"Aos 187 anos, Matusalém gerou Lameque."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Nova Versão Internacional
"Aos 187 anos, Matusalém gerou Lameque."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
E Matusalém viveu cento e oitenta e sete anos, e gerou a Lameque:
Methuselah - ou Methusala (Lucas 3:37), o homem do dardo (Gesenius) - literalmente, homem de enviar, particularmente com referência à água, e, portanto, o nome Siloé (enviado, João 9:7), dado a uma piscina em Jerusalém.
Hales interpreta o nome como significando: 'Ele enviará sua morte;' e referindo-se à época em que esse patriarca deveria morrer. Seu pai inspirado, que anunciara o julgamento aproximado de Deus pela maldade de seus contemporâneos (Judas 1:14 - Judas 1:15 ), provavelmente concedeu a seu filho o nome de Matusalém como profético da ameaça de inundação; e, portanto, calcula-se que Matusalém morreu naquele mesmo ano em que o dilúvio começou. Ele é o patriarca mais antigo já registrado. "Deus", diz Hales, "acrescentando ao filho o que ele havia tirado do pai".
25-32 Matusalém significa: 'ele morre, há um dardo', 'um envio', ou seja, do dilúvio, que veio no ano em que Matusalém morreu. Ele viveu 969 anos, o mais longo que um homem jamais viveu na terra; mas o fígado mais longo deve finalmente morrer. Noé significa descanso; seus pais lhe deram esse nome, com a perspectiva de ser uma grande bênção para sua geração. Observe a queixa de seu pai sobre o estado calamitoso da vida humana, pela entrada do pecado e a maldição do pecado. Toda a nossa vida é gasta em trabalho de parto e nosso tempo é preenchido com trabalho contínuo. Deus tendo amaldiçoado o chão, é o máximo que alguns podem fazer, com o máximo cuidado e esforço, para conseguir um meio de vida difícil para nos confortar. "Significa não apenas o desejo e a expectativa que os pais geralmente têm em relação aos filhos, que eles será conforto para eles e ajudantes, embora muitas vezes provem o contrário; mas também significa uma perspectiva de algo mais: Cristo é nosso? O céu é nosso? Precisamos de melhores edredons sob nosso trabalho e tristeza do que as relações mais queridas e as mais promissoras descendência, que possamos buscar e encontrar confortos em Cristo.