25-28 Ouvir que Joseph está vivo é uma boa notícia para ser verdadeira; Jacó desmaia, porque ele acredita que não. Desmaiamos, porque não acreditamos. Por fim, Jacob está convencido da verdade. Jacó era velho e não esperava viver muito. Ele diz: Deixe meus olhos se refrescarem com essa visão antes que eles se fechem, e então não preciso mais me fazer feliz neste mundo. Eis que Jesus se manifesta como irmão e amigo daqueles que antes eram seus desprezadores, seus inimigos. Ele assegura-lhes o seu amor e as riquezas da sua graça. Ele ordena que deixem de lado a inveja, a raiva, a malícia e a discórdia, e que vivam em paz um com o outro. Ele os ensina a desistir do mundo por ele e por sua plenitude. Ele fornece tudo o que é necessário para levá-los para casa, para que, onde ele está, também estejam. E embora, quando ele finalmente chame seu povo, eles possam, por um tempo, sentir algumas dúvidas e medos, mas o pensamento de ver sua glória e estar com ele permitirá que eles digam: Basta, estou disposto a morrer; e vou ver e estar com o Amado da minha alma.

Verso Gênesis 45:28. É o suficiente; Joseph, meu filho é ainda vivo ] Não era o estado de dignidade ao qual Joseph havia surgido particularmente afetou Jacob, foi a consideração de que ele estava ainda vivo . Foi isso que o fez exclamar רב rab ; " muito ! multiplicado ! meu filho ainda está vivo! Vou vê-lo antes Eu morro." Ninguém pode perceber esta cena; as palavras, as circunstâncias, tudo se refere a sentimentos indescritíveis.

1. NA conduta de José para com seus irmãos, há várias coisas pelas quais é difícil explicar. É estranho, sabendo o quanto seu pai o amava, que ele nunca aproveitou uma oportunidade, muitas das quais devem ter oferecido, para informá-lo de que ele estava vivo; e que o interesse próprio não ditou a propriedade disso para ele é à primeira vista surpreendente, já que seu pai sem dúvida teria pago seu resgate e devolvido a liberdade: mas um pouco de reflexão mostrará que a prudência ditou sigilo . Seus irmãos, ciumentos e invejosos ao extremo, logo teriam descoberto outros métodos de destruir sua vida, se o colocassem novamente em seu poder. Portanto, para sua segurança pessoal, ele preferiu ser um escravo no Egito do que arriscar sua vida voltando para casa. Com base nisso, é evidente que ele não poderia, com nenhuma segurança, ter descoberto o local de sua residência.

2. Sua carruagem para seus irmãos, antes de se dar a conhecer, parece indesculpável severa , se não vingativa ; mas quando os homens são considerados, parecerá suficientemente evidente que nenhum outro meio teria sido adequado para despertar suas consciências entorpecidas e trazê-los ao devido senso de sua culpa. Uma doença desesperada requer um remédio desesperado. O evento justificou tudo o que ele fez, e Deus parece ter sido o diretor de tudo.

3. Sua conduta ao exigir que Benjamin fosse, por assim dizer, arrancado do coração sangrando de um pai idoso e desolado, em cuja afeição ele próprio viveu por muito tempo, é a mais difícil de ser explicada satisfatoriamente. A menos que o Espírito de profecia lhe tenha assegurado que esta experiência terminaria da maneira mais maneira favorável sua conduta em realizá-la não pode ser justificada. A tal sugestão profética esta conduta foi atribuída por homens eruditos; e podemos dizer que esta consideração, se não desamarrar o nó , pelo menos corta . Talvez seja melhor dizer que em todas essas coisas Joseph agiu conforme era dirigido por uma providência, sob a influência da qual ele poderia ter sido levado a fazer muitas coisas que não havia planejado anteriormente. A questão prova que a mão da sabedoria e bondade de Deus dirigiu, regulou e governou todas as circunstâncias, e o resultado foi a glória de Deus nas alturas e, na terra, paz e boa vontade entre os homens.

4. Este capítulo, que contém o desenrolar da trama e ilustra maravilhosamente os mistérios dessas providências particulares, é um dos mais interessantes em todo o relato: o discurso de José a seus irmãos, , é inferior apenas ao de Judá no capítulo anterior. Ele viu que seus irmãos ficaram confusos com sua presença, que foram atingidos por seu poder atual e que se lembraram intensamente e deploraram profundamente sua própria culpa. Era necessário consolá-los, para que seu coração não fosse dominado por muita tristeza. Quão delicada e primorosamente elaborada é a desculpa que ele faz por eles! Todo o coração do irmão afetuoso é imediatamente visto nele - arte é confundido e engolido pela natureza - "Não fiquem tristes, nem zangados com vocês mesmos - isso não foi você que me enviou para cá, mas Deus . " O que ele diz também sobre seu pai mostra os mais calorosos sentimentos de um coração benevolente e filial. Na verdade, todo o capítulo é uma obra-prima de composição; e é ainda mais impressionante porque é evidentemente uma relação simples de fatos apenas conforme ocorreram ; pois nenhuma tentativa é feita para aumentar o efeito por cores retóricas ou reflexões filosóficas; tudo é simples, pura natureza, do começo ao fim. É uma história que não tem companheiro, repleta de incidentes tão prováveis ​​quanto verdadeiros; onde toda paixão é posta em ação, onde cada um age de acordo com seu próprio caráter e onde nada é ultrapassado no tempo, ou extravagante em grau. Se a história de José não fizesse parte das Sagradas Escrituras, ela teria sido publicada em todas as línguas vivas do homem e lida em todo o universo! Mas ele contém as coisas de Deus , e para todos esses a mente carnal é inimizade .