O Anjo que me redimiu de todo mal, abençoe os rapazes; e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaque; e cresçam em multidão no meio da terra.

O anjo que me redimiu de todo o mal. Jacob declara (Gênesis 48:3) que esse anjo era Deus Todo-Poderoso (cf. Gênesis 31:11; Gênesis 31:13; Gênesis 32:30 ; Gênesis 35:1; Gênesis 35:7; Gênesis 35:11; Oséias 12:3 - Oséias 12:5) - o Deus de seus pais e o Deus de sua própria experiência pessoal.

O nome é repetido três vezes em Gênesis 48:15 - Gênesis 48:16. 'A analogia da tríplice bênção de Aaron (Números 6:24 - Números 6:26) nos levaria a esperar que o nome de Deus deve ser mencionado três vezes.

Nenhum anjo criado poderia, dessa maneira, ser colocado ao lado de Deus ou ser apresentado como independente e coordenador com Ele. Tal anjo só pode ser entendido como conectado a Deus pela unicidade da natureza e cuja atividade está implícita na de Deus. O singular [ yªbaareek (H1288)] é aqui de significado muito especial.

Indica que o anjo se une a Deus por uma unidade inseparável e que seu território é tão amplo quanto o de 'Elohiym (H430) '(' Cristologia 'de Hengstenberg) 1 :, p. 117).

Cresça em multidão. O termo original é muito forte e expressivo, 'seja prolífico como peixe'.

8-22 Os dois homens bons possuem Deus em seus confortos. Joseph diz: Eles são meus filhos a quem Deus me deu. Jacó diz: Deus me mostrou sua semente. Os confortos são duplamente agradáveis ​​para nós quando os vemos saindo da mão de Deus. Ele não apenas impede nossos medos, mas excede nossas esperanças. Jacó menciona o cuidado que a providência divina havia tomado dele todos os seus dias. Muita dificuldade ele conheceu em seu tempo, mas Deus o afastou do mal de seus problemas. Agora que ele estava morrendo, ele se considerava redimido de todo pecado e tristeza para sempre. Cristo, o anjo da aliança, redime de todo mal. As libertações da miséria e dos perigos, pelo poder divino, provenientes do resgate do sangue de Cristo, nas Escrituras são freqüentemente chamadas de redenção. Ao abençoar os filhos de José, Jacó cruzou as mãos. Joseph estava disposto a apoiar seu primogênito e teria removido as mãos de seu pai. Jacó, porém, não agiu por engano, nem por um afeto parcial por um mais que o outro; mas a partir de um espírito de profecia, e pelo conselho divino. Deus, ao conceder bênçãos ao seu povo, dá mais a alguns do que a outros, mais presentes, graças e confortos e mais das coisas boas desta vida. Ele geralmente dá a maioria àqueles com menor probabilidade. Ele escolhe as coisas fracas do mundo; ele levanta os pobres do pó. A graça não observa a ordem da natureza, nem Deus prefere aqueles a quem achamos mais aptos a serem os preferidos, mas como lhe agrada. Quão pobres são os que não têm riquezas, a não ser as deste mundo! Quão miserável é um leito de morte para aqueles que não têm uma esperança bem fundamentada do bem, mas terríveis apreensões do mal, e nada além do mal para sempre!

Verso Gênesis 48:16. O anjo que me redimiu de todo o mal ] המלאך הגאל hammalac haggoel . O Mensageiro, o Redentor ou Parente ; pois assim גאל goel significa; pois este termo, na lei de Moisés, é aplicado à pessoa cujo direito é, por ser o mais próximo semelhante a , de resgatar ou comprar de volta uma herança perdida . Mas de quem Jacó fala? Muitas vezes vimos, nos capítulos anteriores, um anjo de Deus aparecendo aos patriarcas; (ver especialmente Gênesis 16:7, e a nota lá; Gênesis 16:7) ​​e temos provas completas de que não era criou anjo, mas o Mensageiro do Conselho Divino, o Senhor Jesus Cristo. Quem era então o anjo que resgatou Jacó e a quem ele invocou para abençoar Ephraim e Manassés ? Não é JESUS? Ele sozinho pode ser chamado de Goel , o parente redentor ; pois ele sozinho tomou parte de nossa carne e sangue para que o direito de redenção pudesse ser seu ; e que a posse perdida do favor e da imagem de Deus pode ser redimida, trazida de volta e restaurada a todos aqueles que acreditam em seu nome. Ter invocado qualquer outro anjo ou mensageiro em tal empresa seria impiedade . Os anjos não abençoam; a DEUS sozinho esta prerrogativa pertence. Com que confiança um pai verdadeiramente religioso pode usar estas palavras em favor de seus filhos: "JESUS, o CRISTO, que me redimiu , abençoe os rapazes, redima-os também, e salvá-los para a vida eterna! "

Que meu nome seja nomeado neles ] "Que eles sejam sempre contabilizados como parte de minha própria família; que sejam verdadeiros Israelitas - pessoas que prevalecerão com Deus como eu fiz; e o nome de Abraão - sendo participante de sua fé; e o nome de Isaac - que eles sejam tão notáveis ​​pela obediência submissa quanto ele. Que as virtudes de Abraão, Isaque e Jacó sejam acumuladas neles e invariavelmente exibidas por eles!" Estas são as próprias palavras de adoção; e pela imposição das mãos , a invocação do Redentor , e a solene bênção pronunciada, a adoção foi concluída. A partir desse momento, Efraim e Manassés tiveram os mesmos direitos e privilégios dos filhos de Jacó, que, como filhos de José , eles nunca poderiam possuir.

E deixá-los crescer em uma multidão ] וידגו לרב veyidgu larob; Deixe-os crescer como peixes em uma multidão . Os FISH são os mais prolíficos de todos os animais; veja as instâncias produzidas em Gênesis 1:20 Gênesis 1:20 . Essa bênção profética foi verificada da maneira mais notável; consulte Números 26:34, Números 26:37; Deuteronômio 33:17; Josué 17:17. Ao mesmo tempo, a tribo de Efraim somava 40.500 homens efetivos e a de Manassés 52.700, totalizando 93.200.