E separou naquele dia os bodes listrados e malhados, e todas as cabras salpicadas e malhadas, e todos os que tinham alguma brancura, e todos os morenos entre os carneiros, e os entregou nas mãos de seus filhos.

Ele removeu ... os bodes que foram riscados - [hebraico, `ªqudiym (H6124) , marcado com listras; variegada, especialmente nos pés; de pés cruzados: Septuaginta, taciturno (Symmachus, leucópodes).]

E avistou , [hebraico, wªhaTªlu'iym (H2921)] - com manchas grandes, como manchas em seus corpos (cf. Josué 10:5); as cabras e as ovelhas são aqui mencionadas juntas, sendo geralmente misturadas no mesmo rebanho, como são nos dias atuais (Robinson's 'Biblical Researches', 2 :, p. 169).

25-43 Depois dos catorze anos, Jacó estava disposto a partir sem nenhuma provisão, exceto a promessa de Deus. Mas ele tinha, de muitas maneiras, uma justa reivindicação sobre a substância de Labão, e era a vontade de Deus que ele fosse provido dela. Ele referiu sua causa a Deus, em vez de concordar com salários declarados com Labão, cujo egoísmo era muito grande. E parece que ele agiu honestamente, quando nada além daquelas cores fixadas deveria ser encontrado em seu gado. Labão egoisticamente pensou que seu gado produziria poucas cores diferentes das suas. O curso de Jacob após esse contrato foi considerado um exemplo de sua política e gerenciamento. Mas isso foi feito por intimação de Deus e como um sinal de seu poder. O Senhor, de uma maneira ou de outra, defenderá a causa dos oprimidos e honrará aqueles que simplesmente confiam em Sua providência. Labão tampouco se queixou de Jacó, pois ele não tinha nada além do que se concordava livremente que deveria; nem foi ferido, mas muito beneficiado pelos serviços de Jacó. Que todas as nossas misericórdias sejam recebidas com ação de graças e oração, para que, oriundas de sua generosidade, possam levar a seu louvor.

Verso Gênesis 30:35. As cabras que foram listradas ] התישים העקדים hatteyashim haakuddim , os cabras que tinham anéis de preto ou outro cabelo colorido em torno de seu pés ou pernas .

É extremamente difícil descobrir em Gênesis 30:32 e Gênesis 30:35, em no que consistia corretamente a barganha de Jacó com seu sogro. Parece de Gênesis 30:32, que Jacob deveria receber por seu salário todos os salpicados, manchados e marrom entre as ovelhas e as cabras; e, é claro, todos aqueles que não eram da cor do partido deveriam ser considerados propriedade de Labão. Mas em Gênesis 30:35 parece que Laban separou todo o gado cor de festa e os entregou nas mãos de seus próprios filhos ; que parece que ele os tomou para sua propriedade e deixou os outros para Jacob. Foi conjeturado que Labão, para maior segurança, ao separar os mestiços, que pelo acordo pertenciam a Jacó, ver Gênesis 30:32, os colocou sob o cuidar de seus próprios filhos, enquanto Jacó alimentava o rebanho de Labão, Gênesis 30:36, sendo a jornada de três dias entre os dois rebanhos. Se, portanto, os rebanhos sob os cuidados dos filhos de Labão geraram jovens que eram todos da uma cor , estes foram colocados nos rebanhos de Labão sob os cuidados de Jacó; e se algum dos rebanhos sob os cuidados de Jacó gerasse jovens da cor do partido , eles eram colocados nos rebanhos pertencentes a Jacó sob os cuidados dos filhos de Labão. Essa conjectura não é satisfatória, e o verdadeiro significado parece ser este: Jacó concordou em levar todos os negros pelo seu salário. Como ele estava apenas começando a agir de acordo com este acordo, conseqüentemente nenhum gado ainda pertencia a ele; portanto, Labão se separou do rebanho, Gênesis 30:35, todo o gado que Jacó poderia posteriormente reivindicar em conseqüência de sua barganha (pois ainda ele não tinha o direito); portanto, Jacó começou seu serviço a Labão com um rebanho que não continha um único animal da descrição daqueles aos quais ele poderia ter direito; e os outros foram mandados embora sob os cuidados dos filhos de Labão, a três dias de viagem daqueles sob os cuidados de Jacó. A barganha, portanto, parecia ser totalmente a favor de Labão; e para tirar proveito disso, Jacó fez uso dos estratagemas posteriormente mencionados. Este modo de interpretação remove toda a contradição aparente entre Gênesis 30:32 e Gênesis 30:35, com a qual os comentadores em geral têm sido gravemente perplexo. De todo o relato, aprendemos que Laban agiu com grande prudência e cautela , e Jacob com excelente julgamento . Jacob já havia cumprido quatorze anos; e não tinha nenhum patrimônio, embora agora tivesse uma família de doze filhos, onze filhos e uma filha , além de suas duas esposas, suas duas criadas e vários criados. Consulte Gênesis 30:43. Já era hora de ele conseguir alguma propriedade para eles; e como seu sogro era excessivamente parcimonioso e mal lhe permitia viver, foi de alguma forma obrigado a usar de estratagema para obter um equivalente por seus serviços. Mas ele não forçou isso a ponto de arruinar os rebanhos de seu sogro, deixando-o apenas com o refugo? Consulte Gênesis 30:42.