And inasmuch as not without an oath he was made priest:

Outra superioridade do sacerdócio semelhante a Melquisedeque de Cristo: o juramento de Deus lhe dava um peso solene que não estava no sacerdócio da lei, nem tão confirmado. Ele foi feito sacerdote - em vez disso, foi fornecido por Hebreus 7:22, que completa a frase iniciada neste verso, Hebreus 7:21 sendo parênteses, 'Visto que não sem juramento, Ele foi feito fiador do testamento (pois, etc.), de tanto melhor testamento Jesus foi feito a garantia.

11-25 O sacerdócio e a lei pela qual a perfeição não poderia vir são aniquilados; um sacerdote ressuscita e uma dispensação é estabelecida agora, pela qual os verdadeiros crentes podem ser aperfeiçoados. Que tal mudança seja evidente. A lei que fazia o sacerdócio levítico mostrava que os sacerdotes eram criaturas frágeis e moribundas, incapazes de salvar suas próprias vidas, muito menos poderiam salvar as almas daqueles que os procuravam. Mas o Sumo Sacerdote de nossa profissão ocupa seu cargo pelo poder da vida sem fim em si mesmo; não apenas para se manter vivo, mas para dar vida espiritual e eterna a todos que confiam em seu sacrifício e intercessão. A melhor aliança, da qual Jesus era o Fiador, não é aqui contrastada com a aliança de obras, pela qual todo transgressor é encerrado sob a maldição. Distingue-se da aliança do Sinai com Israel e da dispensação legal sob a qual a igreja permaneceu por tanto tempo. O melhor convênio trouxe à igreja e a todos os crentes uma luz mais clara, uma liberdade mais perfeita e privilégios mais abundantes. Na ordem de Arão, havia uma multidão de sacerdotes, de sumos sacerdotes, um após o outro; mas no sacerdócio de Cristo há apenas um e o mesmo. Esta é a segurança e a felicidade do crente, que este Sumo Sacerdote eterno é capaz de salvar ao máximo, em todos os tempos, em todos os casos. Certamente então nos tornamos desejar uma espiritualidade e santidade, tanto além dos crentes do Antigo Testamento, quanto nossas vantagens excedem as deles.

Versículo 20. Não sem um juramento ] "O raciocínio do apóstolo aqui é baseado nisso, que Deus nunca interpôs seu juramento , exceto para mostrar a certeza e imutabilidade da coisa juramentada. Assim, ele jurou a Abraham , Gênesis 22:16-1, que em sua semente todas as nações da terra sejam abençoadas ; e para os rebeldes israelitas , Deuteronômio 1:34; Deuteronômio 1:35, que eles não devem entrar em seu descanso ; e para Moisés , Deuteronômio 4:21, que ele não deveria ir para Canaã ; e para David , Salmos 89:4, que sua semente deve durar para sempre, e seu trono para todas as gerações . Portanto, uma vez que Cristo foi feito sacerdote, não sem um juramento de que ele deveria ser sacerdote para sempre, depois da semelhança de Melquisedeque , essa circunstância mostrou a resolução imutável de Deus nunca para mudar ou abolir seu sacerdócio, nem mudar ou abolir o convênio que foi estabelecido em seu sacerdócio; ao passo que o sacerdócio levítico e a lei de Moisés, sendo estabelecidos sem um juramento , foram declarados mutáveis ​​à vontade de Deus. "Esta nota judiciosa é do Dr. Macknight .