E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer e vestes para vestir,

Jacob fez um voto. Esse voto foi muitas vezes apresentado de uma maneira prejudicial ao caráter de Jacob, indicando que sua mente estava tão absorvida em seu estado atual e necessidades que ele não sentia interesse nas bênçãos temporais garantidas à sua posteridade, ou no bem espiritual que, por meio deles, seria transmitido, em épocas remotas, ao mundo em geral; e que, longe de ter exaltado pontos de vista sobre o governo providencial de Deus, ele confinou seus pensamentos exclusivamente a seus assuntos pessoais e sua proteção imediata, assim como suspendeu sua devoção ao serviço divino, sob a condição de redenção das promessas de Deus.

Mas deve-se ter em mente que, em conseqüência da visão e das promessas feitas a ele durante a noite, da maneira mais inesperada, pelo Ser Divino, que ele fez seu voto na manhã seguinte - um voto indicativo de seus profundos sentimentos de gratidão, bem como de reverência, e pretendia simplesmente responder aos termos em que a graça de seu benfeitor e guardião celestial era oferecida. Não, até agora, por trair um espírito egoísta e mundano, a moderação de seus desejos é notável; e o voto, quando colocado sob uma luz justa, será visto para evidenciar a simplicidade e a piedade da mente de Jacó.

Nossos tradutores deram origem a impressões equivocadas que geralmente prevalecem em relação ao voto de Jacó, pela inserção da palavra "então" em Gênesis 28:21. Mas a apodose começa apropriadamente no versículo seguinte - "então esta pedra", etc. As palavras de Jacó não devem ser consideradas como implicando uma dúvida, muito menos como afirmando a condição ou termos pelos quais ele se dedicaria a Deus.

Que "se" seja transformado em 'desde então', e a linguagem parecerá uma expressão adequada da fé de Jacó - uma evidência de que ele realmente abraçou a promessa. E o voto, conforme registrado, deve permanecer assim: 'Se (desde) Deus estará comigo, e me manterá assim que eu for, e me dará pão para comer e roupas para vestir, para que eu volte novamente para a casa do meu pai em paz; e se (já que) o Senhor será meu Deus, então esta pedra, que eu levantei para uma coluna, será a casa de Deus, 'onde eu erigirei um altar e O adorarei.

E de tudo o que você me der, certamente darei o décimo a ti. A apropriação dessa proporção da renda ou da produção para fins piedosos ou caritativos parece ter Essa era uma prática primitiva e, portanto, Jacó jurou dar um décimo de quaisquer ganhos que pudesse obter através da bênção da Providência (Gênesis 14:20).

Continuou-se sob a economia mosaica, com essa diferença de que o que havia sido nos tempos patriarcais uma oferta de livre-arbítrio era feito uma espécie de imposto, um imposto regular para apoiar a tribo consagrada de Levi.

20-22 Jacó fez um voto solene nesta ocasião. Neste observar, 1. A fé de Jacó. Ele confia que Deus estará com ele e o guardará; ele depende disso. 2. Moderação de Jacó em seus desejos. Ele não pede roupas macias e carne delicada. Se Deus nos der muito, somos obrigados a ser gratos e usá-lo para ele; se ele nos der pouco, estaremos satisfeitos e alegremente desfrutá-lo nele. 3. A piedade de Jacó e sua consideração a Deus aparecem no que ele desejava, que Deus estaria com ele e o manteria. Não precisamos mais desejar nos tornar fáceis e felizes. Também sua resolução é: apegar-se ao Senhor, como seu Deus em aliança. Quando recebemos mais do que a misericórdia comum de Deus, devemos abundar em gratidão a ele. O décimo é uma proporção adequada a ser devotada a Deus e empregada para ele; embora possa ser mais ou menos, como Deus nos prospera, 1 Coríntios 16:2. Lembremo-nos, então, de nossos Bethéis, de como somos comprometidos por votos solenes de nos entregar ao Senhor, de tomá-lo como nosso Deus e de dedicar tudo o que temos e somos à sua glória!

Verso Gênesis 28:20. Prometeu um voto ] Um voto é uma promessa sagrada e solene, pela qual um homem se compromete a si mesmo para fazer certas coisas de uma maneira particular, tempo, c., e para poder realizar o que ele dependia de Deus, portanto, todos os votos foram feitos com oração.

Se Deus estiver comigo, c. ] Jacó parece fazer este voto em vez de sua posteridade do que ele mesmo , como podemos aprender com Gênesis 28:13-1 pois ele se refere particularmente às promessas que Deus fez a ele, que diziam respeito à multiplicação de sua prole e seu estabelecimento em que terra. Se, então, Deus cumprir essas promessas, ele obriga sua posteridade a construir uma casa para Deus e a devotar para a manutenção de sua adoração a décimo de todos os seus bens terrenos. Este modo de interpretação remove aquela aparência de interesse próprio que quase qualquer outra visão do assunto apresenta. Jacó certamente, muito antes disso, tomou Jeová como seu Deus; e tão completamente ele tinha sido instruído no conhecimento de Jeová, que podemos descansar satisfeitos, nenhuma reviravolta da sorte poderia tê-lo induzido a apostatar: mas como se refugiar em Labão foi provavelmente típico da permanência de seus descendentes no Egito, sua perseguição , para ser obrigado a partir de Labão, o mau tratamento de sua posteridade pelos egípcios, seu resgate da morte, preservação em sua jornada, restabelecimento em seu próprio país, c., foram todos típicos do êxodo de seu descendentes, suas viagens no deserto e estabelecimento na terra prometida, onde construíram uma casa para Deus, e onde, para o sustento e manutenção da adoração pura de Deus, deram aos sacerdotes e levitas a décimo de todos os seus produtos mundanos . Se tudo isso for entendido como se referindo a Jacó apenas , a Escritura não nos dá nenhuma informação sobre como ele cumpriu seu voto.