1 Timóteo 6:21

que alguns professos erraram a respeito da fé. A graça esteja contigo! Um homem.

A admoestação que Timóteo deve dirigir aos ricos do mundo não é de forma alguma um mero pós-escrito, mas mostra a aplicação da exposição doutrinária na primeira parte deste capítulo. Do desejo de enriquecer rapidamente e de suas perigosas consequências o apóstolo tratou; para os próprios ricos, ele diz: Aqueles que são ricos neste presente período mundial não cobram para serem orgulhosos, não para que sua esperança repouse na incerteza das riquezas, mas no Deus vivo, que nos oferece tudo ricamente por prazer.

São Paulo fala dos ricos neste período atual do mundo, dos homens que são ricos dos bens pertencentes a esta vida temporal. Esses bens são apenas momentâneos, são transitórios, são vãos. Por essa razão, as pessoas ricas não devem ser arrogantes, orgulhosas, um vício em que são peculiarmente viciadas. Na verdade, eles não têm nada de que se orgulhar, pois seus bens são meramente confiados a eles por Deus por um período, e são transitórios e evanescentes.

Quão tolo é eles se entregarem ao orgulho pecaminoso! Outro pensamento trazido pelo apóstolo é este, que os ricos não devem depositar suas esperanças na incerteza de sua riqueza. As riquezas do mundo presente são uma quantidade incerta, sujeita a mudanças rápidas, ganhas hoje, perdidas amanhã. Colocar a esperança e a confiança na riqueza é colocá-la em um fundamento incerto e enganoso. Em vez disso, os ricos devem deixar sua esperança repousar em Deus, que não é um ídolo morto como o dinheiro que essas pessoas adoram, mas é o Deus vivo, o Deus e a Fonte da vida.

Ele é quem nos oferece e nos dá tudo de que precisamos nesta vida, e em grande medida. Via de regra, recebemos muito mais do que realmente e absolutamente precisamos e podemos usar; somos capazes não apenas de satisfazer nossas necessidades imediatas, mas também de desfrutar os dons de Deus em quantidades superiores às nossas necessidades reais. Que tolice, então, os homens colocarem sua confiança nas riquezas!

Em vez disso, o apóstolo adverte que os ricos deste mundo provam ser mordomos fiéis dos dons confiados aos seus cuidados: fazer o bem, ser rico em boas obras, ser liberal, pronto para compartilhar, estabelecendo para si um bom fundamento para o futuro, para que possam se apoderar da vida real. O apóstolo usa expressões sinônimas para enfatizar seu ponto. Os ricos, como mordomos das dádivas de Deus para eles, devem estar prontos com a conduta apropriada para com os homens em todas as circunstâncias da vida.

Eles irão, portanto, se sobressair, ser especialmente ricos, em boas obras que serão feitas com a ajuda de dinheiro e bens terrenos: esta é uma riqueza que ultrapassa em muito a do mero dinheiro. Eles devem ser liberais, generosos, onde a necessidade for demonstrada; eles devem estar alegremente dispostos a servir ao próximo em todos os momentos. Desta forma, eles reunirão para si verdadeiros tesouros, de valor duradouro, além da transitoriedade desta época e do mundo presente, Lucas 16:9 ; Lucas 6:35 ; Provérbios 19:17 .

Todo presente que vem de um coração cheio de amor verdadeiro, toda assistência que flui do interesse real no bem-estar do nosso próximo, é uma joia aos olhos de Deus. Aquele, portanto, que tem muitos atos de verdadeira bondade em seu crédito, terá um grande tesouro em seu nome. um capital que rende juros no melhor sentido da palavra. No Grande Dia, quando o Senhor prestará contas a cada homem, Ele vai pagar juros de misericórdia àquele que era rico em boas obras, e ele será capaz de alcançar a vida eterna.

11-Isso é um incentivo para nós confiarmos nele como nosso Deus fiel e gracioso, para temer, conhecer e confiar nele, para mostrar a Ele nossa gratidão por nunca esquecer ou abandonar nosso próximo em qualquer caso de necessidade real!

O apóstolo não pode encerrar sem dirigir um apelo mais urgente e cordial ao seu discípulo: Ó Timóteo, guarda o que te é confiado, evitando estritamente as disputas e contradições profanas e vãs daquilo que se chama falsamente de conhecimento. Timóteo foi confiado com o precioso dom do Evangelho e sua proclamação pura; ele tinha, de fato, sido encarregado de pregá-lo em todo o seu poder e pureza. Como fiel guardião, ele deve agora zelar por esse tesouro, para que não seja contaminado no interesse do falso sindicalismo ou da fraca obediência ao liberalismo.

Para fazer isso, Timóteo deveria evitar as disputas e balbucios profanos e sem sentido de que Paulo havia falado no corpo de sua carta, cap. 1: 4; 4: 7. Essas brigas de palavras vazias e conversas vãs, como as que os falsos mestres praticavam, invariavelmente degrada a verdade da salvação e profanam o santo nome de Deus e de Cristo. E, neste caso, eles não estavam satisfeitos com tal atitude, mas realmente tiveram a temeridade de sair com contradições da verdade.

Esses argumentos forçados e o sistema baseado neles eles chamam de conhecimento verdadeiro. Mas nem mesmo era uma boa imitação; era uma filosofia abominável, sem a devida compreensão e discriminação. No caso de tais pessoas, o conselho do apóstolo ensina a única atitude correta, a saber, a de indiferença; o melhor plano é ignorá-los totalmente. Declare a verdade das Escrituras de maneira breve, sucinta e clara, e não comece a argumentar uma filosofia falsamente chamada.

Quão necessária é tal advertência em todos os momentos aparece na observação do apóstolo: O que alguns professos se desviaram com respeito à fé. Sempre há o perigo de que naturezas superficiais sejam influenciadas pela demonstração de sabedoria apresentada pelos professores da classe descrita pelo apóstolo. Há alguns para quem a solidez das velhas verdades do catecismo não agrada, que têm os ouvidos ansiosos por algo novo o tempo todo.

Mas é perigoso ouvir os argumentos dos erristas, dar atenção às suas especulações plausíveis. Uma pessoa que se entrega a esse passatempo rapidamente se encontrará no caminho para a danação eterna. A fé que salva se apega inteiramente e somente ao conhecimento de Jesus Cristo, o Salvador do mundo, e à Sua redenção. Todos os outros entendimentos no campo da religião são secundários e, se combinados com as especulações humanas, perigosos.

A saudação final de Paulo a Timóteo e também à congregação sob seu comando foi: Graça com você! Se a graça, o favor imerecido de Deus Pai, em Seu Filho Jesus Cristo, está em e com os cristãos, então eles não precisam de nenhum outro dom espiritual; pois esta graça lhes assegura a plenitude da bem-aventurança e glória celestiais, mundo sem fim. Um homem.

Resumo

O apóstolo dá regras de conduta para os escravos, adverte contra a cobiça e mostra as vantagens do contentamento, insta Timóteo a dar uma boa conta de si mesmo como um soldado de Cristo, inclui uma acusação aos ricos e termina com uma admoestação final à firmeza e uma saudação pessoal.