Mateus 22:21

'Então ele lhes disse:' Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. '

A resposta de Jesus foi magistral, pois respondeu claramente à pergunta, e ainda assim o fez de tal maneira que todos, mesmo os mais fervorosos, tiveram que reconhecer que Ele estava certo. “Rendei, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.” Em outras palavras, Ele estava dizendo, 'esta moeda claramente pertence a César, pois contém sua imagem e inscrição, então devolva-a a ele, pois você não deve possuí-la de qualquer maneira, a menos que reconheça seu senhorio.

Por outro lado, você é feito à imagem de Deus ( Gênesis 1:27 ), e Deus designou Seu povo como 'santidade ao Senhor' na inscrição na placa de ouro no capacete do Sumo Sacerdote ( Êxodo 28:36 ; compare também Êxodo 19:5 ; Isaías 44:5 ). A conseqüência é que vocês devem viver suas vidas inteiramente para Deus. '

A natureza notável da resposta é que os zelotes teriam concordado de todo o coração, considerando que possuir denários era antipatriótica. Se eles pudessem fazer isso, eles teriam empacotado todos os denários e devolvido a César. E os romanos não teriam encontrado nada de errado nisso, pois foi isso que pediram, a devolução de seus denários em impostos. Todos os que se interpuseram também teriam de concordar, pois não se sentiam à vontade em segurar denários e reconheceram que não eram de Deus e, no entanto, o fizeram.

Assim, ao segurá-los e usá-los, eles estavam se comprometendo com Roma e, como resultado, se colocando em uma obrigação para com Roma, e ao mesmo tempo, mesmo que apenas teoricamente, admitiam com fervor que tudo o que pertenciam a Deus. Cada um poderia, portanto, interpretar as palavras de Jesus para falar à sua própria posição e como, no final, procurar devolvê-los totalmente a Deus.

Nem foi uma evasão. Era um princípio reconhecido na época que usar as moedas de um governante era reconhecer sua soberania, essa foi uma das razões pela qual foram emitidas. O uso deles, portanto, indica o reconhecimento de que os usuários aceitam responsabilidades civis. Assim, Jesus estava dizendo que aqueles que o faziam também deveriam cumprir essas responsabilidades civis. E ainda assim, Ele também estava enfatizando que Deus deve ter prioridade em todas as coisas, pois todas as coisas pertencem a Deus. Portanto, quando se trata de uma escolha entre Deus e o estado, Deus deve ser preeminente. Esses são os princípios do novo governo celestial real.

A ideia de que os homens deviam lealdade a um soberano terreno, mesmo a um soberano estrangeiro, não era nova. O princípio é enunciado em Jeremias 27:5 ; Jeremias 38:17 . Baseia-se no fato de que Deus é soberano sobre os negócios dos homens e que, quando Ele traz julgamento sobre Seu povo, eles devem reconhecer suas responsabilidades civis, mesmo em relação aos senhores estrangeiros. O princípio é confirmado por Paulo em Romanos 13:1 .

Mas, em contraste, o homem é feito à imagem de Deus com a responsabilidade de zelar pelo mundo em Seu nome ( Gênesis 1:26 ; Salmos 7:5 ). Sua principal responsabilidade é, portanto, para com Deus, e viver diante dEle com a abertura e receptividade das crianças ( Mateus 19:13 , compare Mateus 18:1 ).

Se os principais sacerdotes, escribas e anciãos estivessem vivendo para Deus, eles não teriam negligenciado a vinha de Deus ou rejeitado Sua Pedra Angular ( Mateus 21:33 ). Se eles estivessem vivendo para Deus, eles teriam respondido ao governo real do céu ( Mateus 21:31 ). E assim, para aqueles que estão sob o Governo Real do Céu, todos devem ser submetidos a Deus, embora, ao mesmo tempo, reconheçam a responsabilidade civil em seu devido lugar.