2 Coríntios 1:20

Pois todas as promessas de Deus Nele são sim, e Nele Amém, para a glória de Deus por nós.

Visto que Paulo havia mudado seu plano original quanto à visita a Corinto, alguns de seus inimigos pessoais naquela cidade estavam tentando representá-lo como uma pessoa não confiável. Mas ele tem sua defesa pronta: E nesta confiança, foi minha primeira vontade ir até você. Na certeza de seu pronto reconhecimento de sua conduta irrepreensível, e que os coríntios, em devida gratidão, o consideravam uma causa de sua glória, o plano de Paulo era viajar para a Macedônia, passando por Corinto, para parar lá primeiro, a fim de que eles poderia novamente, pela segunda vez, ter o benefício e a bênção de sua presença e instrução.

Esse plano havia sido abandonado mesmo quando ele escreveu a primeira carta, 1 Coríntios 16:5 . Ao retornar da Macedônia, ele planejara voltar a Corinto mais uma vez e fazer a viagem para a Judéia de lá, acompanhado por uma delegação de sua congregação. Ele confessa uma mudança em seus planos, mas esse fato não justifica a inconstância de propósitos.

Esta acusação São Paulo rejeita com ênfase solene: Quando agora eu tinha essa intenção, usei leviandade? Ou eu fiz minha proposta, meu plano, de acordo com a carne, como as pessoas não regeneradas fazem planos e promessas, que para mim sim e não significa quase a mesma coisa? São meus planos feitos como os de um homem do mundo, para serem mudados por meu próprio capricho, afirmativo hoje, negativo amanhã? A insinuação de seus inimigos era que Paulo ou não refletiu suficientemente sobre seu plano e a maneira como ele poderia executá-lo, ou ele o mudou sem razões válidas e, portanto, deu pouca consideração à qualidade vinculante das promessas.

Mas Paulo afirma que seus adversários estão errados quando atribuem a ele um comportamento tão inconstante. A inconstância é, de fato, a característica da pessoa carnal e egoísta, e não se pode confiar nela. Mas, em seu próprio caso, essa dedução é falsa, como Paulo afirma solenemente: Mas, como Deus é fiel, nossa palavra para convosco não é sim e não. Tão certo quanto Deus é fiel e verdadeiro, todas as palavras e instruções que ele fez uso no caso dos coríntios eram confiáveis.

Este protesto mais amplo é usado propositalmente pelo apóstolo; pois se ele realmente não fosse confiável em questões tão pequenas como promessas, seus negócios pessoais, então ele poderia ser indigno de confiança nas questões maiores de sua palavra para eles, em todas as formas de ensino. Por outro lado, conforme ele afirma solenemente, cada palavra que ele dirige a eles foi sincera, até mesmo no que diz respeito à promessa de vir até eles antes de viajar para a Macedônia.

O perigo de que os coríntios possam ser influenciados a acreditar que ele não é confiável em suas promessas e então estender essa suposição à sua doutrina, faz com que Paulo enfatize a verdade e a confiabilidade da doutrina do Evangelho como ensinada por ele: Para o Filho de Deus, Cristo Jesus , que foi pregado entre vocês através de nós, através de mim e Silvano e Timóteo, não era sim e não, mas sim está Nele. Jesus Cristo, o Filho de Deus, o conteúdo de toda pregação apostólica e evangélica, não é um fundamento incerto, uma base não confiável.

Certo e errado, verdade e falsidade, certeza e falta de confiabilidade, não são encontrados Nele ao mesmo tempo; Ele não é uma cana agitada pelo vento, mas uma rocha que permanece imóvel, embora assaltada pelos mais ferozes ataques dos portais do inferno. Esta mensagem do Evangelho havia sido trazida aos Coríntios por Paulo, Silvano e Timóteo, para mencionar apenas três de seus professores, e todos eles, apesar da diferença de talentos, pregaram o mesmo Jesus, da mesma forma, sem contradição.

Nele temos os benefícios positivos da sabedoria divina, da justiça, da santificação, da salvação e da glorificação. Em Jesus nasceu o sim divino e eterno como verdadeiro ser humano; O cristianismo é a única religião certa e positiva. Pois, como Paulo continua sua afirmação consoladora: Por mais numerosas que sejam as promessas de Deus, Nele está o sim, portanto também por Ele o Amém a Deus para glória por nosso intermédio.

Jesus Cristo em Sua própria pessoa é a personificação e o cumprimento de todas as promessas de Deus à humanidade; Ele os cumpriu pessoalmente ou garantiu seu cumprimento por meio de Seus servos. E porque Cristo é, portanto, a consumação de todas as promessas divinas, portanto, Ele também é o Amém, portanto, todas as nossas orações em Seu nome são devidamente fechadas com esta confissão de nossa confiança na vontade de Deus em nos dar todas as bênçãos espirituais que nós necessidade ao longo de nossas vidas.

Para o cumprimento positivo de todas as promessas de Deus para a redenção da humanidade caída, os crentes dão seu alegre assentimento por sua confissão no final de todos os credos e orações. E assim as promessas do Evangelho redundam para a glória e louvor de Deus da boca dos crentes, até que o mundo inteiro ressoe com hinos em Sua honra.