Gálatas 6:7,8

'Não se iluda. Deus não se zomba. Pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Pois quem semeia para a sua própria carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia para o Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.

Esta declaração se aplica a toda Gálatas 5:13 a Gálatas 6:7 . Ele já deu um aviso severo em Gálatas 5:21 . Agora ele repete ainda mais fortemente.

Ele os adverte contra o perigo de serem enganados, desta vez não por falsos mestres, mas por eles mesmos. Eles não devem tratar levianamente o que ele lhes ensinou, pois suas consequências são reais. Não podemos levantar o nariz para Deus. Vamos ter certeza disso. Tudo o que semearmos, colheremos.

Com que facilidade os homens se convencem de que 'Deus é amor' para que não tenham que se preocupar muito com seu comportamento. Com que facilidade a facilidade do perdão nos faz pensar levianamente no pecado. Portanto, Paulo nos avisa que podemos estar zombando de Deus com nossa atitude. E ele nos avisa que não vamos escapar impunes. O perdão pode nos dar um novo começo, mas continuar no pecado de qualquer maneira significará que sofreremos as consequências. Essa é uma lei inexorável.

'Quem semeia para a sua carne, da carne ceifará a corrupção.' A carne 'anseia' contra o Espírito, e aqueles que continuam se rendendo a ele com pouca consideração colherão a corrupção. Essa é a lei da criação. Quem semeia para satisfazer os desejos da sua carne descobrirá que isso tem consequências inevitáveis, possivelmente a curto prazo, certamente a longo prazo. Em muitos casos, sua vida e saúde serão arruinadas pelo excesso, em outros a corrupção pode vir no julgamento quando eles choram e rangem os dentes pelo que perderam.

O julgamento de Deus pode parecer demorado, pois Ele é longânimo, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento ( 2 Pedro 3:9 ). Mas certamente virá. E o corolário da comparação com as próximas frases é que tal pessoa não herdará a vida eterna.

'Mas quem semeia para o Espírito, do Espírito colherá a vida eterna.' Paulo mostra claramente que na luta entre a carne e o Espírito não estamos lidando por um lado com Cristãos fracos e por outro lado com os fortes, mas estamos lidando com todos os homens que são afetados pelo Espírito. Aqueles que seguem a carne o fazem porque não são cristãos. Eles rejeitam a operação e atração do Espírito.

Mas aqueles que respondem à orientação do Espírito e permitem que Ele produza dentro deles Seu fruto perfeito, colherão a vida eterna. E aqui a vida eterna se refere à vida futura, como geralmente em Paulo. É a nossa esperança certa ( 1 Timóteo 1:2 ; 1 Timóteo 3:7 ).

Portanto, não há meio-termo. Ou a carne é o senhor, ou o Espírito é o senhor. Um produzirá consequências físicas e espirituais desagradáveis ​​nesta vida e, finalmente, a corrupção da morte eterna, o outro resultará na alegria e bênção nesta vida e na vida da eternidade. Estar livre da Lei como Paulo a descreve não é uma desculpa para a ilegalidade. É ser responsivo ao Espírito de Deus. Aqueles que não respondem ao Espírito de Deus não podem reivindicar ser de Cristo, pois sua fé é uma farsa, como eles podem descobrir tarde demais.

É claro que isso não significa que o cristão não possa desfrutar parte do prazer que a maquiagem do homem proporciona. Mantido dentro dos limites e sujeito ao ensino e à vontade de Deus, esse prazer não é uma 'concupiscência da carne'. É desfrutar da generosa provisão de Deus. É quando ela sai dos limites, quando a carne recebe o controle, que ela se torna pecaminosa.

'Zombado.' A palavra significa torcer o nariz para alguma coisa. Portanto, quando os homens pecam e vivem segundo a carne, eles basicamente estão torcendo o nariz para Deus.