Atos 15:4

E quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e presbíteros, e relataram todas as coisas que Deus havia feito por eles.

As congregações cristãs da Palestina e da Síria estavam agora desfrutando de uma época de paz e prosperidade externas e, portanto, Satanás, como semeador da discórdia, decidiu criar dissensão interna, operando assim uma forma de dano mais severo. Houve alguma insatisfação entre os da circuncisão em Jerusalém no curso de Pedro ao entrar na casa de Cornélio, cap. 11: 2-3. Naquela época, a questão havia sido ajustada satisfatoriamente quando Pedro narrou os fatos relativos ao caso.

Mas parece que certos membros da Igreja, desde então, ficaram inquietos mais uma vez, seus preconceitos judeus sendo incapazes de se sentirem satisfeitos com relação às condições. Alguns destes propositadamente, ao que parece, fizeram a viagem até Antioquia, na Síria, e não apenas expressaram sua opinião, mas, começaram a ensinar, eles fizeram todos os esforços para forçar seu ensino aos irmãos da congregação, declarando que a menos que recebessem a circuncisão de acordo com o uso de Moisés, eles não poderiam ser salvos.

Eles, portanto, fizeram da circuncisão, um sacramento do Antigo Testamento, uma condição de salvação no Novo Testamento. Naturalmente, o assunto causou polêmica e discussão muito acaloradas, visto que Paulo e Barnabé não podiam calar-se diante de um ataque tão aberto à sua obra em Antioquia, em Chipre e na Ásia Menor. Os mestres judaizantes, então, meros responsáveis ​​pela discórdia ameaçadora; eles começaram o questionamento e a disputa.

É difícil compreender a aflição e confusão que devem ter seguido e atormentado a mente dos irmãos enquanto o conflito estava em andamento. Com ênfase tão amarga, os homens da Judéia insistiram em seu ponto de vista de que Paulo e Barnabé não conseguiram silenciá-los. Portanto, a congregação finalmente resolveu e determinou que Paulo e Barnabé e alguns outros homens de seu meio deveriam viajar até Jerusalém para resolver essa questão de disputa, se possível.

Paulo e Barnabé foram assim comissionados, eles agiram como delegados da congregação em Antioquia. Entre seus companheiros estava Tito, Gálatas 2:1 ; Gálatas 2:3 . Nota: Este procedimento da congregação do norte não era um apelo a um tribunal superior nem mesmo a um corpo representativo, mas simplesmente uma missão ou delegação de uma congregação, em si mesma independente e autônoma, a outra da mesma categoria.

Tendo sido acelerados em sua jornada por sua congregação, muito provavelmente desta maneira, os membros os acompanharam por alguma distância, uma ação que tanto enfatizou a solenidade da ocasião quanto o interesse que os irmãos demonstraram pelo assunto, a pequena festa desceu lentamente ao longo da costa através da Fenícia, depois cortou Samaria em direção ao sudeste. onde quer que encontrassem irmãos, eles narravam a eles na íntegra a conversão dos gentios como a haviam testemunhado e experimentado.

E em todos os lugares eles encontraram ouvintes simpáticos, aos quais sua recitação da maravilhosa misericórdia do Senhor trouxe grande alegria. Ao se aproximarem de Jerusalém, eles deixaram para trás uma série de congregações onde os corações se elevaram ao Senhor em pura alegria pela maravilha de Sua redenção a todos os homens. Ao chegarem a Jerusalém, Paulo e seus companheiros foram recebidos por toda a congregação, bem como pelos apóstolos então presentes na capital e pelos anciãos do corpo local, e prestaram um relatório completo, contando quantos e quão grandes coisas que Deus tinha feito com eles como Seus instrumentos da graça, e em seu favor, dando testemunho da Palavra como ela era pregada por eles.