For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:

Se - como sabemos, é o caso: o indicativo. Argumento do menor para o maior. Se o sangue de meros brutos pudesse purificar, por menor que seja, quanto mais a purificação interior e a salvação completa e eterna serão feitas pelo sangue de Cristo, em quem habitou toda a plenitude da Deidade?

Cinzas de uma novilha (Números 19:16 - Números 19:18). O tipo é cheio de conforto. A água da separação, feita das cinzas da novilha vermelha, removeu a contaminação cerimonial sempre que incorrida pelo contato com os mortos. Como ela foi morta sem o acampamento, então Cristo (cf. Hebreus 13:11; Números 19:3 - Números 19:4). As cinzas foram depositadas para uso constante; então o sangue de Cristo, de uma vez por todas derramado, limpa continuamente. Em nossa jornada pelo deserto, somos continuamente contaminados pelo contato com os mortos espiritualmente, e com obras mortas, e precisamos de aplicação contínua no sangue purificador que dá vida, pelo qual somos novamente restaurados à paz e à comunhão com Deus no lugar santo celestial.

A imunda , [ kekoinoomenous (G2840)] - 'aqueles contaminados' em qualquer ocasião.

Purificando , [ katharoteeta (G2514)] - 'pureza'.

A carne - seu efeito intrínseco não se estendeu mais. A lei tinha um aspecto carnal e espiritual: carnal, como instrumento da sociedade hebraica, Deus, seu rei, aceitando, em ofensas menores, vítimas expiatórias em vez do pecador, de outra maneira condenado; espiritual, como a sombra das coisas boas que estão por vir (Hebreus 10:1). O israelita espiritual derivou, nesses ritos legais, bênçãos espirituais que não fluem deles, mas do Antítipo. Sacrifícios cerimoniais liberados de penalidades temporais e desqualificações cerimoniais: O sacrifício de Cristo libera de multas eternas (Hebreus 9:12) e impurezas morais de consciência que desqualificam o acesso a Deus (Hebreus 9:14). A purificação da carne (o homem exterior) era "aspersão"; a lavagem seguida por conexão inseparável (Números 19:19). Então, justificação é seguida de renovação.

11-14 Todas as coisas boas do passado, do presente e do futuro, foram e são fundadas no ofício sacerdotal de Cristo, e vieram a nós dali. Nosso Sumo Sacerdote entrou no céu de uma vez por todas e obteve a redenção eterna. O Espírito Santo significou ainda mais e mostrou que os sacrifícios do Antigo Testamento apenas libertavam o homem exterior da impureza cerimonial e o habilitavam a alguns privilégios externos. O que deu esse poder ao sangue de Cristo? Foi a oferta de Cristo a si mesmo sem nenhuma mancha pecaminosa em sua natureza ou vida. Isso limpa a consciência mais culpada das obras mortas ou mortais para servir ao Deus vivo; de obras pecaminosas, como poluir a alma, como os corpos dos judeus que os tocavam; enquanto a graça que sela perdão, cria de novo a alma poluída. Nada mais destrói a fé do evangelho, do que de maneira alguma enfraquece o poder direto do sangue de Cristo. Não é possível mergulhar na profundidade do mistério do sacrifício de Cristo, na altura que não podemos compreender. Não podemos procurar a grandeza disso, ou a sabedoria, o amor, a graça que está nele. Mas, ao considerar o sacrifício de Cristo, a fé encontra vida, alimento e refresco.

Verso Hebreus 9:13. Santificado para a purificação da carne ] Responde ao fim proposto pela lei; nomeadamente, eliminar as incapacidades legais e as punições, tendo o corpo e os seus interesses em particular em vista, embora prenunciando ou tipificando a alma e as suas preocupações.