Atos 20:15,16

'E navegando de lá, no dia seguinte contra Chios; e no dia seguinte tocamos em Samos; e no dia seguinte chegamos a Mileto. Pois Paulo havia decidido passar por Éfeso, para não ter de passar muito tempo na Ásia, pois se apressava, se lhe fosse possível, estar em Jerusalém no dia de Pentecostes.

Devido ao fato de o escritor ter estado com o grupo, temos uma descrição detalhada de uma jornada bem lembrada durante a viagem. Talvez todos os detalhes sejam dados para enfatizar a tensão emocional em que todos se encontravam, cada um contando as paradas para Jerusalém enquanto avançavam com agonizante lentidão, cientes de que para Paulo haveria tempos sombrios pela frente. Podemos comparar como na história de Abraão oferecendo Isaque cada detalhe é dado para prolongar a agonia ( Gênesis 22 ).

Ou podem indicar aos conhecedores dessa costa a velocidade com que estavam viajando. Mas Paulo tem o cuidado de não parar em Éfeso. Isso é declarado simplesmente para evitar atrasos. Se ele tivesse parado em Éfeso, poderia ter se sentido obrigado a passar "sete dias" lá. Isso, entretanto, não teria se encaixado em seus planos, pois ele queria estar em Jerusalém no Pentecostes. Por outro lado, ele pode ter determinado porque significaria deixar aquele navio e obter outro, pois não desejava descarregar em Éfeso, o que teria causado mais atrasos.

O objetivo de estar em Jerusalém no Pentecostes, uma das três grandes festas dos judeus, pode ter sido por uma série de razões:

1) Pode muito bem ter sido porque ele queria demonstrar aos seus irmãos cristãos judeus, e até mesmo aos judeus, que ele mesmo ainda estava preocupado em ser um verdadeiro judeu. Com isso, ele estava seguindo os passos do Mestre. Nós nos lembramos de como os fariseus, enquanto criticavam Seus discípulos por isso, nunca criticaram Jesus por deixar de observar o ritual de limpeza adequado. Foi um sinal de que, embora Ele não considerasse estritamente necessário (permitiu que os discípulos não o fizessem), Ele mesmo o fez para evitar ofender.

Como Ele disse aos Seus discípulos, 'observem o que eles dizem, apenas não façam o que eles fazem' ( Mateus 23:3 ). Da mesma forma, não temos razão para pensar que Paulo jamais abandonou seu judaísmo, mesmo quando se relacionava livremente com os gentios (muitos judeus da Diáspora e cristãos judeus costumavam se associar regularmente com os gentios para fins comerciais e manter seu judaísmo). O que ele não permitiu foi mantê-lo afastado deles. Ele tentou seguir um caminho intermediário.

2) Ele pode ter desejado celebrar o Pentecostes em Jerusalém como o aniversário do primeiro derramamento do Espírito Santo que havia iniciado o movimento externo da palavra da qual ele tinha sido uma parte do frasco.

3) Ele veria o Pentecostes, o tempo de trazer as primícias, como o tempo ideal para chegar e apresentar aos líderes cristãos judeus a grande soma de dinheiro que ele e seus companheiros haviam trazido como um presente das igrejas gentias. Fazer isso enquanto toda a Judéia estava em Jerusalém, junto com muitos outros judeus e cristãos judeus de outros lugares, como uma espécie de doação de primícias, daria o máximo de publicidade ao generoso presente dos gentios, daria a ele um significado religioso especial (compare Romanos 15:26 onde ele vê isso como os gentios parcialmente pagando a dívida que eles deviam aos judeus porque eles haviam se tornado participantes das coisas espirituais que procediam dos judeus), e esperançosamente aqueceria os corações dos cristãos judeus, e até mesmo dos judeus que se beneficiaram , para seus irmãos gentios.

Ele também pode ter visto isso como uma espécie de cumprimento de Isaías 60:9 , com os judeus peregrinos chegando em navios também carregados de tesouros gentios, revelando assim a todos que os dias escatológicos do fim estavam aqui quando os gentios deviam sejam recebidos como gentios, como Tiago havia reconhecido anteriormente (ver com. Atos 15:16 ).

O fato de que Paulo tinha grandes esperanças de que esse dom suavizaria os judeus em relação ao trabalho entre os gentios foi provavelmente uma das razões por que Paulo estava tão ansioso para trazê-lo para si mesmo. Talvez a princípio ele esperasse que isso abrandasse seus corações em relação a ele, embora devesse aprender com as profecias que isso era improvável.

Quios era uma cidade na ilha de Quios e um porto livre, Samos era uma ilha a oeste de Éfeso, Mileto ficava no continente trinta milhas ao sul de Éfeso. Pode ser que não houvesse igrejas estabelecidas nessas ilhas, pois nenhuma menção é feita a qualquer contato com elas, ou pode simplesmente significar que elas não puderam ser contatadas no tempo disponível.