E aconteceu, depois destas coisas, que o copeiro do rei do Egito e o seu padeiro ofenderam o seu senhor, o rei do Egito.

O mordomo - não apenas o copeiro, mas o supervisor das vinhas reais, bem como das adegas, tendo, provavelmente, algumas centenas de pessoas sob ele. Era um escritório semelhante ao que Neemias ocupava na corte persa (Neemias 2:1); e o seu portador na Assíria foi chamado Rab-shake.

Em algumas passagens isoladas de Heródoto e Plutarco, afirma-se que a videira não foi cultivada no Egito antigo. Mas esses historiadores foram mal informados, pois os monumentos esculpidos, muitos dos quais são tão antigos quanto a época de José, fornecem evidências indiscutíveis da cultura da videira em um período inicial naquele país. Wilkinson (vol. 2 :, p. 143), Champollion (p. 51), Rosellini (vol.

2 :, p. 365), descreveram várias cenas que representam todo o processo de vinificação, que não deixam margem para dúvidas de que o videira foi criada no Egito (cf. Números 20:5; Salmos 78:47; Salmos 80:8; Salmos 105:33), e esse vinho fermentado era usado em abundância por homens e mulheres.

Seu padeiro - ou cozinheiro, tinha a superintendência de tudo relacionado ao fornecimento e preparação de carnes para a mesa real. Os egípcios faziam muito uso de carnes assadas: sua culinária consistia principalmente em pratos confeccionados, e seu pão era de qualidade diferente e moldado em uma variedade de formas. Ambos os oficiais, especialmente o primeiro, eram, no Egito antigo, sempre pessoas de grande patente e importância; e pela natureza confidencial de seu emprego, bem como seu acesso à presença real, eram geralmente os mais nobres ou príncipes do sangue.

1-19 Não foi tanto a prisão que deixou triste o mordomo e o padeiro, como seus sonhos. Deus tem mais maneiras do que uma para entristecer os espíritos. José teve compaixão por eles. Preocupemo-nos com a tristeza do semblante de nossos irmãos. Muitas vezes, é um alívio para quem está com problemas ser notado. Aprenda também a examinar as causas de nossa própria tristeza. Existe uma boa razão? Não há conforto suficiente para equilibrá-lo, seja o que for? Por que estás abatido, ó minha alma? José teve o cuidado de atribuir a glória a Deus. O sonho do chefe mordomo predisse seu avanço. O chefe dos padeiros sonha sua morte. Não foi culpa de Joseph que ele não trouxe ao padeiro notícias melhores. E assim os ministros são apenas intérpretes; eles não podem fazer a coisa de outra maneira do que é: se eles agirem fielmente, e sua mensagem for desagradável, não é culpa deles. José não reflete sobre seus irmãos que o venderam; nem reflete sobre o mal feito por sua amante e seu mestre, mas declara suavemente sua própria inocência. Quando somos chamados a nos limpar, devemos evitar, tanto quanto possível, falar mal dos outros. Vamos nos contentar em provar que somos inocentes, e não censurar os outros com sua culpa.

CAPÍTULO XL

Chefe do Faraó mordomo e seu chefe padeiro, ofendido

seu senhor, são colocados na prisão , 1-3.

O capitão da guarda os entrega aos cuidados de Joseph , 4.

Cada um deles tem um sonho , 5.

Joseph, vendo-os tristes, questiona-os sobre o assunto , 6, 7.

A resposta deles , 8.

O mordomo-chefe conta seu sonho , 11 de setembro.

Joseph interpreta , 12, 13.

Dá um pequeno esboço de sua história ao mordomo-chefe e

implora que ele pense nele quando for restaurado ao seu escritório , 14, 15.

O padeiro-chefe conta seu sonho , 16,17.

Joseph interpreta isso também , 18,19.

Ambos os sonhos são realizados de acordo com a interpretação, a

mordomo-chefe sendo restaurado em seu escritório, e o padeiro-chefe

enforcado , 20-22.

O mordomo-chefe não se interessa por Joseph , 23.

NOTAS SOBRE O CHAP. XL

Verso Gênesis 40:1. O mordomo ] משקה mashkeh , o mesmo que [árabe] saky entre os árabes e persas, e significando um copeiro .

Padeiro ] אפה opheh ; em vez de cozinheiro, confeiteiro ou semelhantes.

Ofenderam ] Eles provavelmente foram acusados ​​de tentar tirar a vida do rei, um envenenando sua bebida, o outro envenenando seu pão ou confeitaria .