"E deu o guisado saboroso e o pão que tinha preparado, na mão de Jacó seu filho."
Gênesis 27:17
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Gênesis 27:17?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E sua mãe lhe disse: Sobre mim seja a tua maldição, meu filho; apenas obedece à minha voz e vai buscá-los para mim.
E a mãe dele disse ... Sobre mim seja a tua maldição. Sua consciência sendo acalmada por sua mãe, foram feitos rapidamente preparativos para a realização do dispositivo; consistindo, primeiro, na carne de uma criança, que, transformada em ragu, temperada com sal, cebola, alho e suco de limão, poderia ser facilmente passada para um velho cego, com sentidos embotados, como jogo; segundo, de pedaços de pele de cabra amarrados em suas mãos e pescoço, seus cabelos macios e sedosos se assemelham aos da bochecha de um jovem; terceiro, da longa túnica branca - a vestimenta do primogênito, que, transmitida de pai para filho, e mantida no peito entre ervas aromáticas e flores perfumadas, usava muito no Oriente para afastar mariposas - sua mãe providenciava ele.
[ Beged (H899), plural bªgaadiym (H899);] - a vestimenta externa de fluxo amplo do Orientais, geralmente uma túnica cara (Gênesis 41:42; 1 Reis 22:10; 1 Crônicas 18:9).
[ Hachªmudot (H2532), muito bem; margem desejável; Septuaginta, adolescente roubado adolescente kaleen. Stolee denota a roupa superior elegante das classes mais altas (Marcos 12:38; Lucas 15:22).
] Blunt considera o "bom o vestuário "colocado sobre Jacó nessa ocasião era o manto sacerdotal da família, apropriado ao primogênito; e em apoio a essa visão, mostra que as duas palavras usadas no original são aplicadas, embora não exclusivamente, ainda em grande parte, a sacerdotes e coisas sagradas - "vestes" (Êxodo 35:19; Levítico 10:6; Levítico 21:10; Deuteronômio 29:5) e" goodly "(2 Crônicas 36:10; Isaías 64:11; Lamentações 1:10).
Comentário Bíblico de Matthew Henry
6-17 Rebeca sabia que a bênção era para Jacó e esperava que ele a recebesse. Mas ela ofendeu Isaac, enganando-o; ela prejudicou Jacob, tentando-o à maldade. Ela colocou uma pedra de tropeço no caminho de Esaú e deu-lhe um pretexto de ódio a Jacó e à religião. Todos deveriam ser responsabilizados. Foi uma daquelas medidas tortuosas freqüentemente adotadas para promover as promessas divinas; como se o fim justificasse ou desculpasse meios errados. Assim, muitos agiram errado, sob a idéia de serem úteis na promoção da causa de Cristo. A resposta para todas essas coisas é a que Deus dirigiu a Abraão: Eu sou Deus Todo-Poderoso; anda diante de mim e sê perfeito. E foi um discurso muito precipitado de Rebeca: "Sobre mim seja a tua maldição, meu filho". Cristo levou a maldição da lei para todos os que tomarem sobre eles o jugo da ordem, a ordem do evangelho. Mas é ousado demais para qualquer criatura dizer: Sobre mim seja a tua maldição.