Esdras 10:6
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Então Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e foi à câmara de Jeoanã, filho de Eliasibe; e quando ele chegou lá, não comeu pão, nem bebeu água, porque ele chorou por causa da transgressão dos do cativeiro.'
Sua missão cumprida Esdras levantou-se de sua posição perante a casa de Deus e foi para a câmara de Jeoanã, filho de Eliasibe. Esta seria uma das câmaras laterais do Templo. E uma vez lá, ele jejuou, sem tomar pão nem água, pois estava 'de luto pela transgressão dos repatriados'. Podemos presumir que ele também orou e expressou sua tristeza a Deus. Isso confirma a genuinidade de sua dor. Ele estava com o coração partido por causa dos pecados do povo.
Nota sobre Jeoanã, filho de Eliasibe.
A primeira coisa que devemos reconhecer é que Jeoanã, o filho de Eliasibe, pode ser o nome dado à câmara em homenagem a alguma celebridade do passado. Tanto Jeoanã quanto Eliasibe eram nomes populares em Israel. Nenhum Jeoanã, filho de Eliasibe é conhecido além daquele que provavelmente era filho do Eliasibe que estava sobre a câmara na casa de Deus ( Neemias 12:23 ; Neemias 13:4 ; Neemias 13:7 ). Esta seria uma descrição estranha para um sumo sacerdote.
Jeoanã (YHWH é gracioso) foi o nome dado a Jeoanã, filho de Kareah, um senhor da guerra nos dias de Gedalias ( Jeremias 40:7 ff; 2 Reis 25:23 ); Jeoanã, filho mais velho do rei Josias ( 1 Crônicas 3:15 ); Jeoanã, filho de Elioenai, que foi príncipe pós-exílico ( 1 Crônicas 3:24 ); Jeoanã era o pai de Azarias, que era sacerdote na época de Salomão (1 Crônicas 5: 35-36); Jeoanã era um recruta benjamita de Davi em Ziclague ( 1 Crônicas 12:5 ); Jeoanã era um recruta gadita de Davi em Ziclague ( 1 Crônicas 12:13 ); Jeoanã era um chefe efraimita ( 2 Crônicas 28:12 ); Jeoanã, filho de Hakkatan, era um exilado que voltou com Esdras ( Esdras 8:12) Portanto, o nome era muito popular.
Neste mesmo capítulo três outros Eliashibs são mencionados, um cantor ( Esdras 10:24 ); um filho de Zattu ( Esdras 10:27 ); e um filho de Bani ( Esdras 10:36 ).
Foi o nome dado a um descendente de Davi ( 1 Crônicas 3:24 ); o nome do chefe da décima primeira classe de sacerdotes ( 1 Crônicas 24:12 ); o nome de um sacerdote que foi 'nomeado para a câmara da casa de nosso Deus' ( Neemias 13:4 ; Neemias 13:7 ), que mais tarde foi aliado de Tobias, o amonita ( Neemias 13:4 ), e permitiu-lhe o uso de uma grande câmara no Templo ( Neemias 13:5 ). Não sabemos o nome de seu filho.
Finalmente, era o nome de um sumo sacerdote no tempo de Neemias cujo filho se chamava Joiada ( Neemias 13:28 ), cujo neto se chamava Jônatas e cujo bisneto se chamava Jadua. Este Eliasibe ajudou na reconstrução do muro ( Neemias 3:1 ).
Seu nome aparece na lista de Sumos Sacerdotes ( Neemias 12:10 ; Neemias 12:22 ), onde novamente seu filho era Joiada e seu neto Jônatas, e seu bisneto Jaddua.
Em Neemias 12:22 a Johanan é mencionado na sequência Eliashib, Joiada e Johanan e Jaddua, mas não diz que eles eram Sumos Sacerdotes. Com base nessa sequência, alguns igualaram Joanã a Jônatas, mas em Esdras 10:23 esse Joanã é citado como filho de Eliasibe.
E, além disso, não temos motivos para ver os quatro mencionados como sendo de pai para filho. Johanan e Jaddua podem muito bem ter sido relacionados a Eliashib, com o bisneto de Eliashib recebendo o nome deste Jaddua, pois deve-se notar que todos eles estão aparentemente relacionados com o reinado de Darius. Era comum nomes pertencerem a famílias. Além disso, se virmos Joanã também sendo chamado de Jônatas, ele seria, portanto, neto de Eliasibe. Mas, se é assim, por que ele é chamado de filho de Eliasibe em um contexto em que isso seria enganoso? Johanan nunca foi declarado neto de Eliashib.
É muito mais provável que o Jeoanã mencionado em Esdras 10:6 que tinha um quarto na casa, fosse o filho do Eliasibe, que foi designado como administrador do quarto da casa de Deus, que pode muito bem ter dado a seu filho adulto um quarto em a área do Templo. Não há nenhuma boa razão para identificar este Eliashib com o Sumo Sacerdote. Mas, em suma, seria tolice argumentar a partir dessa multiplicidade de fatos.
Uma complicação adicional é que nos papiros Elefantinos datados de 408 aC, um Jeoanã é nomeado Sumo Sacerdote. Mas esse Jeohanan pode muito bem ter sido nomeado após o Johanan mencionado acima como um parente contemporâneo de Joiada que foi em algum estágio o Sumo Sacerdote, possivelmente devido ao atual Sumo Sacerdote ser incapaz de funcionar um ano no Dia da Expiação porque ele estava ritualmente contaminado (imundo). Qualquer um que assim agisse como Sumo Sacerdote permanecia Sumo Sacerdote pelo resto da vida.
Está claro por tudo isso que não podemos tomar a declaração sobre Jeoanã, filho de Eliasibe, como um indicador da data do ministério de Esdras em Jerusalém, porque não sabemos quem foi Jeoanã.
Fim da nota.