Que os povos te sirvam, e as nações se curvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e que os filhos de tua mãe se curvem a ti;

Deixe que as pessoas te sirvam - cumpridas no desconforto das tribos hostis que se opunham aos israelitas no deserto, e na preeminência e poder que alcançaram após sua nacionalidade. estabelecimento na terra prometida. Essa bênção não foi realizada para Jacó, mas para seus descendentes; e as bênçãos temporais prometidas eram apenas uma sombra daquelas espirituais que formaram a grande distinção da posteridade de Jacó.

Senhores sobre teus irmãos. Isso não teve efeito na pessoa de Jacó; mas isso foi amplamente verificado na experiência de sua posteridade no tempo de Davi. [ Hªweey (H1933), seja o imperativo da forma obsoleta, haawaah, para haayaah (H1961) , to be, é usado apenas na poesia, que se deleita com os modos arcaicos de expressão].

Maldito seja todo mundo que te amaldiçoar ... Esta foi uma repetição da expressão geral usada inicialmente no chamado a Abraão, e não transmitiu o definido e distante Uma idéia superior se desdobrou nas revelações subsequentes àquele patriarca, de que, por meio de sua posteridade, as bênçãos da salvação deveriam ser transmitidas às nações. Apenas as bênçãos terrenas são prometidas - a posse de um país fértil, o gozo da prosperidade nacional e um domínio extenso.

A visão de Isaac parece ter sido principalmente ocupada com a posição relativa do herdeiro de seu irmão; e, portanto, com uma mente governada pela influência indevida e ofuscante de um forte sentimento natural, suas percepções espirituais foram obscurecidas e ele perdeu de vista o que era o privilégio mais distinto e inestimável da família abraâmica - ou seja, "que através de sua semente todas as famílias da terra devem ser abençoadas ".

18-29 Jacó, com alguma dificuldade, ganhou seu ponto de vista e recebeu a bênção. Essa bênção é em termos muito gerais. Nenhuma menção é feita às distintas misericórdias da aliança com Abraão. Isso pode ser devido a Isaque ter Esaú em sua mente, apesar de Jacó estar diante dele. Ele não podia ignorar como Esaú desprezara as melhores coisas. Além disso, seu apego a Esaú, para desconsiderar a mente de Deus, deve ter enfraquecido bastante sua própria fé nessas coisas. Portanto, pode-se esperar que a magreza atenda à sua bênção, concordando com o estado de sua mente.

Verso Gênesis 27:29. Deixe as pessoas servi-lo ] "No entanto, suas vantagens temporais eram semelhantes", diz Bp. Newton, "em todos os dons e graças espirituais o irmão mais novo deveria ter a superioridade, deveria ser o instrumento feliz de transmitir a bênção a todas as nações: Em ti e em tua semente todas as famílias da terra seja abençoada ; e a isso devem ser referidas, em toda a sua força, essas expressões: Que as pessoas te sirvam e as nações se curvem até ti. Amaldiçoado seja todo aquele que te amaldiçoar e abençoado seja aquele que te abençoe . A mesma promessa foi feita a Abraão em nome de Deus: Eu abençoarei aqueles que te abençoarem e amaldiçoe-o que amaldiçoa você , Gênesis 12:3; e é aqui repetido a Jacó, e assim parafraseado no Targum de Jerusalém: 'Aquele que te amaldiçoar será amaldiçoado como Balaão, o filho de Beor; e ele foi quem te abençoa, será abençoado como Moisés, o profeta, o legislador de Israel. ' Parece que Jacó era, em geral, um homem de mais religião e acreditava nas promessas divinas mais do que Esaú. A posteridade de Jacó também preservou a verdadeira religião e a adoração de um Deus, enquanto os edomitas estavam mergulhados na idolatria ; e da semente de Jacó nasceu finalmente o Salvador do mundo. Este foi o privilégio e vantagem peculiar de Jacó, ser o instrumento feliz de transmitir essas bênçãos a todas as nações. Esta foi sua maior superioridade sobre Esaú; e neste sentido, São Paulo entendeu e aplicou a profecia: O ancião servirá ao mais jovem , Romanos 9:12. O Cristo, o Salvador do mundo, nasceria de uma família ; e Jacó foi preferido a Esaú, pelo bom prazer do Deus Todo-Poderoso, que certamente é o melhor juiz de aptidão e conveniência, e tem o direito indubitável de dispensar seus favores como ele verá e adequado; pois ele diz a Moisés, enquanto o apóstolo passa a argumentar, Romanos 9:15: 'Terei misericórdia de quem eu quiser e terei misericórdia de quem eu quiser tenha compaixão. ' E quando os gentios foram convertidos ao Cristianismo, a profecia foi cumprida literalmente: Que as pessoas sirvam a ti e que as nações se curvem diante ti ; e será mais amplamente cumprido quando a plenitude dos gentios chegar, e todo o Israel for salvo . "