Lucas 24:1-12

Todos estão perplexos com a tumba vazia (24: 1-12).

Quando finalmente chegou a hora de irem ao túmulo, as mulheres fizeram os preparativos finais nas especiarias e unguentos e, como Marcos sugere, tendo descoberto que não tinham nada para o propósito entre elas, tiveram que se apressar sair para comprar mais. Ambas as atividades eram prováveis ​​nas circunstâncias, pois eles carregariam alguns com eles, mas como eles estavam apenas em Jerusalém como visitantes e provavelmente não teriam com eles tudo o que era necessário para um enterro, uma vez que eles juntaram seus recursos, era sempre provavelmente eles não teriam o suficiente.

Essas descrições diferentes de suas atividades na verdade trazem a marca da autenticidade, pois ninguém foi específico sobre os detalhes, que dificilmente seriam considerados importantes, mas as várias declarações se encaixam no lugar e descrevem uma situação que, com um pouco de reflexão, iremos ver era o mais provável.

Tendo finalizado seus preparativos, eles foram até a tumba e a encontraram aberta, com a pedra removida. Perplexos com este evento inesperado, eles entraram nele, apenas para descobrir para seu espanto que o corpo havia sumido. Mas, mesmo enquanto eles ainda estavam se olhando e se perguntando o que fazer a seguir, dois homens cujas roupas brilhavam intensamente, apareceram para eles e explicaram que Jesus havia ressuscitado como Ele havia prometido.

Reconhecendo que algo notável deve ter acontecido, embora provavelmente não tenham certeza do que, eles correram de volta aos apóstolos e disseram-lhes tudo o que tinham visto e ouvido, mas nenhum dos homens acreditou neles. Eles descartaram sua história como contos de fadas. Embora, Lucas nos diz, Pedro em algum momento foi ao túmulo para ver por si mesmo qual era a situação. E com o que viu, ele claramente foi levado a pensar profundamente.

João nos conta que isso ocorreu em função da chegada de Maria Madalena para informá-los sobre o túmulo vazio ( João 20:1 ).

Este relato parece história (contraste com os chamados Evangelhos posteriores, escritos no segundo século e depois), e sua sobriedade deve ser vista como uma confirmação de sua exatidão. Alguém que inventou tal história a teria tornado muito mais emocionante, pois seu potencial era enorme. Se eles tivessem escrito com a intenção de "causar uma boa impressão", eles o teriam escrito de maneira muito diferente. Era assim que as pessoas que não eram historiadores sérios escreviam naquela época.

Nem, a menos que tenha sido o que realmente aconteceu, qualquer inventor cristão teria feito as mulheres descobrirem a verdade primeiro, com os apóstolos revelando sua incredulidade ao se recusarem a aceitar o que diziam. Era muito desconsiderado, tanto para aquelas mulheres reverenciadas quanto para os apóstolos, e colocava ênfase no tipo de testemunhas que seriam consideradas por todos como as menos confiáveis. Os fatos falam por si próprios.

Aqueles que não querem acreditar neles por causa de seus próprios pressupostos, ou estão predispostos a rejeitar qualquer coisa que eles não podem explicar completamente, sem dúvida continuarão a discutir sobre eles. Mas gostaríamos de sugerir que qualquer pessoa que esteja genuinamente procurando, com a mente aberta, descobrir o que realmente aconteceu, e está disposta a aceitar o testemunho de uma testemunha ocular, só pode estar convencida de que este é um registro verdadeiro dos eventos.

Não é o tipo de descrição que as pessoas inventariam, e é muito mais sóbrio do que qualquer coisa que eles teriam sugerido se estivessem inventando, que demonstra que eles se restringiram simplesmente aos fatos. Eles não estavam procurando efeito. Eles queriam contar o que viram e contar com sobriedade.

Análise de 24: 1-12.

a Mas no primeiro dia da semana, de madrugada, eles foram ao túmulo, trazendo as especiarias que haviam preparado, e encontraram a pedra rolada para fora do túmulo, entraram e não encontraram o corpo do Senhor Jesus ( Lucas 24:1 ).

b Aconteceu que, enquanto eles estavam perplexos com isso, eis que dois homens estavam ao lado deles com roupas deslumbrantes ( Lucas 24:4 ).

c E como eles estavam com medo e abaixaram o rosto para o chão, eles disseram-lhes: “Por que buscais aquele que vive entre os mortos?” ( Lucas 24:5 ).

d Ele não está aqui, mas ressuscitou. Lembre-se de como Ele falou com você quando ainda estava na Galiléia ”( Lucas 24:6 ).

e “Dizendo que o Filho do homem deve ser entregue nas mãos de homens pecadores, e ser crucificado, e ao terceiro dia ressuscitar” ( Lucas 24:7 ).

d E, lembrando-se de suas palavras, voltaram do sepulcro e contaram todas essas coisas aos onze e a todos os demais ( Lucas 24:8 ).

c Agora, elas eram Maria Madalena e Joana, e Maria, a mãe de Tiago, e as outras mulheres com elas contaram essas coisas aos apóstolos ( Lucas 24:10 ).

b E essas palavras apareceram à vista deles como conversa fiada, e eles não acreditaram nelas ( Lucas 24:11 ).

a Mas Pedro se levantou e correu para o túmulo e, abaixando-se e olhando para dentro, viu os panos de linho à parte, e foi para sua casa, perguntando-se o que teria acontecido ( Lucas 24:12 ).

Observe como em 'a' as mulheres vão à tumba, encontram a pedra rolada, entram nela e a encontram vazia (e ficam perplexas), enquanto no paralelo Pedro chega à tumba, encontra-a vazia e vai para casa se perguntando no que ele viu. Em 'b' as mulheres ficam perplexas diante dos anjos e, paralelamente, os discípulos não crêem diante das mulheres. Em 'c' as mulheres são questionadas pelos anjos por que procuram os vivos entre os mortos e, paralelamente, somos informados de quem eram essas mulheres.

Em 'd', eles são instruídos a se lembrar do que Jesus disse e, paralelamente, eles se lembram. E, finalmente, em 'e', ​​e de forma central, somos informados de como as palavras de Jesus foram cumpridas em Sua ressurreição.