisões que eram necessários para ela e Ismael, até que eles chegassem ao local de destino; o que, sem dúvida, Abraão apontou particularmente. A garrafa , que era feita de pele, normalmente uma pele de cabra, continha água suficiente para durar até que chegassem ao próximo poço; o que, é provável, Abraão também especificou particularmente. Bem, ao que parece, Hagar perdeu e, portanto, vagou em na selva procurando mais água, até que tudo o que ela trouxe com ela foi gasto. Podemos, portanto, presumir com segurança que ela e seu filho foram suficientemente providos para sua jornada, caso não tivessem errado o caminho. Os viajantes nesses países levam apenas, até os dias atuais, provisões suficientes para transportá-los para a próxima aldeia ou acampamento; e água para abastecê-los até que encontrem o próximo poço. O que aumenta a aparência de crueldade nesse caso é que nossa tradução parece representar Ismael como sendo uma criança ; e que Agar era obrigada a carregá-lo, o pão e a garrafa d'água nas costas ou no ombro ao mesmo tempo. Mas o fato de Ismael não poder ser carregado no ombro de sua mãe ficará suficientemente evidente quando sua idade for considerada; Ismael nasceu quando Abraão tinha oitenta e seis anos de idade, Gênesis 16:16; Isaac nasceu quando tinha cem anos de idade, Gênesis 21:5; portanto, Ismael tinha quatorze anos no nascimento de Isaque. Adicione a isso a idade de Isaac quando ele foi desmamado , que, de Gênesis 21:8, (Gênesis 21:8) ​​provavelmente tinha três , e descobriremos que Ismael estava, na época de sua saída de Abraão, não menos de dezessete anos velho; uma época em que, naqueles tempos primitivos, um jovem era capaz de ganhar seu sustento, seja por seu arco no deserto, ou por criar rebanhos como Jacó fazia.