2 Coríntios 1:18-20

'Mas, como Deus é fiel, nossa palavra para com você não é sim e não. Pois o Filho de Deus, Jesus Cristo, que foi pregado entre vocês por nós, mesmo por mim e Silvano e Timóteo, não era sim e não, mas nele há sim. Por mais que sejam as promessas de Deus, nele está o sim; portanto também por ele está o Amém, para glória de Deus por nosso intermédio. '

Ele nega totalmente a sugestão de que é negativo ou inconstante ao apontar a fidelidade de Deus, com cuja palavra ele vem e com quem procura ser, e que veio em Jesus com uma mensagem positiva, não aquela que era 'sim' e 'não', mas era 'sim, sim' e 'Amém'. Isso então revela a positividade de Jesus, a quem Paulo pregou entre eles. Ele também não era 'sim' e 'não'.

Isso é dito não apenas para vindicar a si mesmo, mas para vindicar a própria mensagem que ele prega. Tão certo como Deus é fiel, assim é a sua palavra fiel a eles e não 'sim' e 'não', pois ele serve ao Deus fiel ( Deuteronômio 7:9 ; Isaías 49:7 ) e traz Sua palavra.

E com a mesma certeza que o Filho de Deus Jesus também tinha essa fidelidade e essa certeza, em que Nele também estava o 'sim'. E ele foi pregado por Paulo, Silas e Timóteo, para que eles também estivessem envolvidos em Seu 'sim', e Ele foi pregado entre eles para que pudessem ter experiência do poder de Cristo em ação por meio de Paulo.

Por maiores que fossem as promessas de Deus, o Filho de Deus, Jesus Cristo, disse 'sim' a todas elas. Todo o Antigo Testamento teve Seu apoio. Ele foi totalmente fiel às promessas de Deus e confirmou que elas seriam cumpridas (ver Mateus 5:18 ). Portanto, não há falha na fidelidade de Deus, ou em Suas promessas, ou em Jesus Cristo Seu Filho. Nem haveria naqueles que O proclamaram no poder.

'Portanto também por ele vem o Amém, para glória de Deus por nosso intermédio.' Portanto, por meio do Filho de Deus, Jesus Cristo, tudo o que Paulo proclama ('por meio de nós'), baseado em sua palavra, recebe Seu 'Amém'. Tem Sua garantia. É certo e certo, trazendo glória a Deus. E é por isso que a igreja pode dizer 'Amém' a tudo isso. Na verdade, no Apocalipse, João pode dizer que Jesus é 'o Amém' como a testemunha fiel e verdadeira ( Apocalipse 3:14 ).

E esse testemunho fiel e verdadeiro é confirmado em Seus servos que proclamam a sua verdade, que proclamam a fidelidade de Deus, pelo poder revelado por meio deles, poder tal que o testemunho de Cristo foi confirmado em quem ouviu ( 1 Coríntios 1:6 ; 1 Coríntios 2:4 ).

Pois ele e seus cooperadores estão tão intimamente ligados a Deus e a Cristo que só podem ser fiéis. Eles são imitadores de Deus e de Cristo, de quem recebem seu poder em seu ministério.

'Nossa palavra para você não é sim e não.' Pois a sua palavra é a palavra do Deus fiel, é a palavra do Filho de Deus Jesus Cristo, para quem tudo era 'sim', para quem não há 'não'. E essa palavra se refletirá em todas as palavras que falarem, seja na pregação ou nas promessas. Assim, não pode haver inconstância neles.

Por mais que haja muitas promessas de Deus, o Filho de Deus Jesus Cristo diz 'sim' a todas elas. E da mesma forma quando Ele está agindo por meio deles é com o 'Amém', para a glória de Deus. Pois eles vêm em nome de Cristo sob o senhorio de Cristo, e por meio dEle só pode haver 'Amém' (que seja) nas coisas de Deus.

- Quem foi pregado entre vocês por nós, até mesmo por mim, Silvano e Timóteo. Ele, Silas (Silvano) e Timóteo haviam pregado entre eles 'o Filho de Deus, Jesus Cristo'. O uso de 'Filho de Deus' aqui é mais diretamente para conectar Jesus Cristo ao Deus que é fiel. Será que aqueles que pregavam tal pessoa com tanto poder seriam inconstantes?