1 Tessalonicenses 4:18

Portanto, confortem uns aos outros com estas palavras.

Parece que os cristãos tessalonicenses, em sua ansiedade excessiva a respeito da segunda vinda do Senhor, haviam tropeçado em vários mal-entendidos. Sua solicitude pelos mortos, por exemplo, fazia com que temessem que estes ocupassem uma posição secundária àquela que eles próprios, que viveriam até o segundo advento do Senhor, esperavam alcançar. Essa preocupação ansiosa, incidentalmente, tendia a mergulhá-los em uma dor que se aproximava perigosamente de ser como a dos gentios.

Portanto, Paulo combina admoestação com instrução: Mas não queremos que sejais ignorantes, irmãos, a respeito dos que dormem, para que não sofrais por eles como também os outros que não têm esperança. É verdade que a fé dos cristãos não sufoca e erradica as afeições naturais. O próprio Cristo chorou no túmulo de Seu amigo Lázaro. Mas, mesmo neste versículo inicial, o apóstolo traz dois pontos que mostram a grande diferença entre a tristeza dos cristãos e a dos incrédulos.

Em primeiro lugar, se o cristão morre, adormece no Senhor Jesus, 1 Coríntios 11:30 ; 1 Coríntios 15:20 . A morte deles é como um sono suave, do qual haverá um glorioso despertar. Por essa razão, em segundo lugar, a tristeza dos cristãos pela morte de seus entes queridos é totalmente diferente daquela dos demais, dos estranhos, dos incrédulos, cuja condição é adequadamente descrita pelas palavras: Eles não têm esperança .

Quando seus amigos e parentes morrem, eles se vão, são tirados deles definitivamente, para nunca mais serem vistos. Essa memória de uma felicidade perdida além da recuperação, de uma despedida sem a esperança de se encontrar novamente, produz um estado terrível e desesperador.

Mas os cristãos estão em uma posição totalmente diferente: Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, Deus também trará com ele aqueles que dormiram por meio de Jesus. Essa é a crença de todos os cristãos, que Jesus realmente morreu na cruz, mas com a mesma verdade, Ele ressuscitou no terceiro dia. Os crentes em Cristo, entretanto, pertencem a Cristo, são participantes de toda a Sua obra de redenção e de todas as bênçãos que Ele conquistou por meio de Seu sofrimento vicário.

Portanto, os cristãos, todos aqueles que dormiram em Cristo, confiando em sua salvação completa, passarão da morte para a vida. Tão certo como cremos no Cristo crucificado e ressuscitado, tão certo como estamos unidos a Cristo na vida e na morte pela fé, também certamente o Senhor nos guiará e a todos os crentes que dormiram em Jesus com nosso Salvador para os reinos da glória eterna.

Esse é o conforto dos cristãos em relação aos amigos e parentes que eles colocaram para descansar na sepultura. Eles estão em repouso, eles estão dormindo no Senhor; mesmo na morte, eles pertencem ao Senhor. Quando Cristo, portanto, que é a nossa Vida, aparecer, então nós também apareceremos com Ele na glória, e todos os crentes conosco, Colossenses 3:4 .

O apóstolo agora acrescenta uma palavra de instrução a respeito daqueles que viverão na terra na vinda do Senhor: Por isso vos dizemos, pela palavra do Senhor, que nós, os viventes, restamos para a vinda do Senhor, de forma alguma precederá aqueles que adormeceram. Esta foi uma palavra, um provérbio do Senhor que foi preservado pelos discípulos e está aqui registrado pelo apóstolo. Quando o último dia chegar, ainda haverá alguns crentes vivendo na terra, tendo sido deixados por Deus para o retorno de Cristo.

Mas esses crentes não terão vantagem sobre aqueles que dormiram no Senhor, cujos corpos estão na sepultura. Tanto eles como aqueles que dormiram no Senhor serão feitos participantes da glória de seu Senhor e Salvador. Os cristãos tessalonicenses estavam evidentemente preocupados, temendo que seus parentes e amigos adormecidos não estivessem presentes para ver e receber Cristo, o Vitorioso, quando Ele retornasse nas nuvens do céu para o Dia do Juízo.

Eles próprios, no fervor de seu primeiro amor, estavam tão intensamente ansiosos por Sua vinda, estavam tão seguros de Seu rápido advento, que este pensamento os enchia de grande ansiedade. Paulo, portanto, mostrou-lhes que seus temores eram infundados.

Ele agora também explica a sequência de eventos no último dia: Porque o próprio Senhor descerá do céu com uma forte convocação, com a voz de um arcanjo e com a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; então nós, os viventes, que permanecermos, seremos arrebatados junto com eles nas nuvens para encontrar o Senhor nos ares; e assim estaremos sempre com o Senhor.

Os eventos do último dia são aqui desdobrados diante de nossos olhos como atos sucessivos. A primeira é que o próprio Senhor, o Cristo exaltado, aparecerá nas nuvens do céu, visível, conforme Ele ascendeu ao alto. Com grande poder e força Ele descerá do céu, Atos 1:11 . Com uma convocação forte, com um grito de comando, como um capitão vitorioso saindo para a destruição de Seus inimigos, com a voz de um arcanjo convocando o grande exército dos espíritos celestes, com uma trombeta de Deus, uma nota majestosa que espalhe terror nos corações de Seus inimigos e faça com que os corações dos crentes batam mais alto com alegria exultante, o grande Rei descerá de Seu trono.

Será, como escreve Lutero, como a vinda de um grande e poderoso rei ou imperador em plena formação de batalha, enchendo o ar com o clamor de gritos de guerra e trombetas. O grito do Vitorioso Conquistador da morte e do inferno alcançará os mortos em suas sepulturas, os crentes ouvirão a voz de seu Salvador e sairão de suas sepulturas com corpos glorificados, prontos para se juntar a Ele em Seu desfile triunfal, 1 Coríntios 15:42 ; Filipenses 3:21 .

Esse será o primeiro evento de interesse neste sentido. Mas, imediatamente depois, os crentes que o Senhor deixou até hoje, que ainda vivem na carne, experimentarão o poder da majestade de Cristo em seus próprios corpos. Eles serão repentinamente arrebatados pelas nuvens para se juntar ao séquito do Rei dos reis. A mortalidade de seus corpos também será deixada para trás, este corruptível tendo se revestido de incorrupção, 1 Coríntios 15:52 .

Na companhia de seu exaltado Salvador, os crentes então aparecerão em glória diante de todo o mundo, para estar para sempre com o Senhor, onde a essência da bem-aventurança eterna consiste em estar em Sua presença, em vê-Lo face a face, mundo sem fim . Com a certeza dessa alegria diante de nós, a admoestação do apóstolo certamente deve encontrar ouvidos dispostos e pronta obediência: Portanto, encorajem-se uns aos outros com estas palavras. Há um mundo de consolo e conforto nesta curta passagem, que mal pode ser indicado em uma breve explicação.

Resumo

O apóstolo adverte sobre o vício sexual e a cobiça, como pecados de impureza, exorta o amor fraterno e a frugalidade laboriosa e dá informações sobre os acontecimentos do Dia da Ressurreição, com vista a confortar os crentes de todos os tempos.