Agora irei ter convosco, quando passar pela Macedónia; porque passo pela Macedónia.

Sua primeira intenção tinha sido ( 2 Coríntios 1:15 - 2 Coríntios 1:16 ) passar por Corinto para a Macedônia e retornar novamente a eles da Macedônia e, portanto, para a Judéia; isso ele havia anunciado na carta perdida ( 1 Coríntios 5:9 ); agora deixando de lado sua intenção (pela qual ele foi acusado de leviandade, 2 Coríntios 1:17 etc.

), enquanto que foi por meio de indulgência, 2 Coríntios 1:23 ; 2 Coríntios 2:1 ), ele anuncia seu segundo plano de 'não os vê agora a propósito', mas 'passando pela Macedônia' primeiro a caminho deles, e depois 'demorar um pouco', até 'permanecer e passar o inverno com eles'.

Pois eu passo. 'É nisso que eu finalmente resolvi' (não como a assinatura incorreta representa, como se ele estava ENTÃO em Filipos, a caminho) através da Macedônia): implicando que houve comunicação prévia sobre o assunto da jornada e que houve alguma indecisão no plano do apóstolo (Paley). De acordo com seu segundo plano, o ponto encontrado na Macedônia quando 2 Coríntios foi escrito ( 2 Coríntios 2:13 ; 2 Coríntios 8:1 ; 2 Coríntios 9:2 ; 2 Coríntios 9:4 ) e o caminho de Corinto ( 2 Coríntios 12:14 ; 2 Coríntios 13:1 : cf.

Atos 20:1 - Atos 20:2 ). “Passagem” é contrário a “permanecer” ( 1 Coríntios 16:6 ). Ele ainda não estava na Macedônia (como 1 Coríntios 16:8 mostra), mas em Éfeso; mas ele estava pensando em passar por isso (não permaneceu, como ele propôs fazer em Corinto).

Verso 6. Ele 'permaneceu e até o inverno' nos três meses de INVERNO na Grécia (Corinto) ( Atos 20:3 ; Atos 20:6 ). Paulo provavelmente deixou Corinto cerca de um mês antes dos "dias dos pães ázimos", a Páscoa (para dar tempo de tocar em Tessalônica e Beréia, de onde eram dois dos seus companheiros; como lemos ele fez em Filipos); assim, os três meses em Corinto serão dezembro, janeiro e fevereiro.

Sim - enfático.

Para onde quer que eu vá. Ele se propôs a ir para a Judéia ( 2 Coríntios 1:16 ) de Corinto, mas seus planos ainda não foram corrigidos positivamente (observe: 1 Coríntios 16:4 : cf. Atos 19:21 ).

Verso 7. Eu não vou te ver agora pelo caminho - literalmente, 'eu não desejo vê-lo desta vez;' i: e., para pagar agora o que seria uma visita meramente passageira, como na segunda visita ( 2 Coríntios 12:14 ). Em contraste com "por algum tempo"; i: e., algum tempo, como o grego.

Mas. 'Aleph (') ABC Delta G fg, Vulgata, leia "para".

1-9 Os bons exemplos de outros cristãos e igrejas devem nos despertar. É bom ficar na loja para bons usos. Aqueles que são ricos neste mundo devem ser ricos em boas obras, 1 Timóteo 6:17; 1 Timóteo 6:18. A mão diligente não ficará rica, sem a benção divina, Provérbios 10:4; Provérbios 10:22. E o que é mais apropriado suscitar-nos para a caridade do povo e filhos de Deus, do que olhar para tudo o que temos como seu presente? Obras de misericórdia são verdadeiros frutos do verdadeiro amor a Deus e, portanto, são serviços adequados em seu próprio dia. Os ministros estão fazendo seus negócios apropriados, quando apresentam ou ajudam obras de caridade. O coração de um ministro cristão deve estar voltado para as pessoas entre as quais ele trabalhou por muito tempo e com sucesso. Todos os nossos propósitos devem ser feitos com submissão à providência divina, Tiago 4:15. Os adversários e a oposição não quebram o espírito de ministros fiéis e bem-sucedidos, mas aquecem seu zelo e os inspiram com nova coragem. Um ministro fiel fica mais desanimado com a dureza do coração de seus ouvintes e com as retaliações dos professores do que com as tentativas dos inimigos.

Verso 1 Coríntios 16:5. Irei até você, quando passarei por Macedônia ] São Paulo estava agora em Éfeso ; para quase todos permitem, em oposição à assinatura no final desta epístola, que afirma ter sido escrita de Filipos , que foi escrito de Éfeso : e isso é apoiado por muitos argumentos fortes; e o oitavo versículo aqui parece ultrapassar todas as questões: Eu ficarei em Éfeso ; ou seja, estou em Éfeso e aqui pretendo permanecer até o pentecostes . Embora a Macedônia não estivesse no caminho direto de Éfeso a Corinto, o apóstolo pretendia fazê-lo à sua maneira. E foi porque não estava na estrada direta, mas estava na extremidade superior do Mar Egeu, e muito longe de sua linha direta, que ele disse: Eu passo pela Macedônia - Propus ir para lá antes de ir para Corinto.