Mateus 23:16,17

“Ai de vocês, guias cegos, que dizem: 'Aquele que jurar pelo templo, isso nada é; mas aquele que jurar pelo ouro do templo, esse é devedor.' Tolos e cegos, porque o que é maior é o ouro, ou o templo que santificou o ouro? ”

Jesus fica tão comovido com a ideia de como eles estão desviando judeus e gentios da verdade que muda Sua descrição de 'hipócritas' para 'guias cegos' e dá um exemplo da maneira como eles desviam a mente dos homens do fundamentos e fixá-los no que é marginal. Pelo que aconselham os homens a jurar, tratam o ouro do Templo como mais importante do que o próprio Templo. Seus olhos não estão fixos no próprio grande Rei, para Quem o Templo aponta, mas no grande tesouro que contém seu ouro.

Em outras palavras, eles não estão em Deus, mas em Mamom, mesmo que seja Mamom 'santificado' ( Mateus 6:24 ). Mas se eles tivessem pensado nisso honestamente, teriam reconhecido que o Templo como o símbolo da presença de Deus e, como tal, a própria razão para o ouro ser oferecido, era muito, muito mais importante do que o ouro dentro dele.

Aquele a quem as ofertas são feitas é mais importante do que as ofertas. Por outro lado, sua concentração está em suas ofertas. Eles tornaram a criatura mais importante do que o Criador. (Eles falharam em reconhecer que Deus é Espírito e que aqueles que O adoram devem adorá-Lo em Espírito e em verdade - João 4:24 ). Portanto, eles são 'tolos e cegos'.

O uso de 'tolos' foi proibido em Mateus 5:22 em conversas privadas. Mas foi diferente para Aquele que foi o Juiz de todos os homens ao dar Sua acusação oficial. Essas pessoas, que facilmente chamavam os outros de "tolos", provaram ser eles próprios "tolos" na coisa mais importante de tudo: sua atitude para com Deus. O uso do termo aqui confirma o quão cuidadosamente as palavras reais de Jesus foram preservadas. Ninguém teria colocado o que parece ser uma contradição em Seus lábios por acidente.

'Quem jurar - ele é um devedor.' Eles consideravam que jurar pelo Templo não tornava um homem sujeito a cumprir seu juramento, mas jurar pelo ouro do Templo, sim. O que mais poderia indicar onde seus corações foram colocados? Foi definido em aspectos de sua própria 'adoração', em vez de naquele a quem eles afirmavam adorar. Parte da razão pode muito bem ter sido porque essas eram coisas físicas das quais as pessoas comuns participavam e, portanto, podiam ser vistas como mais conectadas a elas, mas isso era apenas porque sua visão espiritual estava turva.

Se seus corações estivessem certos, não teria sido assim. Alguns sugerem que a ideia era para evitar que as pessoas jurassem sobre algo tão sagrado como o Templo, mas provavelmente foi uma ideia que surgiu mais tarde, quando o Templo não existia mais. Jesus parece estar sugerindo que a atitude deles em relação ao Templo aqui era um tanto casual em comparação com suas opiniões sobre sua forma de adoração, possivelmente porque eles não se viam intimamente ligados a ele (em sua opinião, ele havia sido construído por um impostor )

E o Templo, devemos lembrar, estava fora do controle dos fariseus. Podemos, portanto, entender porque sua concentração estava no Direito e nas contribuições do povo. Portanto, pode muito bem ter acontecido que eles se concentraram mais em coisas com as quais as pessoas estavam diretamente envolvidas, e queriam que outros também o fizessem. (Podemos comparar como, à medida que o Cristianismo se tornava mais 'formal', a concentração para muitos se voltava para coisas como 'relíquias' em vez de se fixar no próprio Deus. Deus tornou-se distante. Em seu formalismo eles perderam o significado de Suas palavras em João 4:24 ).

- Seus guias cegos. A alteração no endereço de 'escribas e fariseus, hipócritas' é uma indicação de que temos aqui as próprias palavras de Jesus. Alguém apenas dando a essência de Suas palavras teria usado a mesma fórmula que nos outros infortúnios. Mas podemos ver perfeitamente como Jesus, profundamente comovido com a maneira como eles estão mantendo as pessoas fora do governo real do céu, pode mudar para essa descrição.