2 Timóteo 4:15

Cuida também de quem, pois resistiu grandemente às nossas palavras.

Tendo completado o corpo de sua carta, o apóstolo agora adiciona algumas palavras a respeito de seus assuntos pessoais e a respeito de homens pelos quais Timóteo naturalmente estaria interessado. O tom de profunda tristeza está em toda parte aparente, especialmente no grito de súplica: Faça o seu melhor para vir até mim rapidamente. É possível que Tíquico, ao passar por Éfeso, tenha expressado a Timóteo o desejo do apóstolo de vê-lo antes do fim. Aparentemente, as coisas estavam em condições de causar este apelo urgente. Ele implorou a Timóteo que usasse toda a diligência, fizesse o melhor que pudesse, para fazer sua viagem a Roma o mais rápido possível.

Algumas das razões para este apelo são dadas pelo apóstolo: Porque Demas me abandonou, porque amou este mundo presente, e partiu para Tessalônica, Crescens para a Galácia, Tito para a Dalmácia. As primeiras palavras do apóstolo expressam sua profunda tristeza por sua crescente solidão. Aquele mesmo homem Demas que, durante a primeira prisão de Paulo, permaneceu tão fielmente ao seu lado, Colossenses 4:14 ; Filemom 1:24 , agora cedeu à inconstância.

O amor por este mundo presente, suas vantagens e luxúrias, tomou conta de seu coração; ele se recusou a carregar a cruz que o Senhor colocou sobre ele. Abandonar o apóstolo nesta época foi o primeiro passo em sua negação do Senhor. A tradição diz que ele depois se tornou sacerdote em um templo pagão em Tessalônica. Assim, o amor ao mundo, o desejo de desfrutar os frutos desta vida por um tempo, resultou muito freqüentemente na negação da verdade aceita e em uma posterior inimizade contra Cristo e Sua Palavra.

Os outros homens mencionados por Paulo provavelmente deixaram Roma por sua própria solicitação. Visto que seu julgamento demorou mais do que ele esperava, ele muito provavelmente pediu a Crescens e Titus que continuassem seu trabalho como missionários; pois a obra do Senhor deve prosseguir sem interrupção. Crescens viajou para a Galácia, sem dúvida a parte norte da província, a fim de continuar a obra de Paulo; Tito escolheu a Dalmácia, uma província do Adriático, região atualmente conhecida como Bósnia e Herzegovina. Há alguma base para a crença de que Crescens fez trabalho missionário na Gália, a parte sul do que hoje é a França, a palavra em alguns manuscritos se referindo a esta província.

Assim, de todos os companheiros de Paulo, apenas Lucas, o médico amado, ainda estava com ele. Não admira que ele desejasse a companhia daquele aluno que sempre esteve perto dele, e entretanto queria pelo menos outro companheiro para seu ministério: Pegue Marcos no caminho e traga-o contigo, pois ele é de grande utilidade para mim a serviço. Parece que João Marcos, que na primeira viagem missionária havia abandonado o apóstolo, havia aprendido entretanto a firmeza que é tão necessária para um servo do Senhor.

Veja Colossenses 4:10 . Paulo aqui afirma expressamente que precisava de seus serviços, principalmente para trabalhar como seu secretário e representante pessoal. Marcos poderia ser de grande ajuda na transmissão das mensagens de Paulo à congregação em Roma e também ajudando na obra do Evangelho. Visto que Marcos não estava em Éfeso, Timóteo deveria buscá-lo no caminho, sendo a intenção de Paulo que eles chegassem juntos.

O apóstolo faz menção de outro colega de trabalho, dizendo que ele havia enviado Tíquico a Éfeso, dando a entender que este último poderia tomar o lugar de Marcos, onde quer que ele tenha estado. Mas a principal preocupação de Paulo era esta, que Timóteo fosse até ele o mais rápido possível. No caminho, ele poderia cuidar de um pequeno assunto para o apóstolo: O manto que deixei em Trôade com Carpo, traga quando vier, também os livros, especialmente os pergaminhos.

Parece que Paulo, na última vez que esteve em Trôade, deixou seu pesado sobretudo de inverno com um dos membros de nome Carpo, não precisando dele durante a estação quente. Ao mesmo tempo, ele havia depositado alguns livros, alguns escritos em folhas de papiro, bem como alguns pergaminhos valiosos, com seu amigo. Muitos comentaristas pensam que os últimos documentos mencionados eram a cópia do próprio apóstolo do cânon do Antigo Testamento.

Isso explicaria sua evidente solicitude em relação a eles e seu desejo ansioso de recebê-los o mais rápido possível. Os cristãos de nossos dias devem mostrar o mesmo amor por suas Bíblias, que agora podem carregar com eles em tamanhos acessíveis.

O apóstolo agora descreve sua própria condição em poucas palavras: Alexandre, o ferreiro, me fez muito mal; o Senhor o recompensará de acordo com suas obras; contra quem tu também te guardas, pois ele resistiu amargamente às nossas palavras. Esse Alexandre, um trabalhador em metal, provavelmente cobre, latão, ouro e prata, pode ter sido o mesmo que é mencionado em Atos 19:33 .

Desde o tumulto de Éfeso, esse homem estava cheio de ódio contra o apóstolo, fazendo todos os esforços para impedir a obra do Evangelho. Ele pode ter sido convocado como testemunha no julgamento de Paulo e aproveitado a oportunidade assim oferecida para difamar e prejudicar o apóstolo de todas as maneiras concebíveis, provavelmente testificando de maneira a prejudicar especialmente a causa de sua pessoa.

Mas Paulo, em vez de ceder à vingança, colocou todo o assunto nas mãos de Deus. A Deus pertence toda a vingança, Ele retribuirá no Seu tempo. Isso Paulo sabia muito bem, Romanos 12:19 , e portanto não ousou interferir nos negócios do Senhor. Ao mesmo tempo, o interesse do apóstolo pela obra da Igreja faz com que ele avise Timóteo contra as odiosas maquinações deste homem, ordenando-lhe que fique em guarda e não se exponha e a causa ao ataque de Alexandre, pois este se aproveitou de toda oportunidade de prejudicar a obra de Cristo com toda a amargura.

Pode ser que ele tivesse voltado a Éfeso e estivesse se esforçando com todas as suas forças para prejudicar Paulo e o ministério da Palavra. O mesmo ódio incomum é freqüentemente encontrado no caso de pessoas que acreditam ter sido prejudicadas de alguma maneira pelos cristãos, especialmente se seus negócios não podem ser recomendados a pessoas interessadas em manter uma boa consciência. Nesse caso, um método de procedimento semelhante ao aqui prescrito por Paulo.