Wherefore we receiving a kingdom which cannot be moved, let us have grace, whereby we may serve God acceptably with reverence and godly fear:

Recebendo - como fazemos, com esperança, também em posse do Espírito, as primícias (Romanos 8:23; Efésios 1:13). Vamos ter graça , [ echoomen (G2192) charin (G5485)] - 'gratidão' (Alford depois de Crisóstomo). Mas:

(1) isto, embora grego clássico, não é a fraseologia de Paulo.

(2) 'A Deus' seria então adicionado.

(3) "Por meio do qual podemos servir a Deus" combina com "graça" (isto é, a obra do Espírito, produzindo fé exibida no serviço a Deus), mas não serve para 'gratidão'.

Aceitável , [ euarestos (G2101)] - 'agradavelmente.'

Reverência e medo de Deus , [então C, aidous (G127) kai (G2532) eulabeias (G2124): mas 'Aleph (') Delta AC, eulabeias (G2124) kai (G2532) deous (G1189a)] - 'cuidado reverente' (observe Hebreus 5:7: para que não ofendamos a Deus, que é de olhos mais puros do que contemplar a iniquidade) 'e o medo' (para que não destruamos a nós mesmos).

18-29 O monte Sinai, no qual o estado da igreja judaica foi formado, era um monte que poderia ser tocado, embora proibido de ser, um lugar que podia ser sentido; então a dispensação mosaica era muito externa e terrena. O estado do evangelho é gentil e condescendente, adequado à nossa estrutura fraca. Sob o evangelho, todos podem vir com ousadia à presença de Deus. Mas o mais santo deve se desesperar, se julgado pela santa lei dada pelo Sinai, sem um Salvador. A igreja do evangelho é chamada Monte Sião; ali, os crentes têm uma visão mais clara do céu e mais temperamentos celestes de alma. Todos os filhos de Deus são herdeiros, e todos têm os privilégios dos primogênitos. Suponha-se que uma alma se junte àquela gloriosa assembléia e igreja acima, que ainda não está familiarizada com Deus, ainda de mente carnal, amando este mundo e estado de coisas presentes, olhando para trás com um olhar persistente, cheio de orgulho e dolo. cheio de luxúria; tal alma parece ter confundido seu caminho, lugar, estado e companhia. Seria desconfortável para si e para tudo. Cristo é o mediador desta nova aliança, entre Deus e o homem, para reuni-los nesta aliança; mantê-los juntos; suplicar a Deus por nós e suplicar a nós por Deus; e, finalmente, reunir Deus e seu povo no céu. Essa aliança é firmada pelo sangue de Cristo aspergido em nossas consciências, assim como o sangue do sacrifício foi espargido sobre o altar e a vítima. Esse sangue de Cristo fala em favor dos pecadores; suplica não por vingança, mas por misericórdia. Veja então que você não recusa o chamado gracioso dele e ofereceu salvação. Veja que você não recusa Aquele que fala do céu, com infinita ternura e amor; pois como podem escapar aqueles que se desviam de Deus na incredulidade ou na apóstola, enquanto ele tão graciosamente pede que sejam reconciliados e que recebam seu favor eterno! O trato de Deus com os homens sob o evangelho, de um modo de graça, nos assegura que ele lidará com os desprezadores do evangelho, de um modo de julgamento. Não podemos adorar a Deus de maneira aceitável, a menos que o adoremos com reverência e temor a Deus. Somente a graça de Deus nos permite adorar a Deus corretamente. Deus é o mesmo Deus justo e justo sob o evangelho e sob a lei. A herança dos crentes é assegurada a eles; e todas as coisas relacionadas à salvação são dadas livremente em resposta à oração. Busquemos graça, para que possamos servir a Deus com reverência e temor a Deus.

Versículo 28. Estamos recebendo um reino ] A dispensação do Evangelho, freqüentemente chamada de reino de Deus e o reino dos céus , porque nele Deus reina entre os homens e reina em o coração daqueles que crêem e seu reino é retidão, paz e alegria no Espírito Santo.

Que não pode ser movido ] Que nunca pode falhar, porque é a última dispensação.

Tenhamos graça ] εξωμεν χαριν. Vamos, mantenha ou mantenha rápido, o benefício ou presente , isto é, o reino celestial que Deus nos deu. Este é o significado da palavra, 2 Coríntios 8:4, e é assim traduzido por nossos tradutores; e é somente por este celestial presente do Evangelho que podemos servir a Deus de maneira aceitável, pois ele não pode ficar satisfeito com nenhum serviço que não seja executado de acordo com o Evangelho de seu Filho.

Se preferirmos o significado comum da palavra graça , significa a mesma coisa; sem a graça - o socorro e influência especial de Cristo , não podemos servir, λατρευωμεν, prestar culto religioso a Deus; pois ele não recebe holocausto que não seja aceso pelo fogo de seu próprio altar.

Aceitavelmente ] ευαρεστως. De forma a agradá-lo bem. E a oferta, com a qual ele está muito satisfeito , ele graciosamente aceitará ; e se ele aceitar nosso serviço, seu Espírito testificará em nossa consciência que nossos caminhos o agradam. Quando Abel se sacrifica, Deus se agrada; onde Cain oferece, não há aprovação.

Reverência ] αιδους. Com vergonha ou modéstia .

Temor a Deus ] ευλαβειας. Medo religioso . Temos ousadia para entrar no santuário pelo sangue de Jesus, mas deixe essa ousadia ser sempre temperada com modéstia e medo religioso ; pois nunca devemos esquecer que pecamos e que Deus é um consumindo fogo . Em vez de αιδους και ευλαβειας, modéstia e medo religioso , ACD *, vários outros, com o eslavo e o crisóstomo têm ευλαβειας και δεους e outros têm ψοβου και τρομου, medo e tremor ; mas o sentido é quase o mesmo.