Marcos 14:13-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E ele mandou dois dos seus discípulos e disse-lhes:' Ide à cidade e lá vos encontrará um homem carregando uma jarra de água. Siga-o. E onde quer que ele entre, diga ao dono da casa: 'O Mestre diz, onde está o meu quarto de hóspedes, onde hei de comer a Páscoa com os meus discípulos?' E ele mesmo vai lhe mostrar um grande cenáculo mobiliado e pronto. E prepare-se para nós. ” '
De uma forma ou de outra, Jesus sabia que Judas planejava traí-lo. Era bem possível que Ele, ou João, que conhecia pessoas na casa do sumo sacerdote, tivesse sido informado por pessoas bem dispostas a Ele de que havia um visitante lá que planejava traí-Lo. Alternativamente, pode ter sido Sua compreensão dos homens que O convenceu do mesmo, combinada com a visão de Seu pai. De qualquer maneira, Ele sabia.
Então, Ele estava determinado a controlar os eventos e isso significava manter o local onde eles comeriam a Páscoa em segredo até o último momento. Aqui, ficamos sabendo que Ele havia feito arranjos cuidadosos para esse fim. Os dois que deviam preparar a Páscoa seriam mostrados onde ela seria realizada por um sinal secreto conhecido apenas por eles. Lucas 22:8 diz que eles eram Pedro e João. (É improvável que isso seja visto como um milagre, caso contrário, esperaríamos que Mateus mencionasse isso também).
"Um homem carregando uma jarra d'água." Teria sido uma visão incomum, pois carregar água em jarras era competência das mulheres. Os homens normalmente carregam odres de água. O homem claramente conhecia os discípulos e os encontraria. Foi sugerido que pode ter sido até o próprio João Marcos (compare o jovem que fugiu da prisão de Jesus ( Marcos 14:51 ).
Veja também Atos 12:12 ). Considerando que tal tarefa normalmente seria o trabalho de um servo ou escravo, o segredo pode ter exigido que apenas o filho da casa soubesse.
Pode ser que haja uma indicação aqui de que a nova água refrescante do Espírito, ou a nova salvação, em breve seria disponibilizada aos Seus discípulos como resultado do convênio de serem selados naquela sala. Compare o carregador de água em Isaías 55:1 , que oferece as águas da vida e o selo da aliança eterna.
'Siga-o e onde quer que ele entre -.' Isso não significa necessariamente que eles o seguiram à distância, embora nas circunstâncias isso possa ter sido considerado discreto. Ninguém podia ter certeza de quem estava assistindo e se seu destino era conhecido, a hora em que todos estavam comendo a Páscoa poderia ser um momento para garantir uma prisão secreta e limpa. Portanto, eles não queriam ser notados.
Entrando na casa, eles deveriam pedir que lhes mostrassem o quarto de hóspedes que Jesus reservara. Todas as acomodações em Jerusalém eram gratuitas na época da Páscoa. ('Quarto de hóspedes' é kataluma - literalmente 'lugar de descanso'. É a mesma palavra que traduzida (possivelmente erroneamente) 'pousada' em Lucas 2:7 Lá também provavelmente deveria ser quarto de hóspedes).
"Meu quarto de hóspedes." Assim como um visitante de hotel fala de 'meu quarto', Jesus o vê temporariamente como 'Seu' quarto de hóspedes.
- E ele mesmo vai mostrar a você ... Novamente o sigilo. O dono da casa os conduzia pessoalmente até a sala para evitar fofocas de servo.
'Mobilado e pronto.' Repleto de tapetes e almofadas, com as mesas baixas necessárias e todos os extras necessários para a refeição da Páscoa. O pagamento do quarto seria tradicionalmente feito dando ao proprietário a pele do cordeiro pascal e os recipientes usados na refeição. Mas, neste caso, o último provavelmente pertencia a ele de qualquer maneira.
- Prepare-se para nós. Os dois discípulos levavam o cordeiro ao Templo à tarde e o ofereciam em sacrifício. Em seguida, eles voltariam e o cordeiro seria assado e mais tarde comido após o pôr do sol. Não deve sobrar nada pela manhã. Tinha que ser puro e sem mancha, nenhum osso deveria ser quebrado. Era assado no espeto e se alguma parte do cordeiro tocasse a lateral do forno, essa parte deveria ser cortada.
A ênfase era, portanto, na integridade, pureza e santidade, um símbolo, embora inadequado, de 'Cristo, nossa Páscoa' ( 1 Coríntios 5:7 ).
A descrição detalhada do quarto de hóspedes pode muito bem ter sido vista por Marcos e pela igreja primitiva como um lembrete de quão bem Jesus sempre se prepara para os seus, pois aprenderemos em breve sobre o vinho novo que Ele prepara para eles na Regra Real de Deus ( Marcos 14:25 ), enquanto em João 14:2 , naquele quarto de hóspedes, Ele vai declarar, 'na casa de Meu Pai há muitos lugares de descanso, --- vou preparar um lugar para vocês'. A palavra para quarto de hóspedes significa 'local de descanso'.