João 4:28-42

Missões nos Evangelhos

João 4:28

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

O quarto capítulo de João contém uma das histórias mais maravilhosas da Palavra de Deus. É sem dúvida uma revelação do coração de Deus para com os perdidos, conforme estabelecido na história da conversão e ministério da mulher samaritana.

Lembre-se de que enquanto os discípulos tinham ido à cidade para comprar carne, o Senhor encontrou essa mulher e trouxe a ela o conhecimento de que Ele é o Salvador dos homens. Enquanto ela voltava para a cidade e contava ao povo o que havia acontecido com ela e que ela havia descoberto o Cristo, os discípulos apareceram com pão e oraram a Ele, dizendo: "Mestre, come". O Senhor, em resposta, disse: "Uma comida tenho para comer que vós não conheceis."

Foi então que o Senhor deu a notável mensagem das Escrituras designada, a respeito da colheita. Leia João 4:35 ; João 4:36

Foi depois disso que a mulher voltou, e lemos: "E muitos mais creram por causa da sua própria palavra."

1. A história de um grande "must". Em João 4:3 , é-nos dito que o Senhor Jesus, tendo deixado a Judéia, partiu novamente para a Galiléia, contrariando todos os procedimentos usuais. Lemos: “E ele deve passar por Samaria”.

Nunca podemos entender Suas palavras sobre a colheita, até que entendamos este "deve" de passar por Samaria.

Há apenas uma razão para esse "deve": essa razão é a mulher de Samaria e o povo de Sicar.

Não é este mesmo grande "dever" que mexe o coração de homens e mulheres dispostos, quando o chamado dos grandes campos missionários cai sobre eles? Eles precisam ir até os confins da terra, porque as almas estão tateando nas trevas.

2. A melhor carne de todas. Quando os discípulos ofereceram carne a Cristo, Ele ficou tão absorto na obra de ganhar essa mulher e o povo de sua cidade que disse: "A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra" ( João 4:34 ).

Não deveríamos nós, com Ele, colocar nosso alimento terreno, e tudo mais, como abaixo da grande tarefa de levar o Evangelho a "toda criatura"? Nunca devemos dedicar tempo a qualquer outra coisa, em qualquer sentido desgastante, até que tenhamos primeiro terminado este trabalho.

3. A visão de campos de colheita embranquecidos. Em João 4:35 Cristo disse: “Levantai os vossos olhos e vede os campos; porque já estão brancos para a ceifa”. O coração de Deus para com um mundo amadurecido para a colheita não toca nossas próprias almas?

4. Uma oração ordenada. Escapamos de João 4:1 , por um momento, para Mateus 9:37 , onde Cristo mais uma vez fala da colheita. Ele diz em Mateus: "A colheita é realmente abundante, mas os trabalhadores são poucos; orai, pois, ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para a Sua colheita."

5. Colher salários. Estamos de volta em nosso estudo, lendo João 4:36 : “E o que ceifa, recebe o salário e ajunta fruto para a vida eterna”.

O Senhor não nos promete salários neste momento, embora prometa suprir nossas necessidades. O verdadeiro salário da colheita na colheita serão as almas que salvamos. Certamente toda labuta será totalmente recompensada quando os virmos vindo do leste e do oeste, e do norte e do sul, na gloriosa eternidade, e sabermos que eles vieram como fruto de nosso trabalho.

I. A ENVIO DOS DOZE ( Mateus 10:6 )

1. O chamado dos doze. Foi depois de uma noite de oração que o Senhor escolheu Seus doze apóstolos, ou "os enviou". Você não acha que é sempre uma questão de real consideração de Sua parte, quando Deus chama alguém para sair em missão por Ele? Ele realmente deve escolher homens e mulheres selecionados para o trabalho; Aquele que olha para o coração é capaz de fazer isso.

2. Ele deu mandamentos àqueles a quem enviou. Ele disse a eles o que deveriam pregar, bem como o que deveriam fazer. Ele disse: “Vá e pregue, dizendo: O Reino dos Céus está próximo. Cure os enfermos, purifique os leprosos, ressuscite os mortos, expulse os demônios: de graça recebestes, de graça dai”.

O Senhor também disse a Seus Doze que não deviam providenciar alforje para a viagem, nem dois casacos, nem sapatos, nem mesmo bastões. Pois, disse o Senhor, “o trabalhador é digno de sua comida”. Ele estava dizendo que, ao saírem, Ele lhes forneceria casacos, sapatos e varas.

Isso ainda não é verdade? Aonde quer que vamos, há Alguém que nos proverá.

3. Uma missão designada. Mateus 10:6 diz: “Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel”. Deus não está nos dizendo isso em nenhum sentido exclusivo. A parede divisória do meio foi quebrada quando Cristo morreu. Foi para o judeu primeiro, mas não para o judeu sempre e apenas.

II. O ENVIO DOS SETENTA ( Lucas 10:1 )

O mesmo Senhor que enviou os Doze, enviou os Setenta.

1. A primeira mensagem aos Setenta. A eles o Senhor disse: "A messe é verdadeiramente grande, mas os trabalhadores são poucos: orai, pois, ao Senhor da messe, que envie trabalhadores para a Sua messe." ( Lucas 10:2 ).

Esta é a mesma Escritura que encontramos no nono capítulo de Mateus, e muito semelhante à do quarto capítulo de João. A repetição dessas palavras nos lembra da intensidade do coração de nosso Senhor em favor daqueles que se perderam.

2. Os Setenta foram enviados dois a dois. Eles foram enviados a todas as cidades e todos os lugares, viajando de dois em dois. A sabedoria do Senhor é muito clara: camaradagem no serviço acrescenta poder, em matéria de oração, de sabedoria e de contato.

No que diz respeito à oração, não está escrito "Onde dois ou três estão reunidos em Meu Nome, aí estou Eu no meio deles?" No terceiro capítulo de Atos, Pedro e João subiram juntos, à casa de oração.

Em matéria de serviço, não está escrito "Pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra pode ser confirmada?"

3. Os Setenta foram enviados como cordeiros entre os lobos. Todo missionário descobre que está indo para o meio de lobos. Satanás tem muito mais poder nas terras das trevas do que em qualquer outro lugar. Os obstáculos serão muitos, as dificuldades não serão poucos; as perseguições serão abundantes, e ainda assim, Lucas 10:3 diz: "Vão; eis que vos envio".

Precisamos de missionários com mais do que um testemunho; precisamos de missionários com poder para fazer milagres; com uma fé destemida e inabalável. Essas manifestações milagrosas de um Deus vivo, irão preparar o povo para saber que o Reino de Deus está realmente próximo a eles.

III. O SEMENTE ( Mateus 13:3 )

O capítulo 13 de Mateus é uma grande filípica missionária.

1. Na parábola do semeador, o campo é o mundo. Não é desta vez, "apenas para os judeus", mas para "todas as criaturas". Com a ajuda de Deus, até mesmo o pastor local, que dá seu testemunho de um púlpito local para uma multidão local, deve se lembrar que por meio de lágrimas, presentes e tristezas, ele deve estar alcançando o último homem perdido na Terra. Aqueles que estão em casa com o material não devem esquecer aqueles que estão nos campos de batalha longínquos do mundo pagão.

2. Na parábola do semeador, existem quatro tipos de sementes. O primeiro é aquele que foi semeado à beira do caminho. Então vem o Maligno e devora o que foi semeado.

O segundo é aquele que é semeado nos pedregais, e não tem raiz em si mesmo, mas dura apenas um tempo, "pois, quando surge tribulação ou perseguição por causa da Palavra, pouco a pouco ele fica ofendido".

O terceiro é aquele que é semeado entre os espinhos, “e os cuidados deste mundo e o engano das riquezas sufocam a Palavra, e ele fica infrutífero”.

O quarto é o que é semeado em boa terra, dá fruto e dá à luz uns cem, e outros sessenta, e outros trinta vezes.

Nós nos perguntamos se nosso Senhor está colocando diante de nós o fato de que apenas uma proporção de um em cada quatro daqueles que são chamados para pregar a Palavra do Reino será encontrado servindo e fiel até o fim de sua tarefa?

Parece uma imagem sombria pensar que muitos a quem o Senhor enviou serão infiéis em sua tarefa e falsos em seu chamado.

Pensamos em Gideon. Leia Juízes 7:1

Que vós, que sois chamados aos campos de colheita (e certamente todos nós somos chamados), não sejais contados entre as sementes lançadas à beira do caminho, nem nos pedregais, nem entre os espinhos.

4. A ALIMENTAÇÃO DE UMA MULTITUDE ( Mateus 14:15 )

Não sabemos como você se sente a respeito, mas em todos os milagres do Evangelho, e cada milagre é uma mensagem, não há nenhum que nos pareça levar uma mensagem missionária mais notável do que esta.

1. Havia uma multidão faminta. Essa multidão estava muito no coração do Mestre. Ele viu sua fome e necessidade e disse aos discípulos: "Dai-lhes vós de comer." O coração do Senhor para com as multidões da Terra, hoje, é de semelhante compaixão. Ele não mudou em nada. Ao olhar para as pessoas que se movem de um lado para outro na terra, Sua ordem ainda é para que sigamos.

2. Houve um discipulado trêmulo. Os discípulos em voz baixa, mas com urgência, disseram: "Manda embora a multidão, para que vá às aldeias e comprem comida para si." O Senhor disse: “Eles não precisam partir; dá-lhes vós de comer”. Eles disseram: “Temos aqui apenas cinco pães e dois peixes”.

Não é exatamente isso que está acontecendo hoje? Devemos deixar os perdidos com suas aflições? Vamos permitir que eles tentem se alimentar com o Pão da Vida? Não, o Senhor disse: "Vá * * a toda criatura", e novamente: "Dai-lhes vós de comer." Ainda estamos chorando: "Temos aqui apenas cinco pães e dois peixes?"

Onde devemos obter os fundos necessários para financiar a obra?

O Senhor ainda está dizendo aos santos de hoje: "Eles não precisam partir; dá-lhes vós de comer." Ele tem o suficiente em seu tesouro para financiar a evangelização do mundo. Ele tem o suficiente em Sua casa de força para energizar Seus enviados a levar uma mensagem eficaz e fiel. Portanto, vamos nos mexer.

3. Havia, finalmente, uma multidão cheia e satisfeita. Quando os discípulos disseram ao Senhor a escassez das poucas provisões que tinham, Ele simplesmente disse: "Traga-os aqui para Mim." Estamos dispostos, então, a trazer a Deus nosso pequeno todo?

Não tomou o Senhor cinco pães e dois peixes e, olhando para o céu, não os abençoou e os partiu e deu aos discípulos e os discípulos à multidão? Se estivermos dispostos a sair, fiéis ao Seu mandamento, Ele não aceitará, abençoará e quebrará novamente? O resultado, naquele dia memorável, foi que "todos comeram e se fartaram": sobraram até doze cestos de fragmentos. Que visão missionária maravilhosa é essa, e é Dele.

V. A COMISSÃO MISSIONÁRIA, ENCONTRADA EM MATEUS ( Mateus 28:18 )

Se quisermos ter as visões culminantes do coração de Deus nas missões, nos Evangelhos, precisamos ir à mensagem final de cada Evangelho. Aqui está a mensagem em Mateus.

1. É uma promessa de todo o poder, feita pelo Senhor Ressuscitado. Quando Jesus Cristo esteve diante de Seus discípulos, eles O adoraram, mas alguns duvidaram. O Senhor, porém, aproximou-se deles e disse: "Todo o poder me foi dado no céu e na terra".

Nenhum missionário está pronto para servir verdadeiramente a Deus até que ele realmente creia em um Cristo todo-poderoso. Se ele estiver avançando com o poder do conhecimento adquirido em uma faculdade ou seminário, isso o falhará. Se ele está indo com o poder de sua própria oratória ou habilidade, ele falhará.

O missionário deve sair, totalmente ensinado na escola da fé, na qual sabe que tem o respaldo do poder do grande Jeová Todo-Poderoso.

2. É uma ordem para todas as nações. O Senhor disse: "Todo poder * * Vão, portanto." Estamos indo porque temos uma panóplia de todo o poder, mas para onde vamos? Estamos indo para todas as nações; ninguém deve ser deixado de fora. Algumas nações são muito mais difíceis de alcançar do que outras. Algumas nações estão morando em climas mais perigosos para o missionário, mas nenhuma nação deve ser deixada sem a mensagem.

3. Era uma comissão realizando um serviço específico.

1. Eles deveriam ensinar.

2. Eles deveriam batizar.

3. Eles deveriam ensinar seus convertidos a observar todas as coisas.

Todo missionário deve obedecer às suas ordens. O apóstolo Paulo foi a Tessalônica e argumentou com eles com base nas Escrituras, abrindo e alegando que Jesus Cristo deve ter sofrido e morrido; deve ter sido ressuscitado e deve voltar. Devemos ir e ensinar essas coisas às nações.

No Pentecostes, e sempre depois, os discípulos, ao aceitarem a Cristo, foram batizados no Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Esta ordenança pictórica não deve ser omitida por parte dos missionários. Até hoje, em todos os campos estrangeiros, o batismo dos convertidos é o momento em que seu testemunho real de Cristo, e seus sofrimentos reais por Cristo, começam.

O missionário também deve ensinar os convertidos da fé a observar todas as coisas que Cristo ordenou. Quando essas coisas são feitas como Deus ordena, então Ele dá a promessa, e a promessa é certa e certa: "Eis que estou convosco sempre, até o fim do mundo."

O Senhor não quis dizer que simpatizaria com o missionário. Ele quis dizer que estaria ao seu lado, compartilhando seus fardos, encorajando, fortalecendo e dando vitória para aqueles que saíram em Seu Nome.

VI. A COMISSÃO MISSIONÁRIA ENCONTRADA EM MARCO ( Marcos 16:14 )

1. Um comando surpreendente. Marcos 16:14 nos diz que nosso Senhor apareceu aos onze quando eles estavam sentados à mesa, e os repreendeu com sua incredulidade e dureza de coração, "porque não creram nos que O viram depois que Ele ressuscitou". Foi a um grupo como este que Ele deu a ordem: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura."

Pense nisso. Ele disse a onze pessoas para irem por todo o mundo! Para ter certeza, Ele sabia que os onze seriam aumentados em número, mas isso não diminuiu sua responsabilidade. Cada um de nós deve sentir que o comando é nosso.

Se você seguir a história da Igreja Primitiva, descobrirá que os onze no Pentecostes passaram da descrença à fé; e da fraqueza ao poder.

2. O escopo do comando. Foi: “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura”. Em Mateus, descobrimos que nenhuma nação deveria ser deixada de fora. Agora Deus diz que nenhuma criatura deve ser omitida. A comissão não é cumprida até que o último homem na terra tenha ouvido a mensagem.

3. Os resultados do comando. “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”. Não há promessa aqui de que todos serão salvos.

Podemos pregar o Evangelho a "toda criatura", mas isso não quer dizer que "toda criatura" será salva. Nossa responsabilidade é fazer com que todos tenham a oportunidade de aceitar o Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.

4. Os sinais que seguirão a obediência ao comando. Aqueles que cressem expulsariam demônios, falariam em novas línguas, pegariam em serpentes e assim por diante. Cada uma dessas coisas foi cumprida pelos crentes na Igreja Primitiva.

Ainda acreditamos que nosso Deus é um Deus onipotente. Se Ele pudesse preservar Daniel na cova dos leões; se Ele pudesse salvar os três filhos hebreus na fornalha; Ele não pode nos salvar das serpentes e de qualquer coisa mortal? Se eles impuseram as mãos sobre os enfermos e eles se curaram, não podemos nós fazer o mesmo?

Marcos 16:19 diz: “Depois que o Senhor falou com eles, Ele foi recebido no céu e sentou-se à direita de Deus”.

VII. A COMISSÃO MISSIONÁRIA ENCONTRADA EM LUKE ( Lucas 24:45 )

1. A comissão foi dada aos discípulos cujos olhos estavam abertos. Lucas 24:45 diz: “Então Ele lhes abriu o entendimento, para que entendessem as Escrituras”. Antes da ascensão de Cristo, o Senhor passou quarenta dias com os discípulos, falando-lhes e ensinando-lhes a respeito do Reino de Deus.

A incredulidade dos onze, da qual Cristo falou em Marcos, agora havia passado. Eles conheciam as Escrituras e sabiam como "convinha que Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos ao terceiro dia".

2. A comissão foi dada aos discípulos quanto ao que eles deveriam pregar. Eles receberam a ordem, em Lucas 24:47 , "Que o arrependimento e a remissão dos pecados sejam pregados em Seu Nome entre todas as nações, começando em Jerusalém." Era dessas coisas que eles deveriam ser testemunhas.

Pedro não pregou assim no Pentecostes? Ele fez. Quando a multidão começou a clamar: "Homens e irmãos, o que devemos fazer?" Pedro disse-lhes: "Arrependei-vos e sejam batizados, cada um de vós no Nome de Jesus Cristo para a remissão dos pecados," Era dessas coisas que os discípulos deveriam ser testemunhas, e a comissão é para nós tanto quanto para eles.

3. A grande promessa final. “Eis que envio sobre vós a promessa de Meu Pai; mas ficai na cidade de Jerusalém, até que sejais revestidos do poder do Alto”.

Mais uma vez, a promessa de poder é feita e a fonte de poder é enfatizada. Eles deveriam receber poder do Alto. Quão maravilhoso foi que Cristo, conforme eles contemplaram, ascendeu à vista deles. Ele subiu, deixando para trás essas últimas palavras de comissão. Amado, agradecemos a Deus pela visão missionária nos quatro Evangelhos.

UMA ILUSTRAÇÃO

O OMS é uma das melhores ilustrações de realização missionária que conhecemos.

A Oriental Missionary Society precisa do missionário branco, mas não no mesmo sentido ou medida que outras sociedades missionárias precisam . Estamos "prontos" para o treinamento de um ministério nativo, e os missionários brancos de que precisamos devem ser "criadores de pregadores", isto é, eles devem saber como ensinar aos outros. No entendimento comum da palavra, não precisamos deles. Queremos dizer com isso que acreditamos que o nativo pode fazer o trabalho entre seu próprio povo tão bem ou melhor do que seu irmão branco.

Vamos considerar isso por um momento. Houve um tempo na história do trabalho missionário em que os missionários brancos eram o único tipo que existia, porque foi com a raça branca que a ideia de missões modernas foi planejada e posta em operação, mas aquele dia passou quando convertidos foram feitos e enviados pregar Jesus; e hoje, no final dos tempos, quando o que fazemos deve ser feito de forma rápida e econômica, insistimos que o treinamento de um ministério nativo é a única maneira de alcançar nossa geração de almas perdidas.

Os americanos estão mais bem preparados para alcançar o povo americano. Gostamos, de forma paternalista, do ministério de um pregador hindu ou chinês e ele é uma atração e mais ou menos uma curiosidade por um tempo, mas nunca pensaríamos em chamá-lo para ministrar a uma congregação americana como pastor. Seria impensável, mas por quê? Preconceito racial, é claro. Não gostamos da palavra, mas na raiz da questão está a verdadeira explicação do nosso preconceito.

Acreditamos que os japoneses são o melhor povo para alcançar seu próprio povo, os coreanos para alcançar os coreanos e os chineses os chineses, portanto estamos treinando os nativos e enfatizando esse ministério "até o fim". Precisamos de missionários brancos com essa visão e que tenham a capacidade de ajudar a resolvê-la. Claro que entendemos que existem variações nesta ideia e estas são levadas em consideração, pois nem todas as nações são iguais e algumas precisam de mais ajuda do que outras, mas em princípio isso afirma nosso propósito fundamental.