Distribuindo para a necessidade dos santos; dado à hospitalidade.

Distribuindo ('comunicando') à necessidade dos santos; dada a hospitalidade , [ filoxenian ( G5381 )] - isto é, o entretenimento de estranhos. 'Durante os tempos de perseguição (como observa Hodge), e antes da instituição geral das casas de entretenimento, havia uma necessidade especial de os cristãos entreterem estranhos.

Como essas casas ainda relatadas são cumpridas no Oriente, esse deve continuar sendo considerada um dos mais sagrados. [Uma leitura corrupta e absurda - mneiais ( G3417 ) para chreiais ( G5532 ), 'transmitindo às memórias dos santos' - é realmente encontrada em D*FG, em uma cópia do latim antigo (mas o melhor, o Codex Amiat.

), e alguns dos pais. É até defendido por Mill. Mas, como diz Meyer, sem dúvida deve sua existência à reverência em que os mártires cresceram contra você quando esses manuscritos foram escritos. A autoridade de todos os outros manuscritos e versões é contra e com o senso comum.]

9-16 O amor professado dos cristãos entre si deve ser sincero, livre de engano e elogios sem sentido e enganoso. Dependendo da graça divina, eles devem detestar e temer todo o mal, e amar e deleitar-se com o que for bom e útil. Não devemos apenas fazer o que é bom, mas devemos nos apegar a isso. Todo o nosso dever para com o outro é resumido em uma palavra, amor. Isso denota o amor dos pais pelos filhos; que é mais macio e natural do que qualquer outro; não forçado, sem restrições. E o amor a Deus e ao homem, com zelo pelo evangelho, fará o sábio cristão diligente em todos os seus negócios mundanos, e em adquirir habilidades superiores. Deus deve ser servido com o espírito, sob as influências do Espírito Santo. Ele é honrado por nossa esperança e confiamos nele, especialmente quando nos alegramos com essa esperança. Ele é servido, não apenas trabalhando para ele, mas sentado quieto, quando ele nos chama a sofrer. Paciência pelo amor de Deus, é verdadeira piedade. Aqueles que se alegram com a esperança provavelmente serão pacientes na tribulação. Não devemos ser frios no dever da oração, nem logo cansados ​​dela. Não apenas deve haver bondade com amigos e irmãos, mas os cristãos não devem alimentar a ira contra os inimigos. É apenas um amor falso, que repousa em palavras de bondade, enquanto nossos irmãos precisam de suprimentos reais, e está ao nosso alcance fornecê-los. Esteja pronto para entreter os que fazem o bem: como há ocasião, devemos acolher estranhos. Abençoe e não amaldiçoe. Significa boa vontade completa; não, abençoe-os quando estiver em oração e os amaldiçoe em outros momentos; mas abençoe-os sempre e não amaldiçoe. O verdadeiro amor cristão nos fará participar das tristezas e alegrias um do outro. Trabalhe o máximo que puder para concordar nas mesmas verdades espirituais; e quando você ficar aquém disso, ainda concorde em carinho. Olhe para a pompa e dignidade mundanas com santo desprezo. Não me importo; não esteja apaixonado por isso. Seja reconciliado com o lugar em que Deus em sua providência o coloca, seja ele qual for. Nada está abaixo de nós, mas o pecado. Jamais encontraremos em nossos corações condescender com os outros, enquanto nos entregamos à presunção de nós mesmos; portanto, isso deve ser mortificado.

Verso Romanos 12:13. Distribuindo para a necessidade dos santos ] Alivie seus pobres irmãos de acordo com o poder que Deus tem dado a você. Faça o bem a todos os homens, mas especialmente aos que pertencem à família da fé. Em vez de χρειαις, necessidades , alguns MSS antigos. ter μνειαις, memoriais ; distribuir aos memoriais dos santos, que alguns interpretam como se referindo aos santos que estavam ausentes ; como se ele tivesse dito: Não se esqueça daqueles em outras Igrejas que reivindicam sua generosidade. Mas eu realmente não consigo ver nenhum bom sentido que essas várias leituras possam fazer no texto; Portanto, sigo a leitura comum.

Dado à hospitalidade. ] την φιλοξενιαν διωκοντες, perseguindo hospitalidade ou o dever de receber estranhos . Uma virtude muito necessária nos tempos antigos, quando as casas de acomodação pública eram extremamente raras. Esta exortação pode ter por objetivo os apóstolos, que eram todos itinerantes; e, em muitos casos, os cristãos, voando diante da perseguição. Esta virtude é altamente apropriada para todos os cristãos, e especialmente para todos os ministros cristãos, que têm o significa de socorrer um irmão em perigo, ou de socorrer os pobres onde quer que os encontre. Mas prever estranhos em angústia é o significado adequado do termo; e ser avançado ao fazer isso é o espírito do dever.