For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.

Para - O motivo para pressionar as palavras "após a ordem de Melquisedeque;" porque pressupõem uma transferência do sacerdócio; isso traz consigo também uma mudança da lei (que está inseparavelmente ligada ao sacerdócio: ambos permanecem e caem juntos, Hebreus 7:11). Esta é a resposta de Paulo à objeção. Que necessidade havia de uma nova aliança?

11-25 O sacerdócio e a lei pela qual a perfeição não poderia vir são aniquilados; um sacerdote ressuscita e uma dispensação é estabelecida agora, pela qual os verdadeiros crentes podem ser aperfeiçoados. Que tal mudança seja evidente. A lei que fazia o sacerdócio levítico mostrava que os sacerdotes eram criaturas frágeis e moribundas, incapazes de salvar suas próprias vidas, muito menos poderiam salvar as almas daqueles que os procuravam. Mas o Sumo Sacerdote de nossa profissão ocupa seu cargo pelo poder da vida sem fim em si mesmo; não apenas para se manter vivo, mas para dar vida espiritual e eterna a todos que confiam em seu sacrifício e intercessão. A melhor aliança, da qual Jesus era o Fiador, não é aqui contrastada com a aliança de obras, pela qual todo transgressor é encerrado sob a maldição. Distingue-se da aliança do Sinai com Israel e da dispensação legal sob a qual a igreja permaneceu por tanto tempo. O melhor convênio trouxe à igreja e a todos os crentes uma luz mais clara, uma liberdade mais perfeita e privilégios mais abundantes. Na ordem de Arão, havia uma multidão de sacerdotes, de sumos sacerdotes, um após o outro; mas no sacerdócio de Cristo há apenas um e o mesmo. Esta é a segurança e a felicidade do crente, que este Sumo Sacerdote eterno é capaz de salvar ao máximo, em todos os tempos, em todos os casos. Certamente então nos tornamos desejar uma espiritualidade e santidade, tanto além dos crentes do Antigo Testamento, quanto nossas vantagens excedem as deles.

Verso Hebreus 7:12. O sacerdócio sendo mudado ] Ou seja, a ordem de Aaron sendo agora revogada, para fazer caminho para aquele que o precedeu, a ordem de Melquisedeque.

É necessária uma mudança também da lei. ] A própria essência do Lei levítica consistindo em suas sacrifícios ofertas ; e como estes não podiam conferir perfeição , não podiam reconciliar Deus com o homem , purificar o profano coração, nem abrir o reino dos céus às almas dos homens, conseqüentemente deve ser abolido, segundo a ordem do próprio Deus; pois ele disse, Sacrifício e oferta, e holocausto, e sacrifício pelo pecado , ele não ; consulte Salmos 40:6; Salmos 40:7, em comparação com Hebreus 10:5 e com Salmos 110:4, onde é evidente que Deus planejou mudar tanto a lei quanto o sacerdócio, e apresentar Jesus como o único Sacerdote e Sacrifício, e para substituir o sistema do Evangelho pelas instituições levíticas. O sacerdócio, portanto, sendo mudado, Jesus vindo no lugar de Aarão, a lei das ordenanças e cerimônias, que servia apenas para apontar o Messias, deve necessariamente ser mudada também.