1 Pedro 4:19
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Portanto, os que sofrem segundo a vontade de Deus confiam a guarda de suas almas a Ele fazendo o bem, como a um fiel Criador.
Tendo mostrado as vantagens que os cristãos desfrutam em meio ao sofrimento, o apóstolo agora ensina, em um parágrafo cheio de advertências, que somente os cristãos genuínos estão incluídos nesta categoria de pessoas abençoadas: Pois nenhum de vocês sofra como assassino ou como assassino. ladrão ou malfeitor ou como uma oração em assuntos de outros homens. Se alguém que se intitula cristão e pertence à comunidade cristã, torna-se culpado de uma transgressão real, seria impossível para ele reivindicar o martírio.
Pecados como assassinato ou roubo, ou prática deliberada do mal, ou a assunção de autoridade ou supervisão em assuntos que não eram da preocupação dos cristãos, muito natural e apropriadamente trariam punição sobre o perpetrador, e tal pessoa estava apenas obtendo o justa recompensa por seus atos. Nota: É uma coisa tola e perigosa para os cristãos se intrometerem em assuntos para cuja administração eles não são chamados, funções do governo, de algum outro corpo da igreja, etc. Tal comportamento não só causará amargura, mas geralmente frustrará até mesmo as boas intenções que tal intrometido pode ter tido.
Por outro lado, permanece verdade, e o apóstolo aqui repete: Mas, se como cristão, ele não precisa se envergonhar, mas louve a Deus neste nome. Veja Marcos 9:41 . Se coisas desagradáveis atingem o crente em sua qualidade de cristão, pelo motivo de ele ser cristão, por causa de sua confissão do nome de Cristo, porque ele vive de acordo com os preceitos da santa vontade de Deus, então ele não tem nada de que se envergonhar de, então, o que em outras circunstâncias seria uma desgraça para ele torna-se uma questão de orgulho para ele.
Aliás, o cristão de forma alguma buscará sua própria glória em um caso deste tipo, a fim de ter seu nome exaltado como o de um mártir pela causa de Cristo. Sua atitude será antes de dar toda a glória e honra somente a Deus.
Em uma declaração muito solene, o apóstolo acrescenta o motivo da equanimidade do cristão nos sofrimentos: Pois é chegado o tempo em que o Juízo será realizado, começando com a casa de Deus; mas, se primeiro conosco, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao Evangelho de Deus? Mesmo agora o julgamento de Deus, o julgamento da condenação sobre os incrédulos, cuja culminação será alcançada no dia em que o Senhor retornará em glória, está começando.
É na casa de Deus, na Igreja de Deus, nos sofrimentos dos filhos de Deus, que se vê. Mas o que para os cristãos é um julgamento de refinamento, para testar sua fé, o que eles aceitam como um castigo benéfico nas mãos de Deus, será, conforme dirigido aos incrédulos, um castigo de ira para a condenação eterna. Pois, como escreve Santo Agostinho, se os filhos estão sendo castigados, o que acontecerá com os escravos? Qual será o destino dos injustos, se Deus nem mesmo poupar os justos, sendo Sua intenção instruí-los e treiná-los? Os crentes dificilmente são salvos, mas certamente; aqueles, no entanto, que se recusaram a ser obedientes ao Evangelho, que eram descrentes por escolha, perderão a salvação de Cristo, irão para a destruição eterna, Apocalipse 17:11 .
Isso é o que o apóstolo chama em uma advertência impressionante: Se o justo dificilmente é salvo, onde aparecerá o ímpio e o pecador? Evidentemente, todas as esperanças que pessoas desse tipo tiveram são fúteis, não têm fundamento, como descobrirão para seu terror.
Portanto, São Pedro conclui: Portanto, também aqueles que sofrem segundo a vontade de Deus confiem suas almas a Ele, como ao Criador fiel, na prática do bem. Porque o Juízo começou na casa de Deus, porque o último tempo de sofrimento começou para os cristãos, portanto, todos aqueles que estão sofrendo em conformidade com esta vontade do Senhor não devem se desesperar, mas devem depositar suas almas aos cuidados de Deus, confie-os à proteção do Senhor.
Este é um exemplo em que os cristãos mostram sua confiança no Senhor como o Criador todo-poderoso do universo, como o provedor fiel de todas as suas necessidades. Eles sabem que Ele não os tentará acima do que podem, 1 Coríntios 10:13 . Mas eles não se sentam em decúbito dorsal descuido, esperando.
Suas promessas se cumprirão, mas eles são diligentes no exercício de boas obras; essa é a esfera na qual se movem, na qual se conduzem. Como diz Lutero, Deus, tendo criado nossas almas sem nossa preocupação e assistência, certamente é capaz de mantê-las seguras até o fim. Esse é o nosso conforto na vida e na morte.
Resumo
Em vista da proximidade do fim, o apóstolo admoesta os cristãos a cessarem de pecar, a serem diligentes nas virtudes e obras cristãs, a serem participantes dos sofrimentos de Cristo, mas a certificarem-se de que isso seja feito com toda a sinceridade cristã.