João 19:6
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Quando os principais sacerdotes e os oficiais o viram, clamaram, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o.
Pilatos disse-lhes: Tomai-o e crucificai-o; pois não encontro culpa Nele. Assim como Pilatos, ao longo do processo, se mostrou um tolo fraco e vacilante, sem o menor senso de justiça e firmeza, ele continuou na última parte do julgamento, que momentaneamente se tornava uma farsa e farsa ainda maiores sobre a justiça. Ele havia declarado sua crença na inocência de Cristo, mas comete a gritante injustiça de mandar açoitar o prisioneiro.
Foi um mero capricho de sua parte, a fim de apaziguar os judeus e obter sua aprovação. Ele acalentava a vã esperança de que eles ficassem satisfeitos com o pequeno castigo que assim aplicou. É uma política errada concordar com uma injustiça menor para evitar uma maior e mais grave. Se alguém pode escolher entre dois males e depois escolhe o menor, isso é perfeitamente legítimo. Mas se uma pessoa carrega sua consciência com a culpa de um pecado menor para possivelmente evitar o maior, deve sempre ser condenada.
Assim foi com o açoite de Cristo. Isso em si era uma tortura indescritível, pois o prisioneiro era curvado e amarrado a um poste de açoite, após o que as costas nuas eram cortadas em pedaços com um açoite trançado em uma das pontas, mas com os fios soltos pesados com pequenas esferas de chumbo e às vezes com ganchos, para lacerar mais profundamente as costas. E os soldados, em cujas mãos o prisioneiro estava por enquanto, não se contentaram nem mesmo com essa terrível crueldade, mas inventaram um jogo próprio, que jogavam com o Cristo sem queixas.
Tendo trançado ou trançado um anel ou coroa de espinhos, eles o pressionaram contra Sua cabeça, fazendo com que as pontas afiadas penetrassem através da pele tenra e penetrassem na carne sensível. Para completar a zombaria, eles pegaram um velho manto púrpura, que podem ter encontrado em algum guarda-roupa, e o jogaram sobre ele. E, por fim, dobraram os joelhos em uma homenagem simulada e O saudaram como o Rei dos Judeus. Era um.
forma de blasfêmia calculada também para expressar seu desprezo pelos judeus. Finalmente cansados de seu esporte blasfemo, eles choveram golpes sobre Sua cabeça e corpo, em parte por crueldade, em parte por ressentimento, visto que Ele suportou tudo com paciência divina. Ele deu as costas aos batedores e as bochechas aos que arrancavam os cabelos; Ele não escondeu Seu rosto de vergonha e cuspida, Isaías 50:6 .
Ele sofreu sem reclamar, como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. O próprio Pilatos, vendo o resultado da brincadeira cruel dos soldados, ficou comovido. Ele esperava que esta exposição satisfizesse os judeus, e que ele pudesse agora dispensar Jesus, Lucas 23:16 . Indo à frente de Jesus, ele anunciou aos judeus que estava trazendo o prisioneiro para mostrar-lhes que não achava Nele nenhuma falha.
E então ele se afastou para o Homem com a coroa de espinhos e o manto púrpura desbotado, meramente apontando para o Senhor com as palavras: Eis o Homem! Era uma visão bem calculada para impressionar uma multidão sentimental, mas ali estava uma turba dominada pelo ódio, sobre a qual a visão de sangue apenas tinha o efeito de enfurecê-los ainda mais. Com os principais sacerdotes e os guardas do Templo conduzindo-os e incitando-os a esforços sempre novos, o povo gritava sua demanda: Crucifica, crucifica! "Esse é o mundo.
Em primeiro lugar, ela não pode suportar os justos e inocentes. Em segundo lugar, ela prefere o rebelde e assassino Barrabás a Cristo, o Pregador da verdade. Esses são nós duros e grossos. Mas a terceira é muito mais grosseira, que o mundo querido e amoroso ainda não tem o suficiente nem está satisfeito, embora a verdade seja punida até certo ponto. Os judeus não estão satisfeitos, nem desistirão de forçar Pilatos e clamar por Jesus, embora Jesus, o Pregador da verdade, tenha sido açoitado e açoitado.
"E os líderes da turba sabiam exatamente como manter a sede de sangue no ponto mais alto. A repetição de uma palavra," Crucificar! "Em monotonia sem fim, tinha o objetivo de amortecer todas as objeções e sufocar toda oposição. Pilatos, cheio de desamparo a indignação, em óbvio desespero, tenta livrar-se de toda responsabilidade, reiterando sua afirmação de que ele não encontra causa ou falha em Jesus, mas o tempo de raciocinar e argumentar já havia passado.
O que poderia o homem solitário que havia demonstrado sua fraqueza fazer contra o zumbido incessante daquela única palavra, insinuada em seus ouvidos com uma regularidade enlouquecedora? Nota: ao resistir ao erro, é sempre tolo e suicida fazer concessões. Muito melhor ser martirizado na causa certa do que ceder em questões pertinentes à consciência e claramente estabelecidas na Palavra de Deus.