Atos 10:48

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E ele ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo.'

Seguindo sua pergunta, ele ordenou que os presentes fossem batizados em (en) 'Nome de Jesus Cristo'. Eles estavam sendo aceitos nos mesmos termos que os judeus, e sem circuncisão. Mas isso não podia ser recusado, pois esses gentios já haviam recebido o que seu batismo indicava, sua parte no derramamento do Espírito.

Como vimos antes, ser batizado no 'Nome' de Jesus Cristo era ser batizado em Seu Nome como Senhor, ser identificado como Seu e ser batizado em tudo o que Ele é. A vinda do Espírito os havia fundido (batizado) em unidade com o próprio corpo de Cristo ( 1 Coríntios 12:13 ), seu batismo em água selou-o diante da igreja e do mundo.

Sabiamente, ele chama seus companheiros para realizar o batismo desses gentios convertidos. Isso significa que eles compartilham com ele a responsabilidade de fazê-lo. Também evitará no futuro o perigo de alguém dizer com orgulho ou cismática: 'Fui batizado por Pedro'.

Mais uma vez, temos que fazer uma pausa para pensar. O que aconteceu aqui? A circuncisão, que era tão vital para ser um verdadeiro judeu, não pode mais ser vista como necessária para fazer parte do novo Israel dotado do Espírito, pois Deus fez desses homens uma parte do novo Israel sem circuncisão. A inferência era que todos os tementes a Deus, e todos os futuros convertidos gentios, uma vez que tivessem sido santificados e limpos por Deus, poderiam entrar em plena comunhão com, e se tornar totalmente um com, todos os outros crentes, sejam judeus ou gentios, sem circuncisão, porque Deus, por Sua ação aqui, ordenou isso.

Este incidente também mostra mais uma vez que nos momentos mais importantes da formação do novo corpo de Cristo, o Espírito Santo fez Sua obra antes de as pessoas serem batizadas. Isso mais tarde se tornaria a norma após os dias do Novo Testamento, pois o batismo começou a ser adiado, primeiro para julgar se a fé era genuína e, em segundo lugar, por causa das falsas idéias que surgiram sobre o batismo, sugerindo que o batismo purificava do pecado, para que as pessoas ( mesmo bispos famosos) esperaram até mais tarde na vida para serem batizados.

Mas o batismo não pode, de fato, purificar do pecado. É o sangue de Jesus Cristo que purifica de todo pecado ( 1 João 1:7 ). O batismo indica antes a vinda do Espírito Santo e uma nova vida por meio do Espírito, junto com o perdão dos pecados, seja como algo que já foi experimentado antes do batismo, ou como algo que pode ser experimentado pela resposta imediata do batismo (e até então, a fé salvadora também precede o batismo).

- Então, eles pediram a ele que ficasse alguns dias.

Os gentios então imploraram que ele ficasse com eles por muitos dias para que pudesse ensiná-los mais a respeito de sua nova fé. E como sempre, quando a Escritura nos deixa parados no ar, podemos presumir que ele o fez.

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