E eles se sentaram para comer pão: e levantaram os olhos e olharam, e eis que uma companhia de ismaelitas veio de Gileade com seus camelos trazendo especiarias, bálsamo e mirra, indo para levá-los para o Egito.

Eles sentaram-se para comer pão. Que visão isso mostra daqueles desajeitados endurecidos! Sua participação comum nessa conspiração não é a única característica sombria da história. A rapidez, a maneira quase instantânea em que a proposta foi seguida por sua resolução conjunta e a fria indiferença, ou melhor, a satisfação demoníaca, com a qual eles se sentaram para se deliciar, são surpreendentes; é impossível que a mera inveja de seus sonhos, suas roupas berrantes ou a parcialidade pungente de seu pai comum os incitassem a tal ponto de ressentimento frenético ou os confirmassem com essa "maldade consumada".

O ódio deles por José deve ter tido um assento muito mais profundo - deve ter sido produzido pela antipatia por sua piedade e outras excelências, que faziam com que seu caráter e conduzisse uma constante censura à deles, e por causa disso descobriram que nunca poderiam estar no poder. tranqüilidade até que se livrassem de sua odiada presença. Esta foi a verdadeira solução do mistério, assim como foi no caso de Caim (1 João 3:12).

Eles ergueram os olhos ... e eis ... Ismaelitas. Eles são chamados midianitas (Gênesis 37:28); e [ ha-Midyaaniym (H4084)], os medanitas (Gênesis 37:36), sendo uma caravana itinerante composta por uma mistura associação de árabes.

Medan e Midian, filhos de Keturah (Gênesis 25:2), tornaram-se chefes de tribos, cujo assentamento era no leste do Mar Morto.

Os medanitas ficavam ao sul de seus irmãos, estendendo-se ao longo da fronteira oriental de Edom, em direção ao Sinai. Essas tribos do norte da Arábia já haviam se viciado em comércio e, por muito tempo, desfrutaram de um monopólio, o comércio de transporte estava inteiramente em suas mãos, porque os próprios egípcios não se envolveram em comércio exterior. No tempo das pequenas tribos de Jacó, eles se uniram para fins comerciais, e assim os midianitas, os medanitas e um grupo de ismaelitas, que habitavam o mesmo país, estavam todos preocupados com a transação que envolvia a venda de José.

O nome de uma pessoa ou de outra pode ser usado para descrever essa caravana itinerante, pois todos eles são co-parceiros (cf. Juízes 8:22; Juízes 8:24; Juízes 8:26).

Sua abordagem poderia ser facilmente vista; porque como a estrada deles, depois de atravessar o vau do distrito transjordânico, levava ao longo do lado sul das montanhas de Gilboa, um grupo sentado na planície de Dothan podia rastreá-los e seu cordão de camelos à distância, enquanto prosseguiam pelo vale amplo e levemente inclinado que intervém.

Negociando os produtos da Arábia e da Índia, eles estavam, no curso regular do tráfego, a caminho do Egito; e os principais artigos de comércio nos quais as caravanas comerciais eram negociadas eram [ nªko't (H5219)] (Gênesis 43:11), um perfume forte e perfumado chamado estórax e, portanto, aplicado geralmente a especiarias e a todos os tipos de substâncias aromáticas da Índia e do Ceilão [Septuaginta, thumiamatoon (G2368)] - odores doces , incenso [ uwtsªriy (H6875)] e opobalsamum, bálsamo ou bálsamo, destilando de um arbusto em Gileade, famoso por suas propriedades medicinais, e frequentemente mencionado nas Escrituras (Jeremias 8:22; Jeremias 46:11; Ezequiel 27:17) [ waaloT (H3910)]; e mirra, a goma resinosa de uma pequena árvore odorífera, Cistus creticus, que cresce na Arábia-Félix e no norte da África, celebrada como perfume e medicamento estimulante, e frequentemente presente de presente, por seu valor e raridade. Para esses artigos, deve ter havido uma demanda enorme no Egito, pois eram constantemente usados ​​no processo de embalsamamento.

23-30 Jogaram José numa cova, para perecer ali com fome e frio; tão cruéis eram suas misericórdias. Eles o desprezaram quando ele estava angustiado, e não ficaram aflitos pela aflição de José; veja Amós 6:6; pois quando ele estava ansiando na cova, eles se sentaram para comer pão. Eles não sentiram remorso de consciência pelo pecado. Mas a ira do homem louvará a Deus, e o restante da ira ele conterá, Salmos 76:10. Os irmãos de José foram maravilhosamente impedidos de matá-lo, e a venda deles como maravilhosamente se voltou para o louvor de Deus.

Verso Gênesis 37:25. Eles se sentaram para comer pão ] Cada ato é perfeitamente característico e descreve com força o natureza brutal diabólica de suas almas cruéis.

Uma empresa de ismaelitas ] Podemos naturalmente supor que se tratava de uma caravana , composta por diferentes tribos que, para sua maior segurança, viajavam juntas , e das quais Ismaelitas e Midianitas tornaram-se o chefe. No caldeu, eles são chamados de árabes , que, de ערב árabe , a misture , foi provavelmente usado pelo Targumist como a palavra Árabes é usado entre nós, o que compreende um grande número de clãs ou tribos de pessoas. O Jerusalém Targum os chama de סרקין Sarkin , o que chamamos de Sarracenos . No Persa , a cláusula fica assim: [Persa] karavanee iskmaaleem araban aya . "Uma caravana de árabes ismaelitas veio." Isso parece dar o verdadeiro sentido.