Hebreus 13:6
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
para que possamos dizer com ousadia: O Senhor é meu Ajudador e não temerei o que o homem me fará.
O inspirado autor apresentou o assunto para o qual queria chamar a atenção especial dos cristãos hebreus. Mas, em conexão com esta doutrina, ele agora aproveita a ocasião para dirigir algumas admoestações especiais a seus leitores: O amor fraternal deve continuar. O amor pelos irmãos existia no meio deles, como ele havia francamente reconhecido, cap. 6:10. Mas se eles não atendessem ao apelo e advertência dirigido a eles no capítulo anterior, havia o perigo de que a decadência geral de sua fé fosse acompanhada pela inevitável perda correspondente do verdadeiro amor fraternal.
Mas, para que o amor fraterno pudesse permanecer, era necessário um exercício constante, duas formas das quais são aqui mencionadas. Em primeiro lugar: entretenimento de estranhos, não negligencie; pois por meio disso alguns têm entretido anjos sem saber. A verdadeira hospitalidade é aqui seriamente recomendada, não uma alimentação indiscriminada de mocassins. As condições freqüentemente tornavam necessário que os cristãos se mudassem de um lugar para outro naquela época, e muitos deles mal podiam se dar ao luxo de usar a pousada pública.
Em tais casos, os irmãos devem estar dispostos a mostrar seu amor recebendo outros, muitas vezes fugitivos, em sua casa e provendo suas necessidades. Nessa obra de amor, o pensamento era animá-los de que algumas pessoas, pelo menos, que praticavam a hospitalidade daquela forma, haviam entretido anjos sem saber, Gênesis 18:19 .
A hospitalidade dos primeiros cristãos foi comentada favoravelmente até mesmo por escritores pagãos. É uma virtude que pode ser praticada com muito maior liberalidade em nossos dias, quando uma frieza suspeita veio para marcar o relacionamento dos cristãos uns com os outros, Romanos 12:13 ; 1 Pedro 4:9 ; 1 Timóteo 3:2 ; Tito 1:8 .
Mas alguns de seus companheiros cristãos podem estar em situação ainda pior, e, portanto, o texto continua: Esteja atento aos que estão presos como companheiros de prisão, àqueles que sofrem o mal por estarem vocês também no corpo. Os cristãos a quem essas palavras foram dirigidas viviam em tempos difíceis. A perseguição geral que se abateu sobre eles após a morte de Estêvão havia de fato diminuído, mas o ódio de seus inimigos permaneceu e provavelmente houve distúrbios locais.
Os crentes, então, devem sentir uma piedosa simpatia por todos aqueles que padecem na prisão por causa do Evangelho, como se estivessem presos a eles e sofrendo as mesmas adversidades. Da mesma forma, eles deveriam se lembrar daqueles que estavam sendo maltratados, maltratados, mostrando esta simpatia cordial tanto mais prontamente porque eles, estando no corpo, estavam sujeitos a maus tratos semelhantes. Foi de acordo com essas e outras instruções semelhantes que os primeiros cristãos redigiram orações especiais pelos que estavam sofrendo na prisão e, de todas as maneiras, providenciaram seu alívio.
Uma admoestação especial diz respeito à santidade do casamento sagrado: em honra, que o casamento seja realizado por todos, e o leito conjugal seja mantido imaculado; mas fornicadores e adúlteros o Senhor julgará. Quer a pessoa já tenha entrado no estado de casamento sagrado ou ainda não esteja casado, o casamento deve ser considerado em honra, sagrado como uma instituição do Senhor. Não deve haver violação de sua santidade pelos solteiros, presumindo as funções especiais deste estado, ou pelos casados, contaminando o leito matrimonial por infidelidade ou entrando neste estado sagrado para a mera gratificação da luxúria sexual.
As relações conjugais devem ser castas. Com ênfase solene, o escritor acrescenta que é Deus quem julgará e condenará os fornicadores e adúlteros, aqueles que de alguma forma violam a santidade dos limites que Ele traçou em torno do estado do casamento.
De toda a conduta dos cristãos, o autor diz: Seu modo de vida seja sem cobiça, estando contente com o que você tem: pois Ele mesmo disse: De modo algum te deixo, nem de forma alguma te abandonarei. Toda a vida dos cristãos, todo o seu pensamento e ação, sua conduta em todas as circunstâncias, deve ser livre da avareza, do amor ao dinheiro, pois Deus exige que Seus filhos na terra fiquem satisfeitos, contentes com o que têm, com o que Ele deu a eles.
Este contentamento tem um alicerce firme na promessa de Deus de que Ele em nenhuma circunstância deixará os Seus a faltarem, nem moerá Ele de forma alguma os abandonará, Deuteronômio 31:6 ; 1 Crônicas 28:20 . Veja Gênesis 28:15 ; Josué 1:5 ; Isaías 41:17 .
Esta promessa de Deus sendo segura, podemos dizer com ousadia: O Senhor é meu ajudador, não temerei, Salmos 118:6 . O salmista faz a pergunta desafiadora, mas o autor aqui muda a pergunta para a ousada declaração de fé que não teme nenhum perigo com Deus ao seu lado. Veja 1 Crônicas 28:20 .
Os homens podem, no pior dos casos, tirar nossas vidas; mas nossa salvação em Cristo Jesus está segura nas mãos do pai. O corpo eles podem matar, mas a alma foi confiada à certeza da misericórdia eterna.