Êxodo 3:11-22

The Deliverer

Êxodo 3:11

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Continuamos um estudo sobre Israel no Egito e a grande libertação de Deus que Ele operou por meio de Moisés. Desejamos referir-lhe o versículo 9 de nossa Escritura: "Agora, pois, eis que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim; e também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem."

Existem dois fatos notáveis ​​diante de nós. A primeira é uma declaração sobre Israel, o povo escolhido de Deus, e a segunda é uma declaração sobre os egípcios que os oprimiram. Vamos centrar nossos pensamentos em torno das duas afirmações: "Eis o clamor" e "Também vi a opressão".

1. "Eis o clamor dos Filhos de Israel." Israel esteve por muitas décadas em tristeza de alma. Sem dúvida, eles se sentiram totalmente esquecidos e desprezados pelo Todo-Poderoso. A lição para nós é que devemos confiar quando não podemos ver. Que possamos apresentar a vocês uma dupla aplicação deste clamor de Israel.

(1) Deus vê e conhece nossas aflições.

Nunca há um peso que vem sobre nós sem que Deus não o veja. Nunca há um soluço que escapa dos lábios trêmulos que Ele não ouve.

(2) Deus ouve e dá atenção às nossas orações. Para Israel, Ele disse: "Eu * * ouvi." Ele disse a Moisés: "Eu * * vi". Graças a Deus que a oração chega ao trono! Graças a Deus que a oração foi ouvida! Deus não nos disse que tudo quanto pedirdes ao Pai "em meu nome, eu o farei"?

Muitos volumes foram escritos sobre respostas notáveis ​​à oração. Quando os cristãos agarram a mão de Deus, eles agarram o poder que governa a vara.

2. "Também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem." Essas palavras trazem diante de nós o pensamento do Cristo solidário. Eles também nos sugerem o Cristo responsivo. Jesus não apenas vê e sabe, mas também se importa. Sua mão está tão pronta para nos ajudar quanto Seu ouvido está pronto para nos ouvir. Sua graça é sempre suficiente.

O que faríamos na hora da prova e na hora da prova se não tivéssemos um Cristo Vivo? A Bíblia descreve o Senhor Jesus como um grande Sumo Sacerdote. Ele se comove com o sentimento de nossas enfermidades. Ele vive sempre para interceder por nós. Que Ele cuida de nós, nós sabemos.

Ele está perto de mim quando as nuvens de tempestade baixam,

Ele segura minha mão quando os dias são tristes;

Ele nunca sai, quando as sombras se aprofundam,

Ele me fortalece com palavras de ânimo;

Eu amo sentir Seu braço em volta de mim,

E saiba que Ele é meu;

Nenhum poder dos homens pode jamais me confundir,

Ele me guia de Seu trono celestial.

Depois, há a mensagem dispensacionalista. Este clamor dos Filhos de Israel traz diante de nós aquela tristeza final, última e excruciante da raça escolhida de Deus para a qual eles agora estão se precipitando. A tirania do Faraó é apenas profética da tirania do Anticristo. A vinda de Moisés como um libertador não é mais do que o vislumbre da vinda de Deus para resgatar Seu povo durante a Grande Tribulação, quando Cristo vem do Céu para salvá-los.

I. UMA CHAMADA PARA SERVIÇO ( Êxodo 3:10 )

Deus disse a Moisés: "Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó, para que retires o Meu povo, os Filhos de Israel, do Egito."

1. Temos diante de nós um homem enviado por Deus. Moisés foi escolhido por Deus desde antes do dia em que sua mãe o escondeu na arca de juncos. Durante os oitenta anos da vida de Moisés até agora, os olhos de Deus sempre estiveram sobre ele. Agora, nós vemos, como Deus o comissiona para ir adiante como o libertador de Israel. É muito interessante quando lemos sobre João Batista: “Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João”. Assim, em todas as épocas, Deus escolheu homens para missões especiais.

Enoque foi enviado por Deus para dar testemunho ao mundo a respeito do dilúvio que se aproximava. Noé foi enviado por Deus para dar o chamado de Deus ao povo para entrar na arca da segurança. Abraão e os patriarcas foram enviados por Deus para dar testemunho às nações entre as quais peregrinaram. Os profetas foram enviados por Deus. Eles se levantavam cedo e ficavam acordados até tarde com as mãos estendidas para os Filhos de Israel. Os apóstolos foram enviados para levar o nome de Deus e dar Seu testemunho a todas as criaturas.

Nós, que vivemos no final dos tempos, somos enviados de Deus. Parece-nos que, de todas as outras, a nossa comissão é talvez a mais importante, porque somos chamados a servir o momento estratégico imediatamente anterior ao Segundo Advento do Senhor.

2. Temos diante de nós um homem enviado para sofrer e salvar. Esta foi a comissão a Moisés. Esta é a comissão de Deus para nós. O próprio Cristo Jesus veio ao mundo para buscar e salvar o que estava perdido. Ele colocou as ovelhas em Seus ombros, as ovelhas que se perderam nas montanhas. Nós também somos enviados com uma mensagem de redenção. Somos enviados para salvar. Somos enviados para levar os homens a Deus.

II. UMA CONFISSÃO DE INCAPACIDADE ( Êxodo 3:11 )

"E Moisés disse a Deus: Quem sou eu para ir a Faraó e tirar do Egito os Filhos de Israel?"

1. Quem sou eu? Podemos nos lembrar da época, quarenta anos antes desta hora, quando Moisés evidentemente pensava muito sobre si mesmo. Sem comissionado, e em sua própria força e poder, ele se esforçou para se apresentar como o libertador de sua raça. Ele foi com sua própria força e falhou completamente. Agora, ele está diante do Todo-Poderoso em sua maturidade. Ele não era velho, embora tivesse oitenta. Ele não era velho porque serviu quarenta anos após a data desse chamado e morreu com cerca de cento e vinte anos.

O que, então, temos? Temos um homem no auge de sua força física, clamando ao Todo-Poderoso e dizendo: "Quem sou eu?" Temos um homem duvidando de si mesmo. força, e confessando sua própria incapacidade.

2. Quem sou eu para ir? Moisés pode ter se sentido contente na casa de Jetro. Ele agora estava estabelecido com sua esposa e filhos. Ele não gostava de seguir em novos caminhos; ele não se importou em retornar àquela terra de onde ele tinha vindo. Às vezes, não queremos que nossos ninhos sejam mexidos. Não queremos ir.

3. Quem sou eu para ir buscar? A grandeza da tarefa divinamente comandada oprimiu Moisés. Anos depois, ele confessou a Deus que não poderia suportar sozinho um fardo tão grande. Com a tarefa de tirar um milhão e mais pessoas do Egito, do poder do Faraó, da tirania dos egípcios, Moisés tremia e alegava sua própria fraqueza absoluta. Suponho que muitos de nós pensamos da mesma maneira, ao enfrentarmos as tremendas questões que Ele nos espera e as importantes tarefas que Deus nos impõe.

III. A PROMESSA DE AJUDA ( Êxodo 3:12 )

E Deus disse: "Certamente estarei contigo; e isto será um sinal de que te enviei: Quando trouxeres o povo para fora do Egito, servireis a Deus neste monte."

1. A promessa: "Eu serei contigo". Deus parecia estar dizendo a Moisés: "Colocarei Minha onipotência ao lado de sua impotência. Casarei Minha força com sua fraqueza. Minha onipotência superabundará sobre o seu nada." A nosso ver, o próprio fato de Moisés ser fraco o tornava forte. Lembremo-nos de que Deus nos ensinou, assim como ensinou a Moisés. Moisés recebeu a ordem de ir ao Egito e ao Faraó.

A Igreja recebe o mandamento de ir a todo o mundo, a todas as criaturas. Deus disse a Moisés: "Eu serei contigo". Para nós e para a Igreja, Deus diz: "E eis que estou contigo sempre, até o fim do mundo." Se Deus está conosco, não precisamos temer. Todo poder é Dele.

2. A promessa: "Servireis a Deus neste monte." Aqui está uma bendita segurança e uma gloriosa consumação em antecipação. Deus não pediu a Moisés para embarcar em uma tarefa problemática. Ele não pediu a Moisés para empreender algo que nunca poderia ser concluído. Deus disse a Moisés que seu serviço seria bem-sucedido, que seu empreendimento deveria ser cumprido.

Deus não nos diz isso? Não temos certeza de que Aquele que nos chamou, nos ajudará a passar? De Cristo foi escrito: "Ele não falhará nem ficará desanimado, até que tenha posto o julgamento na terra."

Não nos disse Deus o que disse a Jacó: "Eu sou contigo, * * não te deixarei, até que tenha feito o que te disse"? É uma coisa maravilhosa nos jogos quando o corredor sabe que vai ganhar a corrida, ou o lutador tem a certeza de que vai conseguir a vitória. Assim corremos, e também lutamos, não com tanta incerteza. Sabemos que em Cristo prevaleceremos.

4. O NOME DE DEUS ( Êxodo 3:13 )

1. O nome que Moisés deu a Deus. "E Moisés disse a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me dirão: Qual é o seu nome? dizer a eles? " Moisés, ao pedir a Deus Seu Nome, ele mesmo deu um nome a Seu Deus. Ele o chamou de "Deus de seus pais". Quão significativo era esse nome!

Como nossos próprios corações estão emocionados e emocionados com o fato de que o Deus a quem servimos é o Deus a quem nossos pais serviram, que o Deus que operou no passado é o mesmo Deus que opera por meio de nós!

2. O nome que Deus deu a Moisés. Deus disse a Moisés: “EU SOU O QUE SOU; e Ele disse: Assim dirás aos Filhos de Israel:“ EU SOU me enviou a vós. ”Este nome é muito significativo. Moisés chamou a Deus de“ o Deus de seus pais. "Deus disse a Moisés que Ele era o Eterno Eu Sou. Em outras palavras, que o Deus de Abraão, Isaque e Jacó era o mesmo Deus que agora saiu para libertar. Deus, no entanto, deu um significado adicional à Sua nome, "Eu Sou".

Deixe-me citar para você Êxodo 3:15 : "E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó ; enviou-me a vós: este é o meu nome para sempre e este é o meu memorial de geração em geração. " Assim, o nome "Eu Sou" proclamou Deus o mesmo no passado e o mesmo para sempre. Em outras palavras, o Deus que conduziu os Filhos de Israel é o Deus que nos conduz.

Desde a eternidade, Senhor és tu,

Para a eternidade serás;

Tu habitas no eterno agora,

Ó grande, sublime Um em Três.

V. FORA DO EGITO E PARA DENTRO DE CANAÃ ( Êxodo 3:17 )

Em nosso versículo, Deus disse a respeito de Israel: "Eu vos farei subir da aflição do Egito para a terra dos cananeus, * * para uma terra que mana leite e mel." Duas coisas estão diante de nós:

1. Existe uma saída. Todos nós estamos perdidos. Deus salvou Israel do Egito. Ele nos salva do Egito, ou seja, do mundo. Vamos parar por um momento para considerar aquilo de que saímos quando fomos salvos.

Saímos do pecado.

Saímos de nós mesmos.

Saímos da tristeza.

Saímos do domínio de Satanás.

Saímos do sofrimento.

Graças a Deus estamos fora e, pela graça de Deus, vamos ficar de fora!

"Fora da minha escravidão, tristeza e noite,

Jesus, eu venho, Jesus, eu venho;

Em Tua liberdade, alegria e luz,

Jesus, eu vou para Ti;

Da minha doença para a tua saúde,

Fora da minha necessidade e em Tua riqueza,

Fora do meu pecado e para dentro de ti,

Jesus, eu venho para Ti. "

2. Há uma entrada. Deus não apenas prometeu tirar Israel do Egito, mas prometeu conduzir Israel para a terra de Canaã. Lembramos nos dias de nossa infância que pregamos um sermão em Canaã que foi aliterado mais ou menos assim:

· A presença da paz.

· A Participação da Abundância.

· A prática do poder

· O lugar da pureza.

Tínhamos cinco deles, mas só podemos nos lembrar de quatro. Costumávamos dizer ao povo que quando Israel entrou em Canaã, eles receberam essas cinco marcas de bênçãos. Isso não é verdade para nós? Deus não apenas nos salvou de nossa penúria, mas nos conduziu à Sua abundância. Ele não apenas nos tirou de nossas tristezas, mas também nos conduziu à Sua paz. Ele não apenas nos livrou de nossa fraqueza, mas nos colocou no centro de Seu poder. Lembre-se também de que, além de tudo isso, existe o paraíso, ao qual Deus certamente nos levará.

VI. A ADORAÇÃO DO SELVAGEM ( Êxodo 3:18 )

1. A jornada de três dias. Essa era a distância que deveriam sair do Egito. Todo mundo sabe o que significa uma jornada de três dias. É uma jornada para baixo no vale da morte, para o túmulo, mas para uma experiência de ressurreição. Os três dias representam os três dias em que o corpo de Cristo jazia na tumba. Os três dias em que Cristo desceu ao Hades. Os três dias que terminaram com o rolar da pedra e com a declaração: "Ele não está aqui, mas ressuscitou". Quando somos salvos, não devemos fazer menos uma jornada com nosso Senhor do que a jornada da morte, sepultamento e ressurreição.

2. A jornada para o deserto. Você pode dizer que pensou que a jornada era para Canaã. Isso é verdade. Canaã não foi, entretanto, a experiência imediata. Entre o Egito e Canaã ainda existe o deserto. Os dias de teste, no entanto, devem ser sempre dias de confiança. Os dias de prova devem ser sempre dias de conquista. O deserto representa muitas coisas desagradáveis. Sugere provações, dificuldades, suspiros e tristezas. No entanto, o Senhor disse que mesmo no vale da sombra da morte Ele estará conosco.

3. O objetivo era adorar a Deus. Eles deveriam fazer uma jornada de três dias no deserto para sacrificar ao Senhor, seu Deus. Saímos da morte e para a vida, para fora da tirania de Satanás e para a liberdade de Deus, a fim de que possamos andar com Ele, a fim de que possamos prostrar-nos em Seu escabelo e adorar em Seu trono. Adorar a Deus é a experiência culminante do cristão.

VII. PREVISTOS E PREVISTOS ( Êxodo 3:19 )

Ao encerrarmos a mensagem de hoje, há três coisas em nossos quatro versículos finais que não devem ser esquecidos.

1. A advertência da resistência do Faraó. Deus disse claramente a Moisés que o rei do Egito "não o deixará ir". Deus não colocou diante de Moisés um caminho róseo para sair do Egito. Ele disse-lhe definitivamente que Faraó iria resistir a ele e pedir para manter o povo sob sua autoridade e poder para que pudessem servi-lo. Temos a mesma coisa a enfrentar. Não há um rapaz, nem uma moça que pela fé tome Cristo como Salvador e Senhor e saia do mundo, mas que encontrará obstáculos no caminho. Satanás resistiu a Josué, o sumo sacerdote. Para Pedro, Jesus disse: "Satanás deseja ter você." Paulo escreveu: "Queríamos ir ter convosco, * * mas Satanás nos impediu."

2. A revelação das maravilhas de Deus. Moisés ficaria alarmado porque Faraó iria resistir a ele? De jeito nenhum. Em Êxodo 3:20 Deus disse: "Eu estenderei a Minha mão, e ferirei o Egito com todas as Minhas maravilhas que farei no meio dele; e depois disso ele vos deixará ir." Satanás, como o Faraó, era poderoso, mas Deus é todo poderoso.

Deus ainda faz maravilhas. Ele ainda livra Seus filhos das armadilhas de Satanás. Ele prometeu que não haverá nenhuma tentação que sobrevirá a nós, mas a que é comum ao homem: "Mas fiel é Deus, que não permitirá que sejais tentados acima do que podeis; mas com a tentação também fará um maneira de escapar, para que possais suportar. "

3. A promessa de Deus de sair por completo. Deus não apenas disse a Moisés que conduziria o povo para fora, mas também lhes disse: "não saireis vazios". Haveria "joias de prata e joias de ouro e roupas". Assim é que Deus faz a ira do homem louvá-Lo. Assim é que Deus supera todo obstáculo e conduz a todo aumento e vitória.

UMA ILUSTRAÇÃO

UM POBRE HOMEM ROUBADO

Satanás se oporá a nós e nos roubará o máximo que puder, mas Deus certamente nos conduzirá para fora, "' Se um pobre for roubado de vinte ou trinta xelins, não admira que ele chore e aceite, porque não tem mais para ajudar com ele; mas agora, se um homem rico for roubado de tal quantia, ele não se preocupará muito, porque ele tem mais em casa. Portanto, um homem que é justificado pela fé e tem certeza do favor de Deus, ele pode suportar confortavelmente todos os problemas e cruzes que encontrar em seu caminho para o céu.

' Lembre-se do cálculo do apóstolo em Romanos 8:18 :' Pois eu considero que os sofrimentos deste tempo presente não são dignos de serem comparados com a glória que há de ser revelada em nós. ' Ele era tão rico em graça que todas as suas perdas não significavam nada para ele. Um dos antigos ganhava a vida com suas perdas, pois dizia: 'Por essas coisas vivem os homens, e em todas essas coisas está a vida do meu espírito': assim, as riquezas espirituais nos permitem suportar as perdas temporais com grande paciência.

É muito diferente com o mundano, cujos bens são seu deus; pois quando estes são tomados, ele clama como Micah: 'Vocês tiraram meus deuses que eu fiz, * * e o que mais eu?' Aquele para quem Deus é todas as coisas não pode ser roubado, pois quem pode vencer e despojar o Todo-Poderoso?

Senhor, leva-me a não contar com meu tesouro senão a ti mesmo, e então poderei desafiar o ladrão. Se eu sofri perdas, deixe-me ganhar com isso valorizando-Te ainda mais.