Hebreus 11:27
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Pela fé ele deixou para trás / pôs de lado o Egito, não temendo a ira do rei, pois ele suportou, vendo aquele que é invisível.'
Enquanto anteriormente a ênfase estava na escolha que ele tinha que fazer, a ênfase aqui está na coragem notável que resultou de sua fé.
"Ele deixou para trás / pôs de lado o Egito." Isso pode se referir ao Êxodo, com Hebreus 11:28 sendo visto como o primeiro estágio neste abandono final do Egito. (Ao examinar a questão, talvez possamos notar aqui que a exatidão cronológica não deve ser vista como governante da passagem, como vimos com a menção de Sara, pois os juízes são listados posteriormente em uma ordem que deliberadamente não era cronológica.
A cronologia é mantida em geral, mas não nos detalhes). Isso, então, passaria ao próximo estágio após se recusar a ser chamado de filho da filha de Faraó e, portanto, rejeitar seu principado e sua lealdade para com Faraó, seguido por receber maus-tratos contra o povo de Deus.
Mas pode ter em mente todo o seu comportamento e atitude para com o Egito. Ele teve a coragem (pela fé) de virar as costas à jurisdição do Egito, deixando-a de lado e escolher o caminho de Deus, e assim enfrentar Faraó, o grande e poderoso rei do Egito em nome de Deus. No decorrer dela, ele rejeitou o privilégio do principado egípcio, apesar da raiva que isso acarretaria e do conflito futuro em que necessariamente incorreria, para seguir o Deus invisível. É o resultado natural de se recusar a ser chamado de filho da filha de Faraó.
Podemos, portanto, ver o escritor incluindo na ideia seu interesse por seus compatriotas, sua ação decisiva em matar o capataz egípcio, resultando em sua fuga da terra, seu retorno e suas ações posteriores contra o Faraó na apresentação do Pragas quando com o apoio do Deus invisível ele continuamente o ultrapassava, tudo visto como o resultado de ele 'colocar o Egito de lado' e confiar naquele que é invisível.
Isso também aumenta muito a importância do fato de que 'ele suportou'. Podemos colocar isso, 'ele deu as costas a tudo o que o Egito era com sua força e poder e colocou-o de lado, entrando em conflito contínuo com ele, e resistindo por tudo por causa de sua fé no Deus invisível'.
Há uma forte reivindicação para esta última visão em que nada era mais uma evidência de sua fé do que sua prolongada batalha contra Faraó pela libertação do povo de Deus, na qual ele perseverou e constantemente derrotou Faraó porque sabia que era apoiado pelo Deus invisível .
Alguns se referiram apenas à sua fuga do Egito para Midiã, mas isso parece menos provável, a menos que seja visto como um momento decisivo como parte do todo. Em primeiro lugar porque isso pode ser visto como já coberto por sua recusa em ser chamado de filho da filha de Faraó, sendo o primeiro resultado disso, em segundo lugar porque a fuga em si não foi um ato supremo de fé, mas de discrição necessária. foi na verdade uma fuga vergonhosa e certamente revelou medo do rei (embora o ato de fé possa ser visto como tendo ficado do lado de seus conterrâneos e matado o capataz egípcio), e em terceiro lugar porque parece improvável que isso fosse visto como um notável ato de fé, quando comparado com todo o seu retorno corajoso e sua batalha corajosa com o Faraó através das pragas.
Pode-se, entretanto, ser aceito se for visto como um símbolo da rejeição total de Moisés ao Egito, que 'pela fé ele abandonou o Egito com tudo o que se seguiu'. O ponto é certamente que pela fé ele se tornou tão corajoso que decidiu dar as costas à sua educação e posição privilegiada, um ato de rebelião aberta contra Faraó e o Egito, e preferiu daquele momento em diante seguir o Deus invisível.
Seja qual for a nossa visão, o ponto é que Moisés teve que escolher entre Deus e Faraó, entre o senhor muito visível do Egito, com todo o seu esplendor e glória visíveis, e o Deus invisível de Israel, e não teve medo. E a razão de ele não ter medo da ira do rei do Egito, o homem mais poderoso em seu mundo, era porque seus olhos estavam fixos no Deus invisível e em tudo o que Ele havia prometido, e pela fé ele, portanto, preferia temeu-o e perseverou por causa dele. Assim, todos os que realmente crêem devem estar prontos para suportar o que sabem ser verdade por meio de Sua palavra.
Observe como isso cumpre o fato de que a fé é 'crer que Ele existe e que é galardoador daqueles que o buscam' ( Hebreus 11:6 ).
O pensamento de 'ver Aquele que é invisível' foi de especial importância no que diz respeito às pessoas a quem ele estava escrevendo, pois elas corriam o risco de se afastar daquele que agora está no céu, muito superior, mas invisível, para as coisas muito visíveis na terra, o templo, o sacerdócio e os sacrifícios, todos logo desapareceriam, embora eles não soubessem disso.