Estes são os filhos de Seir, o horeu, que habitaram a terra; Lotã, e Sobal, e Zibeão, e Aná,

Estes são os filhos de Seir, o horeu. Seir, com uma colônia de horeus do Líbano, estabeleceu-se nas montanhas ao sul de Canaã uma geração antes da época de Abraão, e em suas novas posses continuou o modo de vida ao qual eles estavam acostumados em seu assentamento original - ou seja, o de habitar em cavernas devido ao calor intenso (Jeremias 49:7 - Jeremias 49:22).

Por isso, eles foram chamados [ Choriym (H2752)] (em nossa versão, Horites), Trogloditas; e sem dúvida eram os escavadores daquelas maravilhosas habitações rochosas que abundam nas ravinas e nos penhascos de calcário ao redor de Petra ('Biblical Researches' de Robinson, 2: pp. 423, 4; 'Lands of the Bible' 1 :, de Wilson p.

311, etc.) "Os Horim habitavam anteriormente em Seir" (Deuteronômio 2:12), até que, como já foi mencionado, eles foram exterminados ou absorvidos pelos edomitas.

Os nomes dos filhos de Seir que se tornaram chefes de tribos são registrados aqui, como os descendentes ducal de Esaú estavam na parte anterior do capítulo; e sua forma de governo era precisamente a mesma adotada em Edom - a de alluphim ou shiekhs - exercendo uma autoridade independente sobre tribos distintas.

Verso 24. Foi esse Anah que encontrou as mulas ... Como ele é mencionado nesta lista, é evidente que ele deve ter estado à frente de uma tribo distinta da de seu pai Zibeão; e o fato de ele estar em uma posição tão alta pode ser uma das razões para Esaú se aliar à família por casamento. Mas Anah é homenageado com um aviso especial por causa de uma circunstância que no início da vida o havia tornado famoso e obteve para ele o apelido popular de Beeri, o homem das fontes (veja a nota em Gênesis 26:34).

[ hayeemim (H3222)]. O significado atribuído a essa palavra em nossa versão é universalmente abandonado. O texto samaritano tem: 'encontrou' ou 'caiu sobre os Emims', gigantes. Mas a tradução que, desde os dias de Jerome, tem sido mais amplamente apoiada, é: "foi essa Anah que encontrou" - ou seja, descobriu as fontes termais, a saber, de Callirrhoe (em Wady Zerka Mƒin, norte leste do mar morto ou em Wady el-Ahsy, a sudeste do mar morto). [A Septuaginta não traduz a palavra hos heure ton Iamein, mantendo assim o original.]

Verso Gênesis 36:24. Este foi aquele Anah que encontrou as mulas em deserto ] As palavras את הימם eth kaiyemim , aqui traduzido mulas , deu origem a uma grande variedade de conjecturas e opiniões discordantes. St. Jerome , que o torna aquas calidas, fontes termais , ou banhos quentes , diz que há tantas opiniões a respeito quanto há comentaristas.

A Septuaginta tem τον Ιαμειν, que parece ser o nome de um homem ; mas isso é expresso de uma grande variedade de maneiras em diferentes MSS. dessa versão.

O Siríaco o torna [Siríaco] mayé, águas ; o autor desta versão tendo lido na cópia hebraica da qual ele traduziu. מים mayim, waters , para ימם yemim , as duas primeiras letras sendo transposto .

Onkelos traduz a palavra גבריא gibbaraiya , gigantes , ou forte ou homens poderosos .

O texto do samaritano tem [Samaritano] haaimim e o Samaritano versão [Samaritano] am aimai , o Emim , um povo guerreiro, na fronteira com os Horites .

O Targum de Jonathan ben Uzziel parafraseia o lugar assim: "Esta é a Anah que uniu o onagro com o burro e, no decorrer do tempo, ele encontrou mulas produzidas por eles. " R. D. Kimchi diz que "Zibeon era pai e irmão de Anah; e este Anah, preocupado com misturas heterogêneas, fez com que asnos e cavalos copulassem, e assim produziu mulas." R. S. Jarchi é da mesma opinião. Veja seu comentário sobre este lugar.

Bochart acredita que o Emim é verdadeiro; e argumenta com força,

1. Que מצא matsa, ele descobriu, nunca significa inventar , mas sim reunião com ou acontecendo em uma coisa que já existe.

2. Essas mulas nunca são chamadas de ימם yemim nas Escrituras, mas פרדים peradim .

3. Que Anah alimentou ASSES apenas , não cavalos . E,

4. Que não há menção de mulas na Palestina até os dias de David.

Do todo, ele conclui que os Emim se referem, com quem Anah lutou ; e ele traz muitos lugares da Escritura onde a mesma forma de expressão, ele ou eles encontraram , significa o início de batalha , Juízes 1:5; 1 Samuel 31:3; 1 Reis 13:24; 2 Crônicas 22:8; Números 35:27; Gênesis 4:14; com muitos outros. Veja o Hierozoicon, vol. i., cap. 21, pág. 23S., Editar. 1692.

Reforço , em Comentário. Heb. Ling., Examina o que Bochart afirmou e supõe que mulas , não o Emim , foram encontrados por Anah.

Wagenseil acreditaria no que Bochart afirmou, mas não razões mais fortes o levaram a acreditar que a palavra significa uma espécie de planta !

A partir das opiniões e versões acima, o leitor pode escolher qual ele mais gosta ou inventar uma para ele mesmo. Minha opinião é que as mulas não eram conhecidas antes da época de Anah; e que ele foi provavelmente o primeiro a unir a égua e asno para produzir este vira-lata , ou o primeiro que se encontrou com criaturas desta raça em alguma parte muito isolada do deserto. Não é provável que deste Anah, ou ענה enah , o Enetae derivou pelo menos sua origem fabulosa, que Homer menciona como famosa por sua raça de mulas selvagens?

Παφλαγονων δ 'ἡγειτο Πυλαιμενεος λασιον κηρ,

Εξ Ενετων, ὁθεν ἡμιονων γενος αγροτεραων.

IL., Lib. ii., v. 852.

As regras de Pylaemenes Paphlagonians ,

Onde rica HENETIA cria seu SAVAGE MULES.

PAPA.

Os Enetae ou Henetae , que eram um povo contíguo à Paphlagonia, Capadócia e Galácia, pode ter derivado sua origem deste Anah , ou Henah , do qual o ενετοι de os escritores gregos antigos podem ter sido formados; e de acordo com Teofrasto, Estrabão e Plutarco, as primeiras mulas foram vistas entre essas pessoas. Consulte Ludov, De Dieu e Scheuchzer .