Marcos 1:1-35
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
SEÇÃO 1. O Estabelecimento de Seu Ministério (1: 1-3: 35).
Esta seção começa com a saída de Jesus do deserto como o Espírito ungido Rei e Servo ( Isaías 11:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 61:1 ) Quem é o Filho amado de Deus ( Marcos 1:11 ) , continua com sua revelação inicial de si mesmo como introdução do governo real de Deus ( Marcos 1:15 ), e como conseqüentemente fazendo obras poderosas em nome de Deus, inclui a ideia da formação de um grupo de discípulos que devem estender seu ministério ( Marcos 1:16 ; Marcos 2:13 ; Marcos 3:13), e finaliza com a ideia da comunidade aberta que está se formando, que fará a vontade de Deus e, assim, se revelará como compartilhando com Ele sua filiação como Seu 'irmão, irmã e mãe' ( Marcos 3:31 ; compare com Romanos 8:15 ).
Análise de 1: 1-3: 35.
a Jesus Cristo vem, é testemunhado por João Batista e é reconhecido por Deus como Seu Filho, de quem Ele se compraz ( Marcos 1:1 ).
b No poder do Espírito, Ele é levado ao deserto para ser testado por Satanás, e assim é testado entre os animais selvagens, enquanto é auxiliado por recursos celestiais ( Marcos 1:12 ),
c Ele segue pregando o Governo Real de Deus e convida quatro homens a segui-lo como Seus discípulos, com o objetivo de se tornarem 'pescadores de homens' ( Marcos 1:14 ).
d Multidões se aglomeram e se maravilham com Ele, espíritos / demônios imundos são expulsos, curas acontecem e Ele avisa os demônios para não torná-lo conhecido 'porque eles o conheciam' ( Marcos 1:21 ).
Jesus enfatiza que deve ir às 'cidades vizinhas' para pregar, por isso foi enviado ( Marcos 1:35 ).
f Jesus cura um leproso com um toque e uma palavra e o envia como testemunho aos sacerdotes em Jerusalém ( Marcos 1:40 40-45).
g A cura de um paralítico - os escribas criticam Jesus por declarar que os pecados do homem estão perdoados e aprendem que 'o Filho do Homem tem poder na terra para perdoar pecados' ( Marcos 2:1 ).
h A vocação 'surpreendente' de Levi, servidor público e marginalizado, para ser discípulo ( Marcos 2:13 ).
i Jesus e Seus discípulos festejam na casa de Levi com muitos servidores públicos e pecadores, e os fariseus reclamam porque Ele come com pecadores ( Marcos 2:14 ).
j Jesus deixa claro que Ele veio como o Curador daqueles que reconhecem que estão 'doentes', isto é, não daqueles que afirmam ser justos, mas daqueles que se reconhecem como pecadores ( Marcos 2:17 ).
i Os discípulos de João e os fariseus jejuam e reclamam porque os discípulos de Jesus não jejuam, ao que Jesus mostra que Ele veio como o Noivo, apresentando o que é totalmente novo e incompatível com o antigo para que o jejum fosse eliminado lugar ( Marcos 2:18 ).
h Ele ilustra o fato de que as novas formas vieram para substituir as antigas ( Marcos 2:21 ).
g Os fariseus criticam os discípulos de Jesus por comerem nas plantações de grãos no sábado e aprendem que 'o Filho do homem é Senhor do sábado' ( Marcos 2:23 ).
f Jesus cura o homem com a mão atrofiada, como testemunho aos fariseus ( Marcos 3:1 ).
e Jesus sai no meio da multidão para pregar e eles se reúnem a Ele de todos os quadrantes ( Marcos 3:7 ).
d Jesus cura muitas pessoas, espíritos imundos são expulsos declarando que Ele é o Filho de Deus e Ele os incumbe de não torná-lo conhecido ( Marcos 3:10 ).
c Jesus chama os doze apóstolos que devem sair e pregar e ter autoridade para expulsar demônios ( Marcos 3:13 a).
b Jesus em Sua vinda está enfrentando Satanás e provará ser o mais forte, embora seja encontrado entre aqueles que são Seus antagonistas (se comportam como feras), que, em contraste com os 'filhos dos homens' que recebem o perdão, opor-se à verdade sobre Ele, não reconhecendo que o Espírito Santo celestial opera por meio Dele ( Marcos 3:19 ).
a Aqueles que se reúnem a Jesus e O ouvem são membros de Sua verdadeira família (e, portanto, filhos de Deus que responderam ao Espírito Santo), desde que façam a vontade de Deus ( Marcos 3:31 ).
Observe que em 'a' o Filho de Deus está aqui e faz a vontade de Deus (Ele se agrada dele), e em paralelo os novos filhos de Deus estão aqui, evidenciado pelo fato de que eles fazem a vontade de Deus . Em 'b', Jesus enfrenta Satanás no deserto entre os animais selvagens com o apoio celestial e, paralelamente, Ele enfrenta Satanás entre os descrentes antagônicos, com o apoio do Espírito Santo. Em 'c' Ele sai proclamando o Governo Real de Deus e chama quatro discípulos para segui-Lo para que se tornem pescadores de homens, e paralelamente Ele chama Seus doze Apóstolos e os envia para pregar e ter autoridade sobre os demônios.
Em 'd' multidões se juntam e espíritos / demônios imundos são expulsos que 'o conhecem', e Ele ordena que não o façam conhecido, e nas multidões paralelas se reúnem, demônios são expulsos que revelam que o conhecem, pois declaram Ele é o Filho de Deus, e Ele ordena que não O façam conhecido. Em 'e' Ele enfatiza a urgência de ir a outras cidades para pregar e, paralelamente, as multidões se reúnem de todos os lugares para ouvi-Lo pregar.
Em 'f', o leproso é curado como testemunho aos sacerdotes e, paralelamente, o homem com a mão atrofiada é curado como testemunho aos fariseus. Em 'g' 'o Filho do Homem, que é criticado pelos escribas, tem poder na terra para perdoar pecados, e paralelamente o Filho do Homem, cujos discípulos são criticados pelos fariseus, é o Senhor do sábado. Em 'h', o novo é contrastado com o antigo quando Jesus chama um servidor público rejeitado para ser Seu discípulo e, paralelamente, Ele revela em parábolas que os novos caminhos substituíram os antigos.
Em 'i' Jesus e seus discípulos festejam com pecadores, e os fariseus resmungam, enquanto no paralelo os discípulos de João e os fariseus jejuam, e resmungam porque os discípulos de Jesus não jejuam. Jesus explica que eles não podem jejuar porque Ele veio como o Noivo para trazer alegria aos homens. Em 'j' Jesus declara que veio como Médico com uma nova mensagem de 'cura' para os pecadores.