Levítico 12:2

“Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se uma mulher conceber descendência e tiver um filho varão, será impura sete dias, como nos dias da impureza da sua doença será impura.”

Em primeiro lugar, é enfatizado que a mulher que deu à luz era para ser vista como impura 'por sete dias', como ela era no caso da menstruação (os dias de sua impureza - ver Levítico 15:19 , outro caso em que um sacrifício também era obrigatório). Depois que todos os fluxos de sangue semelhantes vieram dela em ambos os casos. O fluxo de sangue era um lembrete constante da mortalidade da mulher. Também a tornou intocável na época, especialmente pelos homens.

Se isso foi visto como um lembrete de morte em perspectiva, apenas evitado pelo sacrifício pretendido posteriormente, ou se antes foi visto como uma indicação de que a mulher estava em um estado "imperfeito" e de vida diminuída e, portanto, no momento em um estado manchado, é algo que não pode ser demonstrado. Mas claramente ela era vista como, naquele momento, "não totalmente" e sem nenhuma condição de se aproximar de Deus. Durante o parto, ela estava sofrendo as consequências da queda novamente. Ela estava impura.

Portanto, um período divinamente perfeito, sete dias (ou para uma menina duas vezes sete dias), o número de dias relacionados com a criação, deveria ser permitido para sua primeira recuperação. Foi um período de grande impureza. Ela estava suportando todas as consequências da queda. O número sete era um número usado de atividade divinamente perfeita e completa, e 'sete dias' era o período da criação. Assim, pode ter sido visto aqui como sendo para que Deus pudesse fazer Sua obra recriadora para restaurá-la.

Ou pode ser simplesmente porque sete era para todas as nações visto como um número divino de perfeição. E, afinal, em certo sentido já estava prescrito no pacto da circuncisão ( Gênesis 17:10 ). Isso combinava com a circuncisão de um menino no oitavo dia.

Este período então enfatizou o estado caído do homem. Durante esse período de grave impureza, a mulher seria deixada relativamente sozinha, ajudada apenas por aquelas mulheres (como sua mãe) que estavam preparadas para se tornar impuras por ajudá-la. E a criança também seria impura, mesmo que apenas por causa do contato com sua mãe. Mas ao final dos sete dias, no caso de um menino, a severa impureza seria vista como um fim, a ser seguida no oitavo dia por uma cerimônia na qual o sangue foi derramado e na qual a criança foi acolhida para o povo de Deus.

Esperançosamente, nesse estágio o fluxo sanguíneo teria cessado, sendo seguido pela descarga contínua de lockia, que não seria vista externamente tão grave e, portanto, foi vista como ocorrendo em um período de menor impureza.