João 3:1-15

O novo nascimento

João 3:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

A história de Nicodemos é comum a todos nós, mas há, talvez, muito nela que precisa ser enfatizada, e pode haver algumas coisas escondidas que talvez ainda não tenhamos descoberto.

Na mensagem de Nicodemos, que nos confronta agora, podemos facilmente discernir como Nicodemos é um representante da nação de Israel, e como tal, ele era totalmente ignorante dos significados espirituais mais profundos de salvação e regeneração,

1. Uma nação ignorante. Jesus disse a Nicodemos em João 3:10 : "És tu mestre de Israel, e não sabes estas coisas?" Nicodemos expressou duas vezes sua falta de conhecimento: primeiro, quando disse: "Como pode um homem nascer, sendo velho?" ( João 3:4 ), e novamente, quando ele disse: "Como podem ser essas coisas?" ( João 3:9 ).

Os Filhos de Israel falharam totalmente em discernir o Antigo Testamento em seu testemunho do Senhor Jesus Cristo. Em Atos 13:1 Paulo, no Espírito Santo, faz esta declaração: "Pois os que habitam em Jerusalém, e os seus governantes, porque não o conheceram, nem ainda as vozes dos Profetas que são lidas todos os sábados, eles os cumpriram ao condená-lo. " Não é estranho que Israel devesse ter lido os Profetas em suas sinagogas e dia após dia cumprido as coisas que estavam escritas nelas, e ainda assim nunca saber disso?

No entanto, nos círculos religiosos de hoje, praticamente a mesma condição prevalece. Eles ignoravam a primeira vinda de Cristo. Muitos crentes agora são ignorantes sobre a Segunda Vinda de Cristo. A profecia estava sendo cumprida por eles passo a passo, e eles não sabiam disso. A profecia está sendo cumprida diante dos olhos da Igreja hoje, e ela não sabe disso.

2. Uma nação trêmula. Nicodemos foi ter com Jesus à noite. Isso é afirmado no versículo. 2. Cerca de três vezes depois disso, Nicodemos é mencionado na Bíblia, e em cada vez é afirmado que ele veio à noite. Costuma-se supor que ele veio à noite porque tinha medo de vir abertamente. Ele cria que Cristo era um mestre vindo de Deus, mas tremia para não ser encontrado consorciado com Cristo.

A nação como um todo estava contra Cristo. Isso era especialmente verdadeiro no Sinédrio, e Nicodemos, sem dúvida, era membro desse grupo. Ele certamente foi um professor em Israel. Isso só o deixou com mais medo. De uma forma ou de outra, para nós existe, em tudo isso, outro significado tremendo. A noite mais escura de Israel ainda está diante dela. Essa noite é biblicamente conhecida como "o dia da angústia de Jacó". Trazendo seu curso, Israel será perseguido e odiado pelo dragão, o anticristo e o falso profeta.

Muitos dos gentios se colocarão contra os judeus. É então, entretanto, na noite de sua maior tristeza, que eles começarão a voltar suas faces para o Senhor e clamar a Deus para que o "Renovo" seja enviado em seu resgate.

I. UM AVISO SOBRE OS MILAGRES ( João 3:2 )

Quando Nicodemos se aproximou de Jesus à noite, disse-lhe: "Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes milagres que tu fazes, se Deus não estiver com ele."

Nicodemos, como a maioria dos judeus daquela época, ficou confuso com os milagres de Jesus Cristo. Ele chegou a dizer: "Ninguém pode fazer estes milagres que Tu fazes, a menos que Deus esteja com ele." Esta declaração de Nicodemos traz três coisas diante de nós.

1. Os milagres são um verdadeiro sinal de que um homem é enviado por Deus? Nos dias de Moisés e Aarão, quando os dois estiveram diante de Faraó, eles operaram com sucesso quatro milagres distintos que, por sua vez, foram refeitos pelos mágicos do Egito. Perguntamos: poderia então o povo, por meio desses milagres, atestar que Moisés foi enviado por Deus?

Para ter certeza, os egípcios não poderiam ir até o fim com Moisés. Moisés realizou milagres que nenhum homem energizado por Satanás poderia fazer. Fomos avisados ​​de que nos dias da Grande Tribulação, o iníquo virá após a operação de Satanás com todo o poder, sinais, prodígios de mentira e com todo o engano da injustiça. Por meio dessas ações milagrosas, Deus enviará àqueles que não recebem o amor da Verdade uma forte ilusão, de que devem acreditar em uma mentira. O livro do Apocalipse fornece provas abundantes do milagroso satânico que ocorrerá durante a tribulação.

2. Como então podemos julgar se os milagres são de Deus ou de Satanás? Se os milagres são realizados por homens cheios do Espírito ou por homens energizados por Satanás? Podemos chamar sua atenção para a cura do homem coxo no portão do templo enquanto ele estava sentado pedindo esmolas? Pedro e João passaram. Imediatamente ele pediu esmolas para eles, mas Pedro disse: "Prata e ouro não tenho." Então ele ordenou ao coxo, no Nome de Jesus Cristo de Nazaré, que se levantasse e andasse.

Pedro disse mais tarde: "Se hoje formos examinados pela boa ação feita ao homem impotente, por que meio ele é curado; seja conhecido de todos vós, e de todo o povo de Israel, que pelo Nome de Jesus Cristo de Nazaré, a quem vós crucificastes, a quem Deus ressuscitou dos mortos, por meio dele este está aqui diante de vós inteiro. " Então Pedro acrescentou: "Nem há salvação em nenhum outro." Marque duas coisas:

Pedro deu a Cristo toda a glória e não reivindicou nenhuma para si. Então, ele imediatamente desviou as mentes das pessoas do milagre para a salvação. Milagres divinamente operados sempre glorificam a Cristo e enfatizam a salvação e não o milagroso.

Nicodemos veio discutir milagres com Cristo. Cristo disse sem rodeios: "Devem nascer de novo."

II. O NOVO NASCIMENTO ( João 3:3 )

"Jesus respondeu, e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus."

Há quatro coisas que desejamos enfatizar, mas que deixaremos que você as desenvolva.

1. Uma religião não pode salvar. Nicodemos era religioso.

2. A ética não pode salvar. A moral de Nicodemos, sem dúvida, era incontestável.

3. Um mero desejo de conhecer a Cristo não pode salvar. Nicodemos procurou Jesus à noite.

4. Posição, honra e realização não podem salvar. Nicodemos tinha tudo isso.

Ai, ai, que tantos estão tentando entrar na glória pelo que são, ou o que fazem, falhando em lembrar que todas as ações da carne estão diante de Deus como trapos imundos. "O coração é enganoso acima de todas as coisas, e desesperadamente perverso: quem pode saber disso?" "Se o homem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus."

III. O NOVO NASCIMENTO EXPLICADO ( João 3:4 )

1. A pergunta feita. "Como pode um homem nascer quando é velho?" Foi isso que Nicodemos perguntou. Nós também estamos diante do novo nascimento com um grande ponto de interrogação. Sabemos mais sobre isso do que Nicodemos sabia, com certeza, mas não podemos explicá-lo humanamente. Não podemos explicar o nascimento de uma flor. Quanto menos podemos explicar o nascimento de uma alma.

2. A pergunta respondida. Jesus Cristo, em resposta a Nicodemos, disse-lhe: "Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus".

(1) Nascer da água é nascer da Palavra de Deus. Em Tito 3:5 está esta declaração: "Não pelas obras de justiça que praticamos, mas segundo a Sua misericórdia, Ele nos salvou, lavando a regeneração e a renovação do Espírito Santo." Em Efésios, lemos "para que o santifique e o purifique com a lavagem de água pela Palavra". I Pedro fala assim: “Nascer de novo * * pela Palavra de Deus”. Tiago disse: "Por sua própria vontade, Ele nos gerou pela Palavra da Verdade."

(2) Nascer do Espírito fala de regeneração pelo poder do Espírito Santo. A Palavra de Deus é a semente implantada no coração. O Espírito é Aquele que germina e faz frutificar a vida da Palavra implantada. Cristo acrescentou essas palavras notáveis ​​para contrastar o nascimento físico e espiritual. Em João 3:6 , Ele disse.

“O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito”. Que nenhum homem, portanto, em vão imaginar que a carne tem algum poder para gerar o Espírito. A espécie gera apenas a sua espécie. A carne gera carne; espírito gera espírito. Um não é gerado mais verdadeiramente do que o outro.

Nós nascemos de pais físicos; também nascemos do Espírito Santo de Deus quando nascemos de novo. Um nascimento é tão real quanto o outro. Somos tanto filhos de Deus quanto filhos de nossos pais naturais. Foi falado a respeito de Maria: "O Espírito Santo virá sobre ti, * * portanto também o Santo que há de nascer de ti se chamará Filho de Deus." De todo crente regenerado, pode ser dito com a mesma verdade: O Espírito de Deus vem sobre tal pessoa, e tal pessoa nasceu em justiça e em verdadeira santidade porque ele é o filho de Deus.

4. A "OBRIGAÇÃO" DA REGENERAÇÃO ( João 3:7 )

Este é o versículo mais curto deste estudo e talvez o mais profundo. Pode não ter a largura ou a largura de alguns dos outros versos, mas tem uma profundidade tremenda. "Não se maravilhe por eu ter te dito: Deves nascer de novo." Cristo coloca no novo nascimento, o eterno "deve" do céu. Ele torna o novo nascimento absolutamente necessário.

1. A obrigação do novo nascimento mostra a absoluta incapacidade da carne de herdar a vida eterna. A carne é corrompida de acordo com as concupiscências enganosas.

Não há homem justo na terra que faça o bem e não peque. A corrupção não pode herdar a incorrupção. Aqueles que vivem segundo a carne não podem ver a Deus.

2. A obrigação do novo nascimento mostra a absoluta incapacidade da carne para produzir a nova vida. A justiça da Lei de Deus não pode ser cumprida pela carne, portanto, a carne não pode salvar. Se a carne não pode conceder um novo nascimento, devemos nascer do alto. “O vento sopra onde quer, e tu mais perto da sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito”.

O novo nascimento está cheio de mistérios, assim como o primeiro nascimento é misterioso. Um homem de cor que estava operando um veleiro com mais sucesso contra ventos adversos foi questionado: "Mose, você deve entender a filosofia do vento?" Ele respondeu: "Não é necessário conhecer a filosofia do vento. Tudo que você precisa fazer é saber como manusear a vela." Assim, também, não entendemos como o Espírito pode vir ou ir, mas sabemos como lançar as velas da nossa fé e respirar o Espírito; então, Deus faz o resto.

V. A MAIOR OBRIGAÇÃO DE TODAS ( João 3:14 )

"E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado." Cristo disse a Nicodemos: “Em verdade, em verdade te digo: Nós falamos o que sabemos e testificamos que vimos; e não recebestes o nosso testemunho”.

Ele então descreveu a Nicodemos como ele havia descido do céu e como estava no céu. Depois disso, Ele disse a ele, talvez, a obrigação suprema da Bíblia. Ele contou por comparação. Ele voltou às Escrituras do Antigo Testamento e trouxe da história de Moisés e da serpente erguida Sua ilustração. Então Ele disse: “Da mesma forma deve o Filho do Homem ser levantado”.

Havia apenas uma maneira de os israelitas picados pela serpente serem salvos, e era por meio da serpente erguida. Só há uma maneira pela qual Nicodemos, mordido pelo pecado, poderia ser salvo, e era olhando pela fé para o Salvador exaltado.

1. O "deve" da Cruz enfatiza a desesperança do homem no pecado. Um substituto deve ser fornecido. A pena do pecado deve ser paga. Todo obstáculo legal deve ser removido. Isso foi realizado porque só pode ser realizado por meio da Cruz de Cristo.

2. O "deve" da Cruz foi baseado nas promessas de Deus. Quantos há que ensinariam que Cristo foi crucificado contra a Sua vontade, e que Ele estava impotente para evitar a Cruz porque Ele foi forçado a ela, mesmo como um mártir é forçado a morrer.

No entanto, meus queridos leitores, o "deve" da Cruz não era o mosto de uma multidão, cuja fúria não podia ser contida. O "deve" da Cruz era o "deve" de um Deus santo, cumprindo a promessa que Ele havia feito de que a semente da mulher machucaria a cabeça da serpente. Cristo foi crucificado porque Cristo não podia e não iria quebrar Sua promessa. Todo o inferno unido como um homem, sob a liderança de Satanás; sim, todo o inferno unido sob Satanás e unido por todo o poder dos homens não poderia ter forçado Jesus Cristo a ir para a cruz contra a Sua vontade. Ele foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus. Ele morreu porque o amor eterno o forçou a pagar a dívida do pecado.

VI. A OBRIGAÇÃO DA FÉ ( João 3:15 )

Em João 3:7 , lemos: "Deves nascer de novo." Em João 3:14 , lemos: “O Filho do Homem deve ser levantado”. Em João 3:15 lemos: “Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

"Em Hebreus 11:6 é expresso desta forma:" Aquele que vem a Deus deve crer que Ele existe e que Ele é galardoador dos que o buscam diligentemente. "Não apenas Cristo deve morrer, mas nós devemos crer. a morte do Senhor Jesus Cristo é potente em sua graça salvadora, apenas para aqueles que crêem no Nome do Filho de Deus. Vamos então examinar o significado da palavra "crer".

1. Deve haver um assentimento da mente. Devemos ter ouvido falar do Filho de Deus. Devemos saber com inteligência que Cristo morreu, o Justo pelos injustos.

2. Deve haver a afeição do coração. A fé que salva não é o mero assentimento da mente. Isso faz parte da fé salvadora, mas é apenas o seu começo. A fé que salva é a fé do coração, ou seja, das afeições. Romanos 10:10 coloca desta forma: "Porque com o coração se crê para a justiça." A palavra "fé", portanto, inclui afiliação. Isso significa confiança e segurança.

3. Existe a obediência da vida. A fé que salva é uma fé ativa e obediente. Cremos no Senhor Jesus Cristo e, portanto, O seguimos. Cremos e, portanto, obedecemos. James disse: "Mostrai-me a tua fé sem as tuas obras, e eu vou te mostrar a minha fé pelas minhas obras. * * Ye ver então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé." As obras, entretanto, que justificam um pecador não são as obras, de forma alguma, que precedem a fé.

Eles são as obras da fé. São as obras, segundo Tiago, pelas quais vemos a fé do homem. São as obras que tornam a fé perfeita. Em outras palavras, uma fé perfeita é uma fé que funciona.

VII. O NOVO NASCIMENTO NAS SUAS RIQUEZAS MARAVILHOSAS ( João 3:15 )

Mais uma vez leremos João 3:15 . "Todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna." Em resposta à pergunta de Nicodemos sobre como um homem deveria nascer, e em oposição ao dever do novo nascimento, Jesus Cristo colocou o dever da morte de Cristo. Então, a necessidade de fé para completar o ato de regeneração é definitivamente apresentada. Seguindo a declaração de que "todo aquele que crê" estão duas grandes verdades que consideraremos agora.

1. Não perecerá. Aqui está um versículo maravilhoso sobre segurança. Se tivermos vida eterna, não podemos entrar em condenação. Quando nascemos de novo, temos vida e não podemos morrer. Quão feliz é aquele que sabe que em Cristo está seguro. Quão feliz é aquele que tem a certeza de que não haverá filhos de Deus no inferno. Deus nos dá vida eterna, e nunca pereceremos, nem ninguém nos arrebatará de Sua mão.

2. Tenha vida eterna. Vida eterna , vida eterna, é vida para sempre. Pois "esta é a vida eterna, que eles possam conhecer a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." “Quem tem o Filho tem a vida”. Jesus Cristo, ao falar disso, disse: “Porque eu vivo, vós também vivereis”. A vida de um crente é uma vida gerada, mas também é uma vida de "participação".

A criança nascida segundo a carne vive uma vida distinta e separada da vida de seu pai. Aquele que é nascido do Espírito de Deus não vive uma vida separada de Deus, mas vive a vida de Deus. É por isso que lemos em Colossenses: "Quando Cristo, que é a nossa vida, aparecer." Esta é a razão pela qual o apóstolo Paulo, no Espírito, escreveu: "Porque para mim o viver é Cristo".

Jesus Cristo comparou a nova vida à videira e aos ramos. Um alcança o outro. O galho é entrelaçado e entrelaçado na videira, e a videira também no galho. A vida do ramo é a vida da videira. Não há distinção entre um e outro, pois eles são da mesma vida. Vida eterna! Como isso é maravilhoso. Não apenas devemos estar com o Senhor, mas devemos estar com Ele para sempre e para sempre!

UMA ILUSTRAÇÃO

Falando sobre o novo nascimento e o valor de uma alma, somos lembrados da história de Wilbur Chapman:

Um botão de osso fez uma corrida com habilidade médica. A bolsa estava alta, dez mil dólares foram oferecidos para derrotar o botão. Mas, embora cinco médicos trabalhassem com força e força, o botão saiu vencedor e uma vida humana foi sacrificada em um simples acidente de berçário.

A mãe estava em uma sala adjacente quando um som de engasgo atingiu seu ouvido. Ela correu para o berçário e viu a criança se contorcendo no chão, com o rosto negro. Um grande botão de osso que ela enfiara na boca, como um bebê, tinha se alojado em sua traqueia. Os gritos da mãe ecoaram pela casa.

Logo veio um médico, e depois mais dois. Eles trabalharam no pequeno sofredor, esforçando-se por todos os meios para desalojar o disco ósseo que lentamente sufocava a criança até a morte. A mãe desesperada correu pela sala, torcendo as mãos e clamando para que salvassem seu filho.

"Senhora", disse um dos médicos, "temo ------"

"Oh, não diga isso! Eu não agüento! Mande chamar mais médicos. Ela deve ser salva!"

Mais dois médicos da vizinhança logo estavam na sala. Mas, embora remédios heróicos tenham sido tentados e métodos quase bárbaros em sua severidade, eles não conseguiram desalojar o botão. A vida estava diminuindo rapidamente.

A mãe viu a sentença de morte de seu filho em seus rostos.

"Vou te dar mil dólares para salvá-la, vou te dar cinco, vou te dar dez! Meu marido tem dinheiro, bastante. Vou providenciar para que você receba como prometi. Só não deixe minha pequena Annie morrer!"

Os médicos se viraram. Acostumados como estavam às cenas da sala de morte, eles ficaram abalados com a "terrível angústia dessa mãe".

"Tarde demais", disse um dos médicos. Ela captou as palavras e desmaiou.