Apocalipse

A Revelação de São João, o Divino

Introdução

O Senhor deu à Igreja Apostólica o dom especial da profecia, por meio do qual os cristãos comuns, assim como os apóstolos, eram capazes de prever os eventos futuros. As passagens proféticas são encontradas em vários livros do Novo Testamento, por exemplo, 2 Tessalonicenses 2:3 ; 1 Timóteo 4:1 .

Mas a profecia do último livro da Bíblia pertence àquela forma especial de predizer eventos futuros que é conhecida como apocalipse. Em que o futuro é revelado aos olhos do vidente na forma de visões ou imagens. Assim, temos aqui uma história simbólica da fortuna da Igreja desde o primeiro século até o fim dos tempos. "Em uma série de imagens vívidas, John viu como a Igreja se desenvolveria, passaria por conflitos terríveis com os poderes perversos da terra e do inferno e, por fim, obteria a vitória."

O autor do livro se autodenomina servo de Deus, João, cap. 1: 1, sem assumir a designação de apóstolo. Mas, visto que ele escreveu a sete congregações da Ásia Menor e, além disso, escreve como alguém com autoridade incomum, não há razão para questionar a tradição de que foi o apóstolo João quem recebeu a revelação do Senhor e a incorporou neste livro. Ele estava na época exilado na ilha de Patmos, no sudeste do Mar Egeu, na costa da Ásia Menor, tendo sido banido para este local montanhoso, árido e solitário "pela Palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus", indivíduo.

1: 9. Foi no Dia do Senhor, em um domingo, que João recebeu essas visões, sua mente, pela influência de Deus, estando em uma condição peculiarmente desligada, tornando possível para ele visitar lugares remotos em espírito enquanto seu corpo estava em Patmos. O banimento de João provavelmente ocorreu durante o reinado do imperador Domiciano, e o livro foi escrito nos anos noventa do primeiro século.

O livro do Apocalipse foi escrito para as sete congregações da Ásia Menor, que são chamadas de Apocalipse 1:11 . Foi projetado para atender a uma necessidade imediata por parte daqueles a quem foi dirigido, mas, como os outros livros do Novo Testamento, serve para consolo aos filhos de Deus nas múltiplas provações e tribulações que são o destino de os crentes em Cristo até o fim dos tempos.

"A profecia do triunfo final do reino de Deus sobre todas as forças hostis da terra e do inferno, a promessa da vinda de Cristo, as imagens do céu com sua glória e alegrias, têm sido uma fonte de alegria, conforto e coragem para milhões de cristãos. "

Embora o livro possa ser dividido de várias maneiras, o esboço a seguir servirá para orientação. Após a introdução, podemos distinguir sete visões. A primeira visão nos mostra Cristo como o Governante de Sua Igreja, governando os crentes por meio de Sua Palavra. Na segunda visão, nós O vemos como Rei do universo, que controla e dirige até mesmo o mal para o benefício de Sua Igreja. Na terceira visão, Cristo aparece como o Sumo Sacerdote de Sua Igreja, não permitindo que nenhum falso espírito vença seu poder.

A quarta visão retrata a luta de Cristo com o dragão, o poder do mundo sem Deus e com o Anticristo. A quinta visão mostra o julgamento vingador de Deus sobre os inimigos até o momento em que os eleitos entoam a canção de triunfo. A sexta visão mostra Cristo como o Blaster do dragão, o último sendo finalmente lançado no abismo sem fundo. A sétima visão pinta um quadro reconfortante da perfeição do Reino da Glória na Jerusalém celestial. O livro termina com o apelo: "Mesmo assim, vem, Senhor Jesus!"