E as crianças lutaram juntas dentro dela; e ela disse: Se é assim, por que estou assim? E ela foi consultar o Senhor.

As crianças lutaram ... dentro dela , [ wayitrotsªtsuw (H7533), Hithpael, se precipitaram ; Septuaginta, eskirtoon, saltou] - usado no feto no útero: cf. Lucas 1:41; Lucas 1:44, onde a mesma palavra é aplicada ao embrião Batista. 'Está claro, pelas expressões empregadas, que o movimento das crianças era incomum e extraordinário; e para a mente da antiguidade nada desse tipo era sem sentido '(Havernick).

Se assim é, por que estou assim? - ou seja, como a Septuaginta a traduz: 'Se devo sofrer uma agonia tão intensa, por que Eu estou nesse estado? Mas Keil e Delitzsch o interpretam, 'como as coisas são assim, por que eu vivo? - i: e., estou cansado da vida (cf. Gênesis 27:46).

E ela foi procurar o Senhor. A opinião de Heath ('Registro da Era Patriarcal'), que ela reparou em um santuário filisteu em Gerar, apoiado pelos dízimos de todos os monoteístas naquele distrito, é inconsistente com sua relação com Yahweh, o Deus convencionado dos hebreus; e a hipótese de que no local de culto da família em Beer-Sheba possa ter havido um oráculo está igualmente em desacordo com os usos daquele período inicial.

Muitas conjeturas foram feitas quanto ao modo de sua consulta - algumas, como Lutero, supondo que ela se aplicaria a Sem; outro, a Melquisedeque ou a Abraão (Gênesis 20:7), que ainda estava vivo. Mas ela não podia perguntar nem pelo santuário nem pelos profetas (Êxodo 18:15; 1 Samuel 9:9; 1 Samuel 28:6; 2 Reis 3:11), porque ambos pertencem às instituições da teocracia.

A única solução da dificuldade é que Rebekah orou fervorosamente por luz e orientação e que recebera uma resposta às suas orações da maneira usual na era patriarcal - em uma visão ou um sonho.

19-26 Isaque parece não ter sido muito provado, mas ter passado os dias em silêncio. Jacó e Esaú foram orados; seus pais, depois de muito tempo sem filhos, obtiveram-nos pela oração. O cumprimento da promessa de Deus é sempre certo, mas geralmente é lento. A fé dos crentes é provada, sua paciência é exercida e as misericórdias esperadas há muito são bem-vindas quando chegam. Isaque e Rebeca mantinham em vista a promessa de que todas as nações eram abençoadas em sua posteridade; portanto, não eram apenas desejosas por crianças, mas ansiosas em relação a tudo que parecia marcar seu caráter futuro. Em todas as nossas dúvidas, devemos perguntar ao Senhor pela oração. Em muitos de nossos conflitos com o pecado e a tentação, podemos adotar as palavras de Rebekah: "Se é assim, por que sou assim?" Se um filho de Deus, por que tão descuidado ou carnal? Se não é um filho de Deus, por que tanto medo ou tão sobrecarregado com o pecado?

Verso Gênesis 25:22. As crianças lutaram juntas ] יתרצצו yithrotsatsu, eles se chocaram contra ou machucaram um ao outro , houve um violento agitação, de modo que a mãe ficou apreensiva tanto com a própria segurança quanto com a dos filhos; e, supondo que este fosse um caso incomum, ela foi consultar o Senhor, como as boas mulheres de nossos dias iriam consultar um cirurgião ou médico; pois a relação sexual com Deus não é tão comum agora , como era naqueles tempos de grande simplicidade primitiva. Existem diferentes opiniões sobre a maneira na qual Rebekah questionou o Senhor . Alguns pensam que foi pela fé e oração simplesmente; outros, que ela foi para Shem ou Melchizedek ; mas Shem teria morrido dez anos antes dessa época; mas como Abraão ainda estava vivo, ela poderia ter ido até ele e consultado o Senhor por seus meios. É mais provável que um profeta ou sacerdote tenha sido solicitado nesta ocasião. Parece que ela estava em considerável perplexidade, daí aquela fala imperfeita, Se sim, por que estou assim ? cujo significado simples é provavelmente este; se devo sofrer tais coisas, por que desejei ter um filho? Um discurso não incomum para as mães na primeira gravidez.