Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.

Então ele disse que - `Naquele exato momento (ou seja, ao falar pela boca de Davi no 40º Salmo), ele disse. ' A rejeição dos sacrifícios legais envolve a oferta voluntária de Jesus de fazer o auto-sacrifício com o qual Deus está satisfeito (pois, de fato, foi a própria "vontade" de Deus que Ele veio fazer ao oferecê-lo: para que esse sacrifício não pudesse deixar de seja bem agradável a Deus). Retire , [ anairei (G337)] - 'deixa de lado o primeiro;' a saber, o sistema legal de "sacrifícios", que Deus não deseja.

A segunda - `a vontade de Deus '(Hebreus 10:7; Hebreus 10:9) que Cristo deve nos redimir por Seu sacrifício próprio.

1-10 O apóstolo, tendo mostrado que o tabernáculo e as ordenanças da aliança do Sinai eram apenas emblemas e tipos do evangelho, conclui que os sacrifícios que os sumos sacerdotes ofereciam continuamente não podiam tornar os adoradores perfeitos, com respeito ao perdão, e a purificação de suas consciências. Mas quando "Deus se manifestou na carne", tornou-se o sacrifício, e sua morte na árvore amaldiçoada, o resgate, então o Sofredor era de valor infinito, seus sofrimentos de livre-arbítrio eram de valor infinito. O sacrifício expiatório deve ser capaz de consentir, e deve por sua própria vontade se colocar no lugar do pecador: Cristo fez isso. A fonte de tudo o que Cristo fez pelo seu povo é a vontade soberana e a graça de Deus. A justiça trazida e o sacrifício uma vez oferecido por Cristo são de poder eterno, e sua salvação nunca será eliminada. Eles têm poder para tornar todos os que chegam a ele perfeitos; eles derivam do sangue expiatório, força e motivos de obediência e conforto interior.

Verso Hebreus 10:9. Ele tira o primeiro ] As ofertas, sacrifícios, holocaustos e sacrifícios por pecado, que foram prescritos pela lei .

Para que ele possa estabelecer o segundo. ] A oferta de corpo de Jesus de uma vez por todas. Haverá pouca diferença no significado se dissermos, ele tira o primeiro convênio , para que possa estabelecer o segundo convênio ; ele tira a primeira dispensa , para que possa estabelecer a segunda; ele tira a lei , para que possa estabelecer o Evangelho . Em todos esses casos, o sentido é quase o mesmo: eu prefiro o primeiro .