E Hamor e Siquém, seu filho, chegaram ao portão de sua cidade e falaram com os homens de sua cidade, dizendo:
Hamor e Shechem ... chegaram aos portões da cidade. Era nesse local que todas as comunicações públicas eram feitas; e na pronta e obsequiosa submissão do povo a essa medida, vemos uma evidência do afeto extraordinário pela família governante ou do despotismo abjeto do Oriente, onde a vontade de um chefe é um comando absoluto. Ao mesmo tempo, os governantes trabalharam de maneira muito plausível para mostrar as vantagens pessoais e públicas que resultariam em seus súditos de uma liga amigável e comercial com os nômades poderosos e ricos (veja a nota em Gênesis 34:10).
As pessoas foram induzidas a cumprir as condições da união proposta (veja a nota em Gênesis 26:12 - Gênesis 26:14) ; ao mesmo tempo, sua facilidade de persuasão só pode ser satisfatoriamente explicada a partir da crença então crescente entre muitas nações orientais, de que a circuncisão era, além da religião, útil e importante do ponto de vista sanitário.