Marcos 5:20

E ele partiu e começou a anunciar em Decápolis quão grandes coisas Jesus tinha feito por ele: e todos os homens ficaram maravilhados.

E ele começou e começou a publicar - não apenas entre seus amigos, para quem Jesus o invejoso mais imediatamente, mas "em Decápolis" - assim chamado, como sendo uma região de dez cidades. (Veja a nota em Mateus 4:25 .)

Quão grandes coisas Jesus fez por ele: e todos os homens se maravilharam. Ao longo daquela região específica esse monumento de misericórdia proclamou seu recém-encontrado Senhor; e alguns, é de se esperar, fez mais do que "maravilhar".

Observações:

(1) Em nenhum lugar, talvez, em toda a história do Evangelho a verdadeira humanidade e a devida revelação do único Senhor Jesus Cristo se apresentam mais nítidas, detalhadas e, se assim podemos dizer, com mais traços pré-rafaelitas do que nesta seção. Eis aqui o príncipe dos pregadores. Ele terminou aquelas parábolas gloriosas que falavam da sua batida aos multidões que carregavam a costa. As pessoas são demitidas; mas, tenha embora chegou o começo da noite, Ele não descansa, mas faz uma oferta aos Doze para o mar, como tem o que fazer do outro lado.

Eles partem, consequentemente, para o lado oriental; mas não foram uma tempestade muito longa quando surgiu uma ocorrências às quais o lago está sujeito, mas com mais violência do que o normal; e os pescadores, que conheciam bem o elemento em que estavam, esperando que seus poucos lugares os perturbassem e os enviassem para o fundo, se apressassem em seu Mestre. Quanto a Ele, as fadigas do dia vieram sobre Ele; e tendo outra ocupação à sua espera em Gadara, retirou-se para a popa do navio, para se entregar, durante a passagem, um sono agradável.

Tão profundo é o sono, que nem os ventos uivantes nem as ondas apressam-se; e neste profundo descanso os discípulos o encontram, quando em sua extremidade procuram ajuda dele. Que quadro da humanidade inocente! Por que eles O perturbaram? Por que eles estavam com tanto medo? Seria possível que Ele perecesse? ou - "com Cristo no vaso" - poderia? Como foi que eles não tinham fé? Eles estavam apenas treinando.

Sua fé ainda era, mas como um grão de mostarda. Mas agora ele fará algo que o ajudará a avançar. Ele acorda com a ligação deles; e Aquele que apenas um momento antes estava em profunda inconsciência, sob os cuidados de Seu Pai, olha em volta e apenas dá a palavra de comando, e os elementos furiosos são silenciados em uma calma imediata. Parece que este homem adornado e acordado é o Senhor da natureza. Sente a presença do seu Criador, ouve Sua voz, incline-se instantaneamente! Os homens ficaram maravilhados, mas Ele não.

Ele está caminhando entre Suas próprias obras e, ao comando, está respirando Seu próprio elemento. 'O que você está sentindo?' Ele exclama, com sublime placidez em meio à perturbação deles: 'Estou com você há tanto tempo e ainda assim não me conhece? Acalmei esta tempestade com uma palavra: isso te surpreende? Vereis coisas maiores que estas. E agora eles estão no lado oriental. Mas quem é aquele que, ao vê-lo à distância, quando ele pisa em terra, corre para ele, como se estivesse ansioso para abraçá-lo? É uma vítima pobre de malignidade demoníaca.

O caso é de virulência incomum e sofrimento prolongado. Mas chegou a hora da libertação. Os demônios, em um número assustador, mas todos reunidos obedientemente sob um espírito mestre, combinam-se para infligir à vítima todo o mal que ele parece capaz de sofrer, na mente e no corpo. Mas o Senhor dos demônios, saindo daquela barco, os chamou à Sua presença, e em sua humana vítima eles estão diante de Dele.

Antes de serem obrigados a deixar seu domínio, são solicitados a contar seu número e, ao proferir um testemunho relutante da glória de seu atormentador destinado a quem vê diante deles, são obrigados a admitir que não têm uma centelha de simpatia por eles. Ele, e expressou seu medo dEle, como se o dia de sua destruição final tivesse chegado. Mas com tudo isso - a malignidade de sua natureza nada tardia - eles pedem permissão, se precisam deixar a vítima mais elevada, para se apossar de vítimas de outro tipo, obtidas assim o mesmo fim em escala ainda maior e com propósitos mais fatais.

. Que espetáculo é esse! Aquela legião de espíritos que foi capaz de desafiar todo o poder dos homens para conter e domesticar sua vítima, os vê agora agachados diante de um Homem, que nunca havia estado naquela região antes, tremendo como na presença de seu Juiz, consciente de que Sua palavra, seja ela qual for, deve ser lei para eles, e humildemente solicitando, como servos de um mestre, a permissão para entrar em uma classe inferior de vítimas, deixando a presa há muito tempo seguro! Mas a majestade da palavra "Vá!" - que poder consciente sempre mostra todo o reino das trevas! Então sua compreensão internamente, a perfeita libertação do pobre demoníaco e a raiva e derrota com que atacaram as criaturas que haviam escolhido destruir - tudo com a palavra desse homem, recém-chegado às margens de Gadara!

Que espetáculo foi aquele, no qual os olhos de todo o céu poderiam ter ficado maravilhados - a criatura selvagem, "levada do diabo ao deserto", a quem ninguém podia domar ", sentado aos pés de Jesus"; o homem que andava nu, e não tinha vergonha, como nossos primeiros pais no Paraíso, mas ah! por quão diferente uma razão - agora "vestida"; o maníaco terrível, agora "em sã consciência", e numa atitude de admiração muda, gratidão e amor, aos pés de seu grande Libertador! Bem-aventurado Salvador, mais justo do que os filhos dos homens, mas Tu mesmo, o Filho do homem, nós Te adoramos, e ainda não temos medo de chegar perto de Ti; Caímos diante de Ti, mas Te abraçamos. A Palavra é Deus, mas a Palavra foi feita carne e habita, e sempre habitará entre nós; e de Tua plenitude tudo o que recebemos,

(2) Observe o mal complicado que os poderes das trevas infligiram à vítima. Eles o privaram do exercício de seus poderes racionais; Eles chicotearam tanto seu espírito que ele não poderia sofrer nem mesmo uma roupa em seu corpo, mas ficou nu, e não pôde suportar a visão de homens vivos e conforto social, mas habitou entre os túmulos, como se a escuridão sepulcral tivesse uma simpatia misteriosa.

a miséria do seu espírito; eles permitiram que ele não descansasse nem por um momento, mesmo ali, porque "sempre, noite e dia, ele estava nas montanhas e nos túmulos, chorando" - sua angústia infindável e incessante se exalando em gritos selvagens; mais ainda, sua tortura mental era tão intolerável que ele "continuou se cortando com pedras!" - cuja explicação natural parece ser a de que alguém nesse estado é tímido em extrair seus sentimentos da mente, quando sua angústia se torna insuportável, tentando fazer com que o corpo, assim dilacerado e ardiloso, tenha sua própria parte.

Uma outra característica do mal, assim infligida diabolicamente, é muito significativa - "Ninguém poderia domá-lo; pois ele costumava estar preso a grilhões e correntes, e as correntes foram arrancadas por ele e os grilhões partidos em pedaços!" este homem era um pecador acima de todos os pecadores, porque sofreu tais coisas? Não (veja Lucas 13:2 - Lucas 13:3 ); mas, assim, foi planejado que, no teatro do corpo, deveríamos ver, afetuosamente, exibidos quais são os poderes das trevas, quando não controlados, e o que os homens devem esperar deles, uma vez entregues em suas mãos! Razão humana que eles não podem suportar, porque é uma luz brilhando completamente em suas próprias trevas.

A liberdade humana, que é uma com a lei, em seu estado mais alto - "a lei perfeita da liberdade" - isso eles odeiam, corrigindo-a por uma anarquia selvagem, que não pode se submeter a nenhum controle racional. Não podem suportar a paz humana, porque perderam a sua própria: "Não há paz para os ímpios". Pela mesma razão, o conforto humano, em qualquer uma das formas menores e mais baixas, nunca sairá, se puder ativá-lo embora.

E sobre os uivos e torturas autoinfligidas de suas vítimas enlouquecidas, eles cantam a dança da morte, dizendo a todas as suas queixas e pedidos de simpatia, com os principais sacerdotes de Judas: "O que é isso para nós?

(3) é assim? Então, ó bem-aventurança de ser libertação do poder das trevas e "traduzido para o Reino do querido Filho de Deus"! ( Colossenses 1:13 ). Até então, somos como cativos indefesos "dos governantes das trevas deste mundo, o espírito que agora opera nos filhos da desobediência", como era esse pobre demoníaco antes de Jesus chegar a ele.

O homem forte armado guarda seu palácio, e seus bens estão em paz, até que o Mais Forte que ele venha sobre ele e tire dele toda a sua armadura, dividindo seu despojo ( Lucas 11:21 - Lucas 11:21 11:22 Lucas 11:22 . É uma luta mortal entre o Céu e o Inferno pela posse do homem.

Somente, uma vez que a possessão demoníaca priva suas vítimas de sua consciência pessoal, considerações racionais não são nem um pouco instrumentais para sua libertação, que deve advir de um simples ato de poder divino, enquanto a alma é resgatada da tirania de Satanás pelos olhos do entendimento sendo divinamente aberto para ver sua condição miserável e avistar o remédio, e o coração sendo atraído de bom grado para adotá-lo.

"O Deus deste mundo cegou a mente daqueles que não crêem, para que a luz do glorioso Evangelho de Cristo, que é a imagem de Deus, não lhes brilhe. Mas Deus, que pretendia que a luz brilhasse das trevas brilha em nossos corações, para iluminar o conhecimento da glória de Deus diante de Jesus Cristo” ( 2 Coríntios 4:4 ; 2 Coríntios 4:6 ).

Assim, estamos em nossa libertação do poder de Satanás e do pecado, docemente voluntário, enquanto a libertação em si é tão verdadeiramente divina quanto quando Jesus proferiu Seu majestoso "Vá" aos demônios das trevas e o demoníaco foi libertação.

(4) Na petição desta alma agradecida de estar com Jesus, vemos o sentimento de apego de todos os homens libertos de Cristo em relação a Ele; enquanto estava em sua partida, quando Jesus sugeriu algo melhor, e em seu itinerário por Decápolis com a história de sua libertação, ele mesmo uma história viva da graça e poder do Senhor Jesus, podemos ler estas palavras: O crente liberado uma missão para Cristo !

(5) Como Cristo aceitou aqueles miseráveis ​​​​gadarenos em suas palavras, quando pediram a Ele que se afastasse de suas costas, também deve ser temido que Ele ainda o faça a poucos que, quando Ele vier a eles em misericórdia, o ofereçam. . Os pecadores despertados não temem isso, e recebem enquanto são chamados hoje?

A ocasião desta cena aparece atualmente.