Mateus 15:32
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E Jesus chamou seus discípulos, e disse:' Tenho compaixão da multidão, porque eles continuam comigo já há três dias e não têm nada para comer, e eu não os despediria em jejum, para que não desmaiassem o caminho." '
Jesus expressa sua compaixão pela multidão que o tem ouvido por alguns dias ou mais ('três dias' é uma expressão geral que indica qualquer coisa de um dia e meio a cinco dias, veja seu uso em Josué 2-3) e assim Os alimentos que trouxeram consigo algum tempo antes acabaram.
No incidente anterior de alimentar as multidões, os discípulos haviam procurado que Jesus mandasse as multidões, que estavam longe de casa, para as aldeias vizinhas em busca de alimentos para que pudessem comer, apenas para descobrir que Ele esperava que elas pudessem se alimentar. eles. Mas, neste caso, é Jesus quem chama a atenção para a situação. E Ele declara que está cheio de compaixão pelas multidões, porque estão com Ele na montanha há três dias e estão sem comida a tal ponto que não comem há algum tempo.
Assim, se Ele os mandasse para casa, eles não sobreviveriam aos desmaios. Esta foi uma expressão clara do profundo interesse das multidões. Também pode ter sido um teste para ver que tipo de resposta seus discípulos fariam.
A questão era se sua fé tinha aumentado o suficiente desde a última vez para que eles pudessem fazer algo agora, e eles também aprenderam a lição da mulher cananéia, de modo que reconhecessem que Deus alimentaria os crentes gentios também? Os discípulos, no entanto, provavelmente viram o primeiro alimentando-se como algo único e, mais ainda, não considerariam que essa multidão mista de judeus e gentios pudesse esperar um tratamento semelhante.
Pois embora fosse esperado que o Messias forneceria maná do céu para os judeus, certamente não era esperado para os gentios. Assim, a situação seria vista por eles como muito diferente. Eles haviam esquecido que Jesus já havia demonstrado que pegaria do pão dos filhos e o daria aos 'cachorros'.
Observe a expressão de compaixão de Jesus. É uma palavra usada regularmente sobre Ele ( Mateus 9:36 ; Mateus 14:14 ; Mateus 20:34 ; Marcos 1:41 ; Marcos 5:19 ; Lucas 7:13 ).
Isso nos lembra que, com todas as suas lições espirituais, devemos principalmente ver neste incidente uma expressão de compaixão. Jesus os alimentou em primeiro lugar porque eles estavam com fome e realmente necessitados. Por outro lado, quando Ele próprio foi tentado em tal situação, recusou-se a usar Seus poderes divinos para produzir pão. Isso sugere que algo mais estava para ser visto aqui. Que pode ser o seguinte:
· 1). Que Jesus teve uma lição importante para os discípulos, não só que seria sua responsabilidade alimentar o verdadeiro povo de Deus, mas também que, neste caso, os gentios que genuinamente O buscavam tinham o direito de receber os mesmos benefícios de crer Judeus. Isso, mais uma vez, está de acordo com a maneira de pensar judaica. O prosélito (mas não o temente a Deus) que se converteu ao judaísmo devia, pelo menos teoricamente, estar no mesmo nível que o judeu 'verdadeiro' ( Êxodo 12:48 ).
E devemos reconhecer a este respeito que qualquer convertido por meio do ministério de Jesus neste estágio certamente iria para as sinagogas uma vez que Jesus tivesse partido deles, e lá seriam vistos como tementes a Deus e prosélitos em perspectiva. Uma coisa, entretanto, era falar de tal igualdade, e outra completamente diferente era colocá-la em prática, de modo a realmente colocar os gentios convertidos no mesmo nível dos judeus. Jesus aqui vai um passo adiante e oferece privilégios judeus aos crentes gentios também, embora eles não sejam circuncidados. Mas seria uma lição difícil para os discípulos aprenderem.
2). Outra lição clara desse incidente é que Jesus veio para alimentar judeus e gentios com o Pão da Vida, para que aqueles que vêm a Ele nunca tenham fome e aqueles que crêem nele nunca tenham sede ( João 6:35 ). Nele sua fome e sede de justiça ( Mateus 5:6 ) serão satisfeitas.
Ele veio trazendo 'alimento' para todos, a misericórdia certa de Davi, que está ao alcance de todas as nações ( Isaías 55:1 ). Isso é enfatizado mais tarde em Mateus 16:9 quando fica claro que o 'pão do céu' representa a mensagem de salvação de Jesus.