Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace?

Classificador , [ cheironos (G5501) timoorias (G5098)] - 'pior vingança' do que qualquer punição temporal.

Suponha que - um apelo à consciência dos hebreus.

Pensamento digno - por Deus no julgamento.

pisou no pé do Filho de Deus - e, portanto, o próprio Deus, que 'glorificou Seu Filho como sumo sacerdote'; por apostasia 'intencional' (Hebreus 5:5; Hebreus 6:6). Com o qual ele foi santificado - porque Cristo morreu mesmo por ele (2 Pedro 2:1). "Santificado", no sentido pleno, pertence apenas aos eleitos salvos; mas, em certo sentido, pertence também àqueles que foram muito longe na experiência cristã, mas finalmente se afastam.

Uma coisa profana , [ koinon (G2839)] - 'comum:' em oposição a "santificado: "como se Cristo fosse um homem comum e, assim, afirmando ser Deus, culpado de blasfêmia e merecendo morrer!

Feito apesar de , [ enubrisas (G1796)] - 'insultado', repelindo de fato; como 'blasfêmia', em palavras (Marcos 3:29). 'Dos judeus que se tornaram cristãos e recaíram no judaísmo, descobrimos na história de Uriel Acosta que uma blasfêmia era necessária contra Cristo. Eles aplicaram a Ele epítetos usados ​​contra Moloch, "o ramo adúltero", etc. Em sua oração, Olenu cuspiam enquanto mencionavam o nome dele (Tholuck).

O Espírito da (que confere) graça. 'Aquele que não aceita o benefício insulta o Doador. Ele te fez um filho; você será escravo? Ele veio para morar com você; mas tu admites o mal em ti mesmo (Crisóstomo). 'Para aquele que profana o Cristo sem ele, e blasfema contra ele dentro dele, não há subjetivamente nenhuma renovação e objetivamente nenhum novo sacrifício pelos pecados (Hebreus 10:26; Hebreus 6:6) '(Tholuck).

26-31 As exortações contra a apostasia e a perseverança são instigadas por muitos motivos fortes. O pecado aqui mencionado é uma queda total e final, quando homens, com uma vontade e resolução completas e fixas, desprezam e rejeitam a Cristo, o único Salvador; desprezar e resistir ao Espírito, o único Santificador; e desprezar e renunciar ao evangelho, o único caminho de salvação e as palavras da vida eterna. Dessa destruição, Deus dá a alguns notórios pecadores, enquanto na Terra, um pressentimento medonho em suas consciências, com o desespero de poder suportar ou escapar dela. Mas que punição pode ser mais severa do que morrer sem piedade? Nós respondemos, para morrer pela misericórdia, pela misericórdia e graça que eles desprezaram. Quão terrível é o caso, quando não apenas a justiça de Deus, mas sua graça e misericórdia abusadas pedem vingança! Tudo isso não significa, no mínimo, que qualquer alma que lamentar o pecado seja excluída da misericórdia ou que alguém seja recusado o benefício do sacrifício de Cristo, disposto a aceitar essas bênçãos. Aquele que vem a Cristo, de maneira alguma será expulso.

Versículo 29. De quanta punição mais severa ] Tais ofensas eram insignificantes em comparação com isso, e na justiça a punição deve ser proporcional à ofensa.

Pisou sob os pés o Filho de Deus ] Tratou-o com o maior desprezo e blasfêmia.

O sangue da aliança - uma coisa profana ] O sangue da aliança significa aqui o morte sacrificial de Cristo, pela qual a nova aliança entre Deus e o homem foi ratificada, selada e confirmada. E contar isso profano , ou comum, κοινον, sugere que eles nada esperavam dele de forma sacrificial ou expiatória. Quão perto dessas pessoas, e quão perto de sua destruição, eles vêm nos dias atuais que rejeitam o sangue expiatório, e dizem: "que eles não esperam mais benefício do sangue de Cristo do que o de uma vaca ou uma ovelha!" Não é precisamente este o crime de que fala aqui o apóstolo, e do qual nos diz que Deus não teria misericórdia?

Apesar do Espírito da graça? ] Foi insultado o Espírito da graça. O apóstolo significa o Espírito Santo, cujos dons foram concedidos na primeira era aos crentes para a confirmação do Evangelho. Consulte Hebreus 6:4. Portanto, se alguém apostatou na primeira era, depois de ter sido testemunha desses dons milagrosos, muito mais depois de tê-los possuído, ele deve, como os escribas e fariseus, tê-los atribuído a espíritos malignos ; do que uma indignidade maior não poderia ser feita ao Espírito de Deus. Macknight . Este é propriamente o pecado contra o Espírito Santo, que não tem perdão.